پروژه دانشجویی مقاله تاریخ مصر تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله تاریخ مصر تحت word دارای 27 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله تاریخ مصر تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله تاریخ مصر تحت word

مقدمه                                     1
حجاری وحکاکی ونقاشی دردوران سلسله های قدیم                 3
مجسمه ها                                7
هنر  نقاش                                12
نقش  برجسته ها                                  14
آغاز  هنر مصر                                 16
پیکر  تراش                                   19
نقاشی  دیواری                                  20
معیار   حجاران   برای  تناسبات                        21
بررسی   ها  بر  روی  تکنیک های   طراحی                     21
منابع   و ماخذ                                 24

مقدمه

 دو جهان  موجود است   یکی جهان   است   که بهتر   از آن   دم می زنند    زیرا درک   آن نیازی   به  بحث نادرد   و یکی دیگر    جهان   هنر است  این همان عالی   است   که باید   از آن   به  کثرت  سخن   گفت    زیرا   بدون  بخث  درک  آن   نی شد   نیست

 تاریخ  همواره  شاهد   ویژگی  های   منحصر  به فرد   ملل  و اوقاتم بزرگ   بوده است   . هریک   ازاین اقوام  نیست   به جهان  اطرافش و ارتباطش    با ین   جهان   به نگرش  های  خاص  خویش  دست یافته  است  . برای مثال   مصریان   باستان   مبتکران   و خالقان   بزرگ   بودند   آزمایش«   ها به  ارزش  فردی   انسان   اعتقادی   عمیق   داشته و همواره  حامی آزادی  بیان   فردی  بودند  . به زیبایی  نیز عشق  می ورزدیدند    زیبایی   ای که   در جای جای   طبیعت   رد    و نشانش  را  می دیدند   و مصریان  خلاقیت   فردی  خویش   را با  عشقشان   به زیبایی   او نام   کردند   و در   کردند  ودر عرصه هنر ، مجسمه  سازی   ،  معماری   و  ادبیات    آثار  مریح   و با شکوهی   پدید  آورند   و بخصوص    صنعت    پیکرتراشی   و حجاری  از مهمترین   آثار  و محوطه   های    ذوق   سرشار    و بیکران    واراده    استوار    آنها   دراین  نقطه    از جهان   بهم   رسیده  و مجموعه  بی همتایی  رابه   ظهور   رسانند    یابد و  بنیان   هنر  و معماری     مصر  نامیده  می شود

  نشانه  های موجود   و حجارانو نحو تقسیم    کار و تشریح   سازمان  کارز نفش   سازی    در اهرام   مصرف  کارت بارز ی   است

 هنر مصر  هنریا   استئ   ابدیت    گیرد   ، هنر  کاهنی    و جاودانی    مشخص   و منفرد   کهنه   بر پایه ی  ملاکها   و سنتهای  یونان   و غربی    به تجربه  و توجیه   در می آید  و نه    بر پایه ی ملاکهای   و سنتهای   احترام بدون   و خاوری  ، هنر  مصری   هنری است   غیر   تقلیدی    و تقلید نشدنی    ، هنری   تر موقوف   است    به  وصف    صورتهای   اصلی    و تغییر   ناپذیر   و مضامین   صریح   و دور از  تصرف  زمان   و مکان   و نیز   پدیده های مثبت    و واقعی   ،   و یا  یانده    است    بهاین   پندار   که   هرچه به نقش   و  تجسم    در آید    واقعیت   و اثبات    دایمی     می یابد     و   سپس  هنری   است  که به   نقش    وتجسم   در آید    و اقعیت    ایمد بخش   زندگی    می پردازد   ،   و   نیاشی    رمز آمیز    خود    را به وسیله    برای    جلب   عنایات    رب اااربها    قرار  می دهد   ،   و صحنه ی   پیروزی    در جنگ    وستگکار   یا  خوش    در بزم    و  ضافت    را به  نقش    در  می آورد    تا  به   آنها   و اقعیت    با  و دان   بخشید   . هنر   مصری   راباید    هنری   ضخیم    آرمانگر   و انباشه   از  مفاهیم   و   ضوابط   تمکدنی    بلند   پایه   دانست  

 حجاری وحکاکی ونقاشی دردوران سلسله های قدیم

هنرهای حکاکی حجاری ونقاشی مصرباستان درارتباط نزدیک بامعماری بوجودآمده اند.این گونه هنرهارا می توان برروی دیوارمعابدومقابروساختمانهای مذهبی موردبررسی ومطالعه قرارداد.مصریان باستان طبق یک قرارداد کلی هردیواری رابه موضوع خاصی اختصاص می دادند.روی دیوارهایی که قصدداشتند تزیین نمایندبایکی ازسهروش حجاری ویاحکاکی وگاهی ازاوقات نقاشی وزمانی نیزازترکیب آنهابه این مهم می پرداختند.موضوع مورونظرهنرمندتمام یک سطح دیواررا احاطه می نمودودردیوارهای جانبی ادامه داده نمی شد.به این ترتیب هردیواری مانندتابلویی مستقلنقاشی یاحجاری وحکاکی می شد

همانندمعماری  این نوع آثارهنری نیزازمذهب واعتقادات مذهبی الهام می گرفت.ازهمین روست که از این هنرهامی توان برای مطالع اندیشه های مذهبی مصریان باستان اطلاعات زیادی بدست آورد.البته بایدبه خاطرداشت که برخی ازآنهاصرفادارای جنبه های تبلیغاتی ومذهبی می باشند

ازنقطه نظرسبک هنری دورسلسل سوم رابایدادامهمان سبک رایج دردورسلسله های عتیق تصورنمودکه بارزترین نمونه آن سبک همان بزک ساب منسوب به نارمر است.حجاردور سلسل سوم سعی داشت تادراثرخود هماهنگی کاملی رابین اجزاء نقش ایجادنماید.درنمایش عظلات ومفصلهای بدن دقت زیادی رابکاربرده استکه دراین خصوص تاحدودزیادی موفق گردیده است.درپانل متعلق به هزیره دواصل کلی که بعدها اساس وشالود هنرحجاری وحکاکی راتشکیل داده انددیده می شود.این دو اصل عبارتند از بیان قدرت و استقامت در شخص ودیگری تنظیم علائم خطوط هیرو گلیف در سطح . این نکته را نیز باید یادآور شد که از این زمان به بعد میز قراردادن ماکولات بصورت استاندارد درآمد

در قبور خصوصی دور سلسله های چهارم دیوارهای داخلی اتاق مخصوص هدایا بوسیل قطعات بزرگ ویک پارچه سنگی از نوع سنگ های آهکی پوشیده شده بود و روی آنها باحجاری شخص متوفی را در مقابل آورندگان هدیه نشان داده اند . در این گروه از  حجاری ها شخص متوفی را به مراتب بزرگ تر از سایرین نشان داده اند . یکی دیگر از صحنه های مورد علاق هنرمندان این دوره نمایش صحن قربانی گاو مخصوص قربانی بود . در این دوره علاوه بر نمایش صحنه هایی که صرفا جنبه های مذهبی داشتند صحنه هایی نیز از زندگانی روزمره نمایش داده شده است . صحنه های نام برده  معمولا با نظم وترتیب در اطراف درهای کاذب در قبور مجسم می شدند . در نشان دادن اشخاص صحن حالتی خاص در نظر گرفته نمی شد ، بلکه فقط نوع کار را نشان می دادند . مثلا چنانچه منظورشان ماهی گیری بوده است به نشان دادن عضلات در هنگام ماهیگیری توجهی نشده است . گاهی نیز برای نشان دادن شغل شخص مورد نظر از وسایل ظاهری مانند لباس شخص استفاده شده است

در مقبر نفرماات واقع در مدوم صحنه ها با روش حکاکی عمیق نشان داده شده اند که قسمتها ی خالی شده را بوسیل گچهای الوان پر کرده بودند البته این روش تزئین دیوارها بزودی منسوخ گردید زیرا متوجه شدند که قسمت های پر شده با گچ در اثر رطوبت وسایر عوامل می ریخت وقسمتهای ریخته شده خالی باقی می ماند ومنظر نامطبوعی پدید می آمد

در مقبر آتت واقع در مدوم دیوارهای داخلی مقبره را با اندود ضخیمی از گچ اندود می نمودند وسپس نقوش را روی چنین زمینه ای نقاشی می کردند . از این مقبره یک ردیف نقش باقی مانده است که چند مراغبی را نشان می دهد . هنرمند در نشان دادن طبیعت بسیار دقیق شده وشاه کاری را بوجود آورده است . هرچند تعداد رنگ محدود بود ولی هنرمند با تلفیق هنرمندانه آنها وباکمک سایه روشن برای طبیعی نشان دادن مرغابی ها نهایت مهارت را بکار بسته است

چناچه قبلا نیز یاد آوری شد در دور سلسل چهارم در مقابر خصوصی از پلاکهای سنگی حجاری شده که در دیوار خارجی مقبره قرار داده می شد جهت تعیین نام صاحب مقبره استفاده می شد . این پلاک ها مای اصلی شناخت سبک های هنر این دوره نیز می باشد . این پلاک ها تقریبا بصورت استاندارد ساخته می شدند و عموما شخص متوفی را در مقابل میز مخصوص قرار دادن ماکولات به حالت نشسته نشان می دهند . اطراف صحنه را بوسیل خطوط هیرو گلیف که بوسیل آن نام غذا ها ومشروبات را نوشته اند پر می کردند در قسمتی از پلاک نیز نام شخص متوفی با همان خط هیروگلیف نوشته می شده است . در این پلاک ها عناصر نقشی را به سبک ایده آلیستی نشان داده اند . در این شبیه سازی مورد نظر نبوده بلکه نشانه ها اساس کار را تشکیل می داده اند . نظر براین که در نشان دادن عناصر نقشی از خطوط استفاده می کردند و با ترکیب آنها اجزای مختلف را نشان می دادند و استفاده از سایه روشن مرسوم نبوده است از هنر های حجاری و حکاکی دور سلسل قدیم و بخصوص دور سلسل چهارم را دور طلائی سبک هنری خطی می نامند . در دور سلسل پنجم پرستش خورشید در معبد خدایان در بالاترین درجه قرار داده شد . و چون خورشید را مظهر حیات تصور می نمودند لذا هنرهای این دوره نیز از این تحول مذهبی تاثیر پذیرفت و مقابر در گذشتگان را با نقوش حیات بخش و مناظر زندگی روز مره تزئین می نمودند  . بنابر اعتقادات رایج زمان جهان زیرین در شرق ، یعنی در محلی که هر بامداد خورشید از آن جا طلوع می کند قرار داشت . در مقابر پادشاهان این دوره صحنه هایی حکاکی گردیده است که سلطان را در معیت عده ای از خدایان نشان می دهد که در قایق مخصوص به طرف مشرق در حرکت است

بطور کلی در هنر های دیواری دور سلسله های قدیم جزئیات به تنهایی نقش عمده ای را دارا نیستند بلکه تمام صحنه است که گویایک حادثه و یا رویداد است . در مقبر ساهوره صحنه آوردن اسیران که یک مای قدیمی هنر مصر است دوباره تکرار شده است . و یا صحنه های کشاورزی که به کرات در مقابر این دوره نقاشی شده است و براساس آنها می توان فعالیت یک سال یک کشاورز مصری آن زمان را مورد مطالعه قرارداد

درمقبر تییکی ازصحنه های روزمره زندگی بسیارزیباودرنهایت وضوح توام بااحشساس نشان داده شده است.این صحنه که بخشی اززنگی گله داری وگاوداری رانشان می دهدهنرمنددرنشان دادن احساسات مادری درحیوانات بی اندازه مهرت ازخودنشان داده است.درقسمتی ازصحنه گله داری رانشان می دهدکه گوسال کوچکی رابه دوش گرفته ودرپیشاپیش گله ای ازگاوکه مادرگوسله نیزدزمیان آنهاست حرکت می کند.دراین صحنه نشان دادن عواطف مادروفرزنددرحیوانات ازنظرتیزبین هنرمنددورنبوده واین عاطفه رابابرگرداندن سرگوساله به طرف مادروبالا گرفتن سربوسیل مادربانهایت قدرت وجمال وکمال گویانموده است

دردور سلسل چهارم هنگام نشان دادن یک ریف اشخاص،هنرمندتمام بدن فردفرداشخاص رانشان می دادودرنشان دادن اجتماعات تمام بدن شخص اول وشخص آخررادرصحنه نشان می دادوازبقی افرادبانشان دادن قسمتی ازبدن تمام سروپاهااکتفامی نمود.ولی دردور سلسل پنجم هنرمند سعی می کردکه انسانهاراازپهلونشان دهدوبرای این منظورازوسعت شانه هاکم کرده بودویکی ازشانه هارابه طرف جلوچرخانیده بود.گاهی نیزسراشخاص راکاملابه طرف عقب برگردانیده اندکه بیان این حالت تازگی داردویکی ازراهای شناخت هنرهای دور سلسل پنجم است

هرچندکه درابتدای دور سلسل ششم همان سبکهای هنری قدیم ادامه داده شده بودولی دراواخردوره باپیش آمدن اغتشاشات سیاسی واجتماعی تزلزلی نیزدراندیشه های مذهبی رسوخ نمودواین سؤال پیش آمدکه واقعادنیای دیگری وجودداردیاخیر؟به علت همین سستی دراعتقادات بودکه مقبردور سلسل ششم بیشترباصحنه های مذهبی ومکتوبات مذهبی تزئین داده شده اند.علاوه براین تغییردرموضوع صحنه هامحل تصاویرنیزبه اطاق مخصوص قراردادن تابوت انتقال داده شدواطاق مخصوص قراردادن هدایاکه دردور سلسل پنجم اهمیت بسیاری داشت ازاعتبارورونق افتاد

  مجسمه ها


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی تحقیق علل افت تحصیلی تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی تحقیق علل افت تحصیلی تحت word دارای 44 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق علل افت تحصیلی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق علل افت تحصیلی تحت word

هدف از تحقیق
مقدمه
علل افت تحصیلی
الف) علل آموزشی
ب ) علل فردی
ج) مشکلات خانوادگی
د) مشکلات محیطی و اجتماعی
« ابعاد مختلف افت تحصیلی»
عوامل خانوادگی
عوامل شخصی
عوامل آموزشگاهی
عوامل مربوط به دبیران
عوامل کتب درسی
راه های مقابله با افت تحصیلی
الف) برنامه های درازمدت
ب) برنامه های کوتاه مدت
پروژه های محلی و منطقه ای مبارزه با افت تحصیلی
چرا درس نمی خوانید؟!
شرایط خانوادگی
عامل اقتصادی
شیوه کنترل دانش آموزان در مدرسه
تغذیه مناسب
ارتباط با دوستان
نکاتی دیگر ، بلکه تکراری اما مهم از افت تحصیلی
«نتیجه گیری»
منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی تحقیق علل افت تحصیلی تحت word

* کتاب شرایط مطالعه  تالیف: بیژن علیپور

* کتاب روانشناسی یادگیری کودک ونوجوان  تالیف:دکتر مهرنازشهرآرای

هدف از تحقیق

ما در این تحقیق قصد داریم اولاً به بررسی علل افت تحصیلی که یکی از بزرگترین معضل های جامعه امروز ما و به خصوص آموزش و پرورش می باشد، بپردازیم. ثانیاً راههایی برای مقابله با آن بیابیم. البته تمام مطالبی که در این تحقیق آمده همه از منابع معتبر و کتب و مجلات علمی تهیه گردیده است. و ما تنها به بیان آنها پرداخته ایم. براساس آنچه گفته شد می توان نتیجه گرفت راههایی که برای جلوگیری از این افت بزرگ بیان شده همه مثمر به ثمر هستند و می توان از آنها بصورت علمی استفاده کرد. ما با انجام این تحقیق قصد داریم از افت تحصیلی در این دبیرستان جلوگیری و یا بکاهیم. به امید آن روز که دیگر افت تحصیلی از مشکلات بزرگ و حل نشدنی برای جامعه فرهنگی ما نباشد


مقدمه

افت تحصیلی یکی از مشکلات عمده نظام های آموزشی در دنیای کنونی است، و هر سال مقادیر متنابهی از امکانات مالی و نیروهای انسانی، آموزشی و پرورشی به این معضل اختصاص می یابد. از آنجا که افت تحصیلی با نظام آموزشی، فرهنگی،‌اجتماعی و خانوادگی جامعه ارتباط تنگاتنگی دارد، بررسی آن مستلزم دقت نظر و ارزیابی دقیق عوامل عدیده ای است

بسیاری از افراد افت تحصیلی را به معنای ناتوانی دانش آموز در یادگیری مواد درسی می دانند. بدون شک این تصوری نادرست است. ناتوانی کودک در فراگیری دروس ممکن است از تواناییهای ذهنی محدود و ضعیف ناشی شود، در حالیکه افت تحصیلی به معنای نزول از یک سطح بالاتر به سطحی پایین تر در تحصیل و آموزش است

افت تحصیلی به کاهش عملکرد تحصیلی دانش آموز از سطحی رضایت بخش به سطحی نامطلوب گفته می شود. توجه به فوق نشان می دهد که مقایسه و سنجش سطح عملکرد تحصیلی قبلی و فعلی دانش آموز بهترین شاخص از افت تحصیلی است. مشاهده اینگونه افت و خیرها درعملکرد تحصیلی دانش آموزان، ما را به بررسی علل آن فرا می خواند. از آنجا که نظام آموزش و پرورش یکی از سازمان ها و نهادهای پرهزینه کشور است. و نیز به دلیل ارزش حیاتی آن در تأمین و تربیت نیروی انسانی ماهر و متخصص جامعه و بطور کلی اعتلای فرهنگی و اقتصادی کشور، بررسی دلایل افت تحصیلی و روش های مقابله با آن، می تواند از به هدر رفتن سرمایه های مادی و معنوی مردم و مسئولان پیشگیری کند و به کارایی هر چه بیشتر افراد جامعه بینجامد. به همین دلیل ما به بررسی علل افت تحصیلی بین دو کلاس دوم پرداختین که در این تحقیق علل این افت دو کلاس و در کل افت تحصیلی را مورد بحث قرار دادیم


علل افت تحصیلی

همانگونه که اشاره شد، افت تحصیلی با نظام آموزشی، فرهنگ،‌اجتماع، خانواده و خصوصیات فردی اشخاص یا به عبارت دیگر با ویژگیهای دانش آموزان ارتباط بسیار نزدیک دارد. در اینجا به چند علت اصلی افت تحصیلی اشاره می شود. لازم به تذکر است که این علل معمولاً بطور مستقل و مجزا از یکدیگر باعث به وجود آمدن افت تحصیلی در دانش آموزان نمی شود، بلکه ارتباط و تعامل آنها شبکه پیچیده ای را به وجود می آورد که بر وضعیت تحصیلی دانش آموزان اثر مخرب می گذارد. طبعاً مقابله با افت تحصیلی نیز در گرو اقدامات همه جانبه و همزمان در این زمینه هاست

الف) علل آموزشی

در این مورد به چند علت فرعی اشاره می کنیم: 1- تراکم برنامه های درسی : گاهی اوقات دانش آموزان هفته ای 40 ساعت در مدرسه تحصیلی می کنند و در خانه نیز با انبوهی از تکالیف درسی روبرو می شوند. بدیهی است که در چنین شرایطی دانش آموزان فرصت کمتری برای پرداختن به سایر نیازهای شخصی خویش دارند. اگر این وضع برای مدتی ادامه یابد، فشار حاصل از تکالیف زاید و اضافی باعث بیزاری دانش آموزان از مدرسه و تحصیل می گردد و در نتیجه منجر بر افت تحصیلی آنان می شود. تجربه نشان داده است که تکالیف زیاد لزوماً سطح تحصیلی دانش آموز را بالا نمی برد، بلکه بر عکس معمولاً نتیجه ای معکوس به دنبال دارد. 2- عدم برنامه ریی تحصیلی مناسب بعضی از دروس با سطح رشد و سن کودک هماهنگی ندارد. این عامل ممکن است باعث شود کودک یا دانش آموز نتواند ارتباط منطقی بین مواد درسی و استفاده از این آموخته ها را پیدا کند و بعضاً آنها را بی فایده می پندارد. 3- عدم وجود معلمان کافی و شایسته: تسلط معلم بر درس، روش تدریس وی و ارتباط او با شاگردان از عوامل مهم پیشرفت یا افت تحصیلی دانش آموزان است. 4- عدم انطباق هدف و محتوای آموزشی با علایق دانش آموزان: قصور نظام آموزشی در ایجاد هدفها و برنامه هایی که با نیازهای رشدی و تکامل فرد و علایق و انگیزه های او متناسب و هماهنگ باشد، بر جریان تعلیم و تربیت تأثیر نامناسب گذاشته، باعث افت تحصیلی می گردد

از جمله علل و عوامل آموزشی مؤثر دیگر در افت تحصیلی می توان به نامناسب بودن روش های آموزشی، ارزیابی های نادرست از عملکرد دانش آموزان، کمبود فضاهای آموزشی، حفظ طوطی وار مطالب جزیی و کم اهمیت و عدم ارتباط بین مطالب درسی و تجارب واقعی زندگی اشاره کرد

ب ) علل فردی

در بعضی موارد دانش آموزانی که بطور عادی به تحصیل اشتغال داشته، عملکرد خوبی نیز دارند، به علل فردی دچار افت تحصیلی می شوند. در هر مرحله از رشد، اعمال و رفتارهایی از کودک سر می زند که خاص همان مرحله است. اوج این تحولات را می توان در آغاز دوره بحرانی نوجوانی دید. با شروع دوره نوجوانی، کودک دیروز تغییر رفتار می دهد و انتظارات و سلوک او دگرگون می شود. متأسفانه بالاترین موارد ترک تحصیل در دوره نوجوانی به چشم می خورد

علل فردی در واقع به مواردی از این تغییرات اشاره دارد که می تواند به دو دسته “روانی” و “فیزیولوژیکی” تقسیم شود از جمله علل فردی که در افت تحصیلی مؤثر است. می توان به هوش، رابطه معلم و دانش آموز، میل و انگیزه دانش آموز و مشکلات عاطفی و هیجانی او اشاره کرد

 1- هوش: هر فرد دارای توان ذهنی خاصی است که هوش نامیده می شود. هوش دارای جنبه های عمومی و اختصاصی است هوش عمومی به توانایی و ظرفیت کلی یادگیری ،‌و هوش اختصاصی به زمینه های ویژه ای اطلاق می گردد که فرد پیشرفت و کارایی بهتری در آن زمینه ها دارد. مثلاً شخصی ممکن است از ادراک فضایی بهتری برخوردار باشد و دیگری قدرت حافظه بهتری داشته باشد. از آنجا که بازده هوشی هر فرد تا حد زیادی متأثر از زمینه های ارثی است و نمی توان آن را تغییر داد، بنابراین در مواردی ممکن است تواناییهای هوشی دانش آموزان از میزان معین و ثابتی برخوردار باشد. تا فرا رسیدن زمانی که دانش آموز به این حد نهایی برسد، وضعیت تحصیلی او خوب خواهد بود اما پس از آن ممکن است محصل نتواند در دروس خود همچون گذشته موفقیت چشمگیری داشته باشد و دچار افت تحصیلی می شود


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی مقاله سواد اطلاعاتی روش اصلاحی برای همه مدارس تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله سواد اطلاعاتی روش اصلاحی برای همه مدارس تحت word دارای 25 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله سواد اطلاعاتی روش اصلاحی برای همه مدارس تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله سواد اطلاعاتی روش اصلاحی برای همه مدارس تحت word

چکیده. 2

مقدمه  . 3

سابقه جمعیت شناختی; 5

تعیین مهارتهای اطلاعاتی; 7

ارزیابی فعلی سطوح مهارتها 8

اصلا” این موضوع مشکل چه کسی است؟. 11

افزایش تولیدات پژوهشی; 12

صفحات کتابنامه استاندارد. 12

فرایند پژوهش و عناوین تولید.. 12

راهنما(دستنامه). 13

صفحه وب تحقیقات کتابخانه ای; 14

هماهنگی و آموزش مربیان.. 14

ارزیابی نتایج.. 16

تاثیر پژوهش ضمن عمل(عملی). 17

منابع و مأخذ  :20

 چکیده

در جامعه اطلاعاتی و عصر اطلاعات، دستیابی و نیل به سواد اطلاعاتی امری ضروری و حیاتی است. نیاز دانش آموزان برای دستیابی  به منابع موثق و معتبر و کارآمد بر همگان مبرهن و آشکار است.  مطمئنا از آنجا که  آموزش  بر اساس  استانداردها  ارزیابی را  ساده و تمایز  میان موسسات را آشکار می نماید به زودی  این امر عمومی و فراگیر خواهد شد. این موضوع از لحاظ نظری به پایه ای بودن دانش می پردازد. البته دانش استاندارد یک موضوع است و بکارگیری آن یک موضوع دیگر. برای بکارگیری استانداردها تعهد و فعالیت در سطح مدارس مورد نیاز است. به منظور رسیدن دانش آموزان به موفقیتهای چشمگیر، فعالیت ها باید برنامه ریزی شده و بر اساس تحقیقات منتقل و ارزیابی شوند. موارد پژوهش ضمن عمل مطالعاتی تحقیقات عملی که در ادامه می آید ، نمونه ای از چنین مکمل هایی را در اختیار ما میگذارد

مقدمه

امروزه دانش آموزان بیش از هر زمان دیگری در این عصر دیجیتال، به سواد اطلاعاتی نیاز دارند. بخصوص زمانی که اطلاعات همگانی  و دسترسی به آن بی هیچ قید و بندی امکان پذیر شده است، نیاز دانش آموزان برای دستیابی به منابع معتبر، موثق و کارآمد به اندازه تعبیر و کاربرد یافته ها، اهمیت یافته است

با توجه به نیاز،  انجمن کتابداران مدارس امریکا و انجمن فن آوری و ارتباطات آموزشی ، مجموعه ای از استاندارد های سواد اطلاعاتی را برای دانش آموزان آماده نموده  و در سال 1998، با عنوان قدرت اطلاعات (1) منتشر کردند.  یک سال بعد جامعه بین المللی برای فن آوری در آموزش  مجموعه ای از  استانداردهای شبیه به آنها در زمینه فن آوری برای دانش آموزان چاپ کردند

.  نگاهی دوباره و کوتاه به پژوهش ضمن عمل(عملی) زمانی که جان دیویی این نوع آزمون سازمان یافته را به کاربرد، پژوهش ضمن عمل (عملی)در دهه (3)1940 رابطه بسیار نزدیکی با دانشکده مدرسین در دانشگاه کلمبیا داشت. ایده اصلی این بود که با ارائه دادن روش تجربی به معلمان می توان روش ها ی عملی را در معلمان قویت کرد. همچنین پژوهش ضمن عمل(عملی) به عنوان چرخه ای تشخیصی تلقی می شود که بوسیله آن

1     موقعیت فعلی تجزیه می شود

2     سوالها پرسیده می شوند

3     عامل ها مشخص می شوند

4     را ه حل پیشنهاد می شود

5     مداخله ها(2) تکمیل و اندازه گیری می شود

6     داده ها جمع آوری و تحلیل می شوند و

7     سوالات جدید مطرح می شود

 پژوهش  های ضمن عمل(عملی) روش مناسب برای بالابردن یافته های  دانش آموزان  به اندازه تجربیات آموزش آنها می باشد. بخصوص زمانی که کنترل متغیر ها مشکل باشد. پژوهش  های ضمن عمل(عملی) رهیافت سازمان یافته ای  را فراهم کرده و تصمیم گیری متفکرانه ای را به ارمغان می آورد

سابقه جمعیت شناختی(4)

دبیرستان ردوود(5) یک پایگاه پژوهش ضمن عمل(عملی)  ، واقع در حومه شهر است که در سال 1992 شروع به تکمیل مدیریت پایگاهی خود نمود. این مدرسه از نظر موقعیت آکادمیکی بسیار غنی و از حمایت جامعه بر خور دار است. مطالعات شخصی آنها نشان می دهد که جمعیت دانش آموزان بر حسب پیشینه نیازهای دانشگاهی ، اجتماعی کاملا متنوع شده است. نزدیک به 85% قفقازی ( که آنها اهل خاورمیانه هستند) ، لاتین زبانها و عده ای آفریقایی – امریکایی به زودی درصد زیادی از دانش آموزان این مدرسه را تشکیل خواهد داد. علاوه بر این برنامه ESL  و خدمات آموزشی ویژه گسترده ،حوزه فعالیت مدرسه را افزایش می دهد

در زمینه تلاش تخصصی در سال های 1999-1998، کتابخانه حدود 30000 منابع چاپی، بیش از 80 عنوان مجله مشترک (آبونمان) برای تمام مقاطع شغلی برای کتابخانه ارائه کرده است  پانزده ایستگاه کامپیوتری (6) دانش آموزی برای استفاده از  امکانات سی دی رام(7) ، نرم افزار و اینترنت به شبکه اطلاعاتی پیوستند. بقیه دانش آموزان هم به برگه دان کتابخانه که مشوق کاربردهای جانبی و نیازهای ویژه آموزشی بود، دست یافتند. مواد درسی بیشتر به محتوا ی کتابها توجه داشتند و یک سری وسایل کمک آموزشی مکمل دروس شفاهی وجود داشت

نیاز به پژوهش  های ضمن عمل(عملی)در سواد اطلاعاتی به محض اینکه مدرسه  رهبری مدرسه سازمان همکاری در اصلاح مدارس وابسته خلیج(7) را به عهده گرفت

 تعیین مهارتهای اطلاعاتی

اول این گروه مجبور بود  مشخص نماید که دانش آموزان برای فهمیدن و کاربرد اطلاعات به چه مواردی نیاز دارند. با توجه به اینکه استانداردهای انجمن مدارس کتابداری امریکا نیز همزمان در سطح ملی توسعه یافت زمان بسیار مناسبی در اختیار آنها بود . علاوه براین معلم رسانه کتابخانه به منظور پیدا کردن آخرین یافته ها در زمینه سواد و آموزش های اطلاعاتی شروع به جمع آوری و بازنگری نوشته های دیگران نمود. کار این گروه به گروههای مختلفی وابسته بود : کتابی از انجمن کتابخانه های آموزشگاهی کالیفرنیا تحت   عنوان : ” مهارتهای اطلاعاتی تا سواد اطلاعاتی” تلاشهای Big6 مایکل آیزنبرگ و رابرت کروتیز ، کار گروه آموزشی کلرادو و روی استانداردهای سواد اطلاعاتی ، مطالعات کمیته انجمن کتابداران مدارس کانزاس و استانداردهای سواد اطلاعاتی انجمن رسانه های آموزشی اورگون متکی بود. این گروه با استفاده از فهرست جامع استانداردهای بوقمان ولی و اریک توانستند فعالیت های زیادی را  در باره سواد اطلاعاتی دانش آموزان پی گیری نمایند
معلم رسانه کتابخانه ، کلاسوری از مطالب حرفه ای و پژوهشی راجع به سواد اطلاعاتی را تهیه نمود که  گروه در  زمان بررسی و بعد از آن به آنها مراجعه می کردند. به محض اینکه داده ها را تحلیل کردند،  نمونه ها به دست آمدند. آنها فهرست طبقه بندی شده ای از مهارتهای سواد اطلاعاتی بر اساس انجمن کتابداران امریکا ارائه نموده  و به سرعت از یک لیست به لیست دیگر می رفتند و به کار بازنگری ادامه می دادند تا جاییکه به یک اجماع کلی در زمینه بخش ها و طبقه ها دست پیدا کنند. در کارگاه حین خدمت دانشکده فهرست سیاهه مهارتهای پژوهشی تصویب شد

ارزیابی فعلی سطوح مهارتها

بر اساس سیاهه مصوب، گروه توانست به سطوح فعلی سواد اطلاعاتی دانش آموزان برای ایجاد یک معیار برای مقایسه ، دست یابد. آنها تعدادی از ابزارهای ارزیابی برای سه جانبه کردن نتایج به کار می بردند . کارکنان کتابخانه که ناظر کلاسهای پژوهشی کتابخانه ای بودند ، متوجه شدند که مهارتهای متفاوت در سطوح مختلف تخصصی ارائه می شود. اعضای هیات علمی و دانش آموزان با رتبه ها در پیشرفت فعلی محاسبه و ارزیابی شدند. روسای مشترک  این برنامه، کار دانش آموزان را در تنظیم سیاهه آزمایش نمودند. یافته های آنان مشاهدات قبلی را تائید می کرد بعضی از حوزه های خاص که نیاز به کار داشت  عبارت بودند  از

·        ارزیابی وب سایتها، تعیین کیفیت و اعتبار اطلاعات

·        استفاده از کتابهای مرجع تخصصی

·        تنوع راهبردهای کاوش بر اساس وظایف مورد نظر

·        مقایسه منابع مختلف با موضوع مشترک

·        استفاده از سازمان دهنده های گرافیکی

·        نگارش مقالات پژوهشی به روش سازمان یافته

·        استناد دقیق منابع

·        تهیه کتابشناسی های گزار مانی

·        اجتناب از سرقت ادبی


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی کارآموزی حسابداری پلی اکریل تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی کارآموزی حسابداری پلی اکریل تحت word دارای 62 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی کارآموزی حسابداری پلی اکریل تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی کارآموزی حسابداری پلی اکریل تحت word

فصل اول: درباره پلی اکریل  
تاریخچه و نوع فعالیت شرکت پلی اکریل ایران  
چارت سازمانی  
موضوع فعالیت  
تولیدات شرکت پلی اکریل ایران  
1) نخ پلی استر  
2) الیاف پلی استر  
3) الیاف اکریلیک پتویی  
4) الیاف اکریلیک فرشی  
5) تاپس پلی استر  
محصولات شاخص پلی‌اکریل  
الیاف پلی استر  
الیاف اکریلیک  
– الیاف اکریلیک تولیدی در کارخانه اکریلیک I ( پتویی، فرشی )  
- الیاف اکریلیک تولیدی در کارخانه اکریلیک II ( الیاف فرشی و نوار)  
الیاف آنتی باکتریال: (Anti Bacterial fiber)  
نخ پلی‌استر  
مشخصات محصولات نخ پلی استر  
فصل دوم: آشنایی با انواع نحوه کار، قرار دادها و تعاریف مربوطه و نحوه محاسبات سیستم حقوق و دستمزد شرکت پلی‌اکریل
تعریف قرارداد کار  
ویژگی‌های قرارداد کار  
دوره آزمایشی  
قراردادهای کارمزدی  
نحوه محاسبه حقوق و مزایا قراردادهای کارمزدی  
قراردادهای مزدساعتی  
اعمال نظام مزد ساعتی در موارد ذیل مجاز است  
متصدیان حمل و نقل کالا و مسافر  
مشاغل آموزشی و پژوهشی  
محاسبه حقوق ومزایا قراردادهای مزدساعتی  
قراردادهای کارمزد ساعتی  
نحوه محاسبه حقوق ومزایا قراردادهای کارمزد ساعتی  
جدول شیفت کاری  
حقوق و دستمزد  
عیدی  
سنوات پایان خدمت  
قسمت اضافه‌کاری  
سیستم های حقوق و دستمزد (نرم افزار – نرم افزار حقوق و دستمزد)  
هدف های کلی سیستم های حقوق و دستمزد  
مشخصات سیستم نرم افزاری  
ثبت و نگهداری اطلاعات کامل پرسنلی   
ثبت بیش از یک حکم کارگزینی (بایگانی احکام کارگزینی)  
امکان ثبت نوبت های کاری (به صورت دلخواه)  
امکان اصلاح حکم پس از ثبت حکم  
ثبت ساعات ورود و خروج کارکنان  
امکان تعیین نوبت کاری انجام شده  
محاسبه خودکار پایه حقوق بر حسب تعداد روهای ماه  
ثبت پرداخت وامها  
ثبت اضافات، کسورات، مساعده، پاداش و به کارکنان و محاسبه خودکار آن در لیستهای حقوقی و فیش های حقوقی  
ثبت مرخصی ها  
گزارشات سیستم (نرم افزار)  
لیستهای حقوقی  
امکانات سیستم (نرم افزار)  
امکانات خاص سیستم (نرم افزار)  
دارای امکانات ویژه  
امکانات اختیاری  
ضمائم  
ضمائم جداول مربوط به سیستم حقوق و دستمزد شرکت پلی‌اکریل  
ضمائم تصویری و فیلم  

تولیدات شرکت پلی اکریل ایران

ظرفیت اسمی تولید شرکت پلی اکریل ایران معادل 124600 تن و ظرفیت قابل دسترس برابر با 127700 تن در سال می باشد. این تولیدات شامل انواع نخ و الیاف پلی استر، الیاف اکریلیک فرشی، پتویی و تاپس اکریلیک و پلی استر است که  ذیلابصورت اجمالی معرفی گردیده است

1) نخ پلی استر

نخ پلی استر که در کارخانه پلی استر تولید می شود با ظرفیت قابل دسترس سالیانه 21000 تن، شامل نخ کشیده شده و نخ کشیده نشده در دیتکس های مختلف می باشد و در صنایع بافندگی جهت تولید پارچه های پرده ای و بافندگی کشباف مورد استفاده قرارمی گیرد. تعداد کارکنان در این کارخانه در پایان نیمه دوم سال 87-86 به 105 نفر رسیده است

2) الیاف پلی استر

الیاف پلی استر که با دنیرهای مختلف جایگزین مناسبی برای پنبه در صنایع نساجی می باشد در کارخانه پلی استر با ظرفیت قابل دسترس سالانه 36000 تن تولید می گردد. این الیاف در تولید انواع پارچه نیز بکار می رود. در این کارخانه فعلاً تعداد کارکنان 137 نفر می باشند

3) الیاف اکریلیک پتویی

الیاف اکریلیک پتویی با ظرفیت قابل دسترس سالیانه 23500 تن که در صنعت پتوبافی مورد استفاده قرار می گیرد بعنوان یکی دیگر از تولیدات شرکت است و در کارخانه اکریلیک قدیم تولید می شود. در این کارخانه تا پایان سال مالی 1387 دقیقاً 319 نفر می باشند

4) الیاف اکریلیک فرشی

الیاف اکریلیک فرشی در کارخانه اکریلیک 2 با ظرفیت قابل دسترس سالانه 37000 تن تولید می گردد. این محصول در کارخانجات تولید فرش ماشینی مورد استفاده قرار می گیرد. در این کارخانه تعداد شاغلین در حال حاضر 201 نفر می باشند

5) تاپس پلی استر

تاپس پلی استر و اکریلیک در کارخانه تاپس پلی استر و اکریلیک با ظرفیت قابل دسترس سالیانه 10200 تن تولید می شود. (گزارش هیات مدیره شرکت پلی اکریل ایران، 1387)

محصولات شاخص پلی‌اکریل

الیاف پلی استر

الیاف پلی استر همانند سایر الیاف مصنوعی به روش های صنعتی تولید و از نظر خواص نیز جایگزین مناسبی برای الیاف طبیعی مانند پنبه محسوب می شود. برای تولید این فرآورده از ترکیب دی متیل ترفتالات و منو اتیلن گلیکول و یا اسید ترفتالیک ( جایگزین ماده اولیه دی متیل ترفتالات ) در مجاورت کاتالیست های مناسب، استفاده می شود. پلیمر حاصل از ترکیب این دو ماده اولیه توسط پمپ از صفحات رشته ساز عبور داده می شود که تحت تاثیر هوای سرد به شکل لیف تبدیل و در مجموع به صورت دسته ای از الیاف درآمده و در مراحل بعدی با کشش و عملیات حرارتی ضمن آرایش یافتگی مولکولی و تثبیت حرارتی به صورت الیاف کوتاه ( استیپل ) در اندازه های دلخواه برش داده شده و عدل بندی می شوند

 در حال حاضر الیاف پلی استر شرکت پلی اکریل ایران با ظرفیت حدود 34000 تن در سال با دیتکس های 4/1، 6/1، 3/3، و 6 با طول برشهای 32، 38، 51، 64 و 75 میلیمتر در کارخانه پلی استر تولید و پس از تست کلیه پارامترهای آن توسط آزمایشگاه و تأیید نهایی بصورت عدلهای 250 تا 300 کیلوگرمی بسته بندی و در اختیار واحدهای مصرف کننده ریسندگی و بافندگی و تولیدکنندگان محصولات بی بافت و کالای خواب قرار می گیرد

الیاف پلی استر دارای خواص مهمی همچون استحکام بالا، برگشت پذیری و ثبات ابعادی مناسب، مقاومت سایشی مقاومت در برابر نور خورشید و مواد مورد استفاده در خشک شویی از جمله سفید کننده ها هستند که به محصولات تهیه شده از این الیاف دوام بیشتری می بخشد. پلی استر بدلیل ساختمان شیمیایی خاص خود، کریستالی است و به دلیل عدم وجود گروههای فعال در پلیمر آن و جذب رطوبت کم، در مقابل اغلب مواد شیمیایی مقاومت خوبی دارد. ثبات رنگ و عدم نیاز به اطو از دیگر خواص مهم این لیف می باشد. همچنین در مقابل اسیدهای ضعیف در حالت جوش و در مقابل اسیدهای قوی و سرد مقاوم بوده و مواد قلیایی رقیق بر این الیاف اثری ندارند ولی قلیایی های گرم و قوی به آن صدمه می زند. خصوصیات فیزیکی این لیف می تواند مطابق با نظر بازار و واحدهای مصرف کننده متغیر باشد

موارد استفاده این الیاف به صورت خالص یا مخلوط با سایر الیاف مانند پنبه، ویسکوز و پشم در تهیه انواع نخ و پارچه های پرده ای، پیراهنی، گردباف، ملحفه ای، فرش، انواع صافی، فیلتر، لایی، تسمه های نقاله، برزنت، انواع طناب، کالای خواب مانند لحاف و بالش و غیره می باشد. الیاف پلی استر در بسیاری از کشورها به نامهای تجاری مختلف تولید و عرضه می شوند. از جمله تریلن انگلستان- ترویرا آلمان- ترگال فرانسه- تترون ژاپن- تریتال ایتالیا و داکرون آمریکا

الیاف اکریلیک

الیاف اکریلیک از مهم ترین و پرمصرف ترین الیاف مصنوعی به شمار می رود. الیاف اکریلیک از نظر خواص و موارد استفاده با وزن مخصوص کم، جایگزین پشم است. و در تهیه فرش ماشینی، پتو، لباسهای زمستانی، کشباف های ضخیم، به مصرف می رسد

 از نظر ساختار پلیمری، اصطلاح الیاف اکریلیک به الیافی گفته می شود که زنجیر پلیمر آن شامل حداقل 85 درصد وزنی کومنومراکریلونیتریل باشد و همچنین مشابه آن الیاف مد اکریلیک است که شامل حداکثر 85 و حداقل 35 درصد وزنی کومنومراکریلونیتریل می باشد. در حال حاضر شرکت پلی اکریل ایران به عنوان تنها تولید کننده الیاف اکریلیک ( فرشی، پتویی و سایر منسوجات ) در داخل کشور و در مجموع با ظرفیت تولید سالیانه در حدود 60000 تن بخشی از نیاز بازار این محصول را برآورد می سازد. در شرکت پلی اکریل ایران الیاف اکریلیک بر حسب نوع مصرف و نیز روش ریسندگی در دو کارخانه مجزا تولید می شود که در ادامه شرح هر یک از این تولیدات ارائه می گردد

– الیاف اکریلیک تولیدی در کارخانه اکریلیک I ( پتویی، فرشی )

تکنولوژی تولید این الیاف از نوع پلیمریزاسیون تعلیقی و ریسندگی به روش خشک ریسی می باشد. مواد اصلی مورد استفاده در تولید الیاف اکریلیک، اکریلونیتریل(AN) و متیل اکریلیت (MA) می باشد که به ترتیب به نسبت 96 و 4 درصد در فرآیند تولید این الیاف به مصرف می رسند

ظرفیت تولید سالیانه کارخانه اکریلیک I  24000 تن می باشد. محصول تولیدی در کارخانه اکریلیک I با ظرافتهای 7/1 تا 11 دیتکس و با طول برشهای 32 تا 155 میلی متر می باشد که بنا به درخواست مشتریان می تواند بصورت متنوع تهیه و ارائه گردد. محصولات پتویی و فرشی این کارخانه به صورت بریده شده ( استیپل ) و نیز به صورت تاپس اکریلیک قابل عرضه به بازار می باشد

محصولات این کارخانه طی فرآیند خاصی از خشک کن عبور داده و حلاجی می شوند تا به هنگام مصرف در واحدهای ریسندگی و اختلاط با سایر الیاف در واحدهای ریسندگی دچار مشکل نشود. این الیاف با سطح مقطع دمبلی شکل ( dog bone )، از مقاومت خوبی در مقابل خمش و شکست برخوردار است و منسوجات حاصله نیز از انعطاف و برگشت پذیری مناسب برخوردار می باشد

الیاف اکریلیک در سایر کشورها نیز با نامهای متفاوتی از قبیل: ارلون، اکریلان، رولان، اولترایان و غیره تولید و عرضه می شود

- الیاف اکریلیک تولیدی در کارخانه اکریلیک II ( الیاف فرشی و نوار)

محصولات تولیدی کارخانه اکریلیک II با تکنولوژی SNIA ایتالیا که دارای فرآیند پلیمریزاسیون محلول و ریسندگی به روش ترریسی با حلال DMF می باشد تهیه می شوند. مواد اولیه اصلی مصرفی این کارخانه اکریلونیتریل(AN) و متیل اکریلیت (MA) می باشند. ظرفیت تولید سالیانه کارخانه اکریلیک II 36000 تن می باشد. این کارخانه دارای دو خط تولید تقریباً مشابه و بصورت موازی بوده که در یکی از خطوط، امکان رنگرزی الیاف بصورت Gel Dyeing وجود دارد

الیاف حاصله دارای سطح مقطع لوبیایی شکل و از مقاومت بسیار بالایی در برابر نور خورشید و عوامل محیطی یعنی ثبات بالای رنگ و مقاومت مکانیکی الیاف برخوردار می باشند. کاربرد این الیاف عمدتاً در صنایع فرشی و منسوجات می باشد که با طول برشهای مختلف مورد مصرف قرار می گیرند

الیاف تولیدی کارخانه اکریلیکII در شرکت پلی اکریل ایران متناسب با نیاز بازار در 3 گروه اصلی به شرح جداول ذیل، طراحی، تولید و به بازار عرضه می شوند

الف- محصولات استیپل (Staple)

ب- محصولات نوار (Two)

ج- محصولات ویژه (Special products)

 الف- محصولات استیپل شامل الیاف با ظرافتهای 7/16 -11 – 9/8 – 7/7 – 6/5 – 3/3 – 7/1 دیتکس می باشد که در جدول زیرمشخصات فنی آنها آورده شده است

ب- محصولات نوار شامل 9/8 – 6/5 – 3/3 دیتکس و به سفارش مشتری مطابق با مشخصات فنی ذیل تهیه و ارائه می شود. ( قابل تبدیل به 20% High Bulk )

ج- محصولات ویژه : این محصولات دارای کاربردهای خاص می باشد که در ذیل بعضی از خواص محصولات ویژه آورده شده است

1- محصول Acrylic Super White ( شامل تمام دیتکس ها): این الیاف کاربرد مخصوص در صنعت فرش، پارچه، پوشاک، لباسهای بیمارستانی، بهداشتی و ورزشی داشته و دارای قابلیت صادرات در حجم گسترده می باشد

2- محصول الیاف رنگی Gel Dyed Fiber ( شامل تمام دیتکس ها) : این الیاف برای نخستین بار در ایران با تکنیک Gel Dyeing تولید گردید خواص بسیار خوب الیاف رنگی حاصل از این تکنولوژی در مقابل نور خورشید و شرایط شستشوی مختلف و حفظ درخشندگی و کیفیت رنگ با گذشت زمان، و در عین حال توجیه پذیری اقتصادی این روش باعث تولید این گونه الیاف گردید

3- الیاف 9/8 دیتکس استیپل با طول برش مختلف 134- 114 به نسبت 33% و 67% ( Variable Cut Length Fiber)

4- الیاف ضد میکروب Antimicrobial acrylic fiber ( شامل تمام دیتکس ها): این الیاف دارای ویژگی بسیار جالب مقاومت و اثر کشندگی بر روی طیف وسیعی از باکتریها و ویروس ها می باشد. همانگونه که می دانیم سطح وسیعی از تماس مردم از طریق لباسها و پوشاک و پوششهای مربوط به الیاف انجام می شود که در صورت برقراری خواص ضد میکروب پیشگیری از رشد و انتقال باکتریهای بیماری زا به آسانی و با هزینه بسیار اندک عملی می گردد

الیاف آنتی باکتریال: (Anti Bacterial fiber)  

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی مقاله هنر قلمکاری در ایران تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی مقاله هنر قلمکاری در ایران تحت word دارای 66 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله هنر قلمکاری در ایران تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله هنر قلمکاری در ایران تحت word

مقدمه
تاریخچه
چگونگی پیدایش قلمکار
قالب و قالب تراشی و ذکر نامی از چند استاد شاخص قالب تراش
انواع چوب مصرفی برای قالب
مراحل ساخت قالب
چگونگی تولید قملکار
تهیه پارچه
ریش تابی یا سردوزی
آبخور کردن و دندانه دادن (مازو کردن) پارچه
تفکیک رنگ
انجام عملیات چاپ قلمکار
چاپ رنگ مشکی
چاپ رنگ قرمز و طرز تهیه آن
چاپ رنگ آبی (نیلی) و طرز تهیه آن
رنگ زرد
رنگ سبز
درباره گازری یا شستن و آب دادن پارچه های قلمکار
ثابت کردن رنگ های طبیعی و شیمیایی
رنگرزی ظاهری و ثابت کردن رنگ های طبیعی
اطلاعات کلی راجع به ثبات رنگ در برابر نور
0- مقدمه
1- هدف و دامنه کاربرد
2- اصول
3- منابع
4- معیارها و مواد
5- نمونه
6- روش سوار کردن نمونه،
1-1-6- روش
2-1-6- روش
2-6- طریقه مجاز دیگر قرار دادن نمونه در برابر نور
7- ارزیابی ثبات رنگ در برابر نور (ثبات نوری LIGHT FASTNESS)
8- گزارش کار
9- تذکرات

مقدمه

در طول تاریخ پر حادثه‌ی ایران ، هنر پیوسته بزرگترین افتخار ایرانیان بوده و دستاوردهای هنری، هدیه‌ی دایمی ایرانیان به تاریخ جهان

ویژگی هنر ایران در اولین نگاه پیوند شکوهمندش با زندگی است و تکیه‌یی مطمئن که بر تجربیات بشری در رشته های مختلف دارد. به عبارتی صریح تر،‌از قدیم ترین زمان اگر چه هنر امری عادی و معمول بود، ایرانیان برای زیبایی مقیاسی بلند قایل بودند و در طی قرن ها همیشه ذوق و فهمی عامل و استادانه مایه‌ی تعالی و ترقی هنرشان بوده ; هنر با زندگیشان پیوند داشته و انواع هنرها نیز در ارتباط با یکدیگر بوده اند. هر هنری از هنر دیگر مشتق می‌شده وعجیب اینکه هنرمندان ایرانی هرگز در بنداسم و عنوان نبوده اند و نگاهی گذرا به بازمانده های هنری ایران زمین بهترین مؤید ایثار نفس و فروتنی هنرمندان ایرانی است و از هر صد اثر باقیمانده، ممکن است تنها یکی امضای به وجود آورنده اش را داشته باشد;[1]

بطور کلی باید گفت آن بخش از هنر ایران که هنری متعهد و ردمی بود، بخاطر پیوند و آمیختگی محکم و استوارش با زندگی مردم توانست به دور از جنبه های تجاری و بیشتر در صراحت و صداقت رشد کند

قلمکارسازی از جمله هنرهایی است که علیرغم پیشینه‌ی دیر و دورش، تا کنون کمتر موضوع یک تحقیق جامع و جدی بوده واگر درباره‌ی سایر رشته های صنایع دستی ایران کم و بیش مآخذی در دسترس عموم هست، پیرامون این “هنر – صنعت” کمتر با نوشته یا کتابی برخورد می کنیم و آنچه که در کتب مختلف یافت می‌ شود بسیار محدود بوده و به هیچ وجه نمی تواند جوابگوی علاقمندان تحقق پیرامون دست سازهای ایرانی باشد

قلمکار[2]  نوعی از بافته های رنگارنگ و الوان[3] و یا پارچه‌یی ساده و مازو شده از کرباس کتان و غیره است که بر آن به وسیله‌ی قالب و مهر نقوشی تصویر کرده باشند و آنرا به اشکال پرده، سفره، رومیزی و غیره درآورند[4]

این “هنر – صنعت‌” که وجه تسمیه اش را از شیوه‌ی تولید آغازین خود وام گرفته و هم اینک به گونه‌یی گسترده در اصفهان و به شکلی محدودتر در مشهد و دامغان هنوز، رونق و رواجی دارد از حدود اوایل قرن هفتم هجری قمری و همزمان با هجوم مغول ها، به ایران راه یافته و در گذشته هایی دور اصفهان، شیراز ، بروجرد، همدان، رشت، کاشان ، نخجوان، یزد، سمنان ، گناباد، نجف آباد و روستاهای فارسان،‌گزیرخوار، خورزوق، برخوار، لنجان سده و ; جزو مراکز مهم پارچه های قلمکار به شمار می‌رفته و از نظر اهمیت، پارچه های قلمکار بروجردی در درجه‌ی اول قرار داشته است[5]  هم چنین شواهد و مدارک مکتوبی ازج مله نظریه عیسی بهنام در کتاب صنایع دستی ایران وجود دارد که حاکی از وجود نوعی پارچه‌ی نقاشی شده در قرن پنجم هجری قمری (یازدهم میلادی) است و همین امر باعث شده تا گروهی از سر شتابزدگی سابقه‌ی تولید قلمکار را به روزگار محمود غزنوی برسانند. در حالیکه صحت این مطلب را به دشواری میتوان پذیرفت زیرا استاد معتبرتر گویای آن است که قلمکاری و نقاشی روی پارچه به شکلی که امروزه مرسوم است دقیقاً از دوره‌ی مغول ها در ایران متداول شده وعلت نیز آن است که چون مغول ها خراجگذار دولت چین شمالی بودند، اجباراً به ورود کالاهای چینی از جمله روی خوش نشان دادند و از آنجائیکه پارچه های چینی در مدت کوتاهی توانست در بازارهای ایران فروش فوق العاده‌یی پیدا کرده و مورد توجه مصرف کنندگان ایرانی قرار گیرد، هنرمندان رنگر و نساج از سویی درصدد کسب بازار جدیدی برای فرآورده هایشان برآمدند و از سویی کوشیدند تا توجه خوانین و عمال حکومت را به خود جلب کنند. زیرا بنا به روایت مرتضی راوندی در تاریخ اجتماعی ایران : “طبقه‌ی صنعتگران و پیشه وران در دوران حکومت سامانیان، غزنویان، سلجوقیان و خوارزمشاهیان طبقه‌ی موثر و فعالی در محیط اجتماعی ایران بودند. تاجاییکه قوم خونخوار مغول که به هیچ چیز پای بند نبودند نسبت به طبقه‌ی هنرمند نظر عنایت داشتند و از کشتن و از بین بردن آنها حتی الامکان خودداری می کردند;” و از عبید زاکانی نقل شده که : “در تواریخ مغول وارد است که هلاکوخان را چون بغداد مسخر شد جمعی را که از شمشیر بازمانده بودند بفرمود تا حاضر گردند حال هر قومی باز پرسید : چون بر احوال مجموع واقف گشت گفت : از محترفه[6] ناگزیر است و ایشان را رخصت داد تا بر سر کار خود رفتند. تجار را مایه فرمود دادن تا از بهر بازرگانی کنند و ; “ به همین جهت صنعتگران در صدد ابداع شیوه‌ی جدیدی برای منقوش کردن پارچه و نمایاندن هنر خود برآمدند که از آنجمله نقاشی روی پارچه های ابریشم یا به اصطلاح پارچه های قلمکار قابل اشاره است

متأسفانه به دلیل آسیب پذیری نسوج پارچه در برابر عوامل جوی و نیز مصرفی بودن اکثر تولیدات قلمکارسازان ایرانی، در حال حاضر هیچگونه نشانه‌یی از قلمکارهای مربوطه به دوران یاد شده در دست نیست و منهای آن تعداد از پارچه یی که نزد خانواده های ایرانی حفظ شده یا در موزه های کشور محفوظ است قدیمی ترین قلمکار ابریشمی در مجموعه‌ی بارون ژرم پیشون [7] نگهداری می شود و متعلق به قرن هجدهم میلادی (دوازدهم هجری قمری) است و ظاهراً تعلق به اصفهان دارد. در موزه‌ی متروپولیتن نیز نمونه هایی از قرن نوزدهم میلادی موجود است که حاصل کار هنرمندان اصفهان، یزد و همدان می‌باشد و گویای اینکه تا حدود دویست سال پیش تولید قلمکار در یزد و اصفهان رواج داشته [8] همچنین مآخذی در دست است که نشان می‌دهد : قلمکار یزد با پارچه‌ی کرباس درست می‌شده و از حیث لطافت و خوش نمایی به پای قلمکارهای اصفهانی نمی‌رسیده و دارای عرض کمی بوده وغالباً دو پارچه‌ی کم عرض را در کنار هم می‌دوخته اند تا یک قطعه‌ قلمکار به دست آید[9]

تاریخچه

نحوه‌ی ابتدایی تولید قلمکار بدین شکل بوده که ابتدا با قلم روی پارچه های پنبه‌یی (و احتمالاً ابریشمی) طرح های مورد نظر را نقاشی نموده و سپس با مواد شیمیایی ویژه‌یی نسبت به تثبیت رنگها اقدام میکرده اند. لیکن به دلیل فقدان هماهنگی لازم بین نقوش ونیز از آنجا که این کار مستلزم صرف وقت فراوانی بود تکامل تدریجی قلمکارسازی باعث شد تا برای دسترسی به تولید بیشتر و نیز ایجاد هماهنگی و یکنواختی نقوش، استفاده از مهره های چوبی جایگزین استفاده از قلم مو شود و جهت فراهم آوردن امکان استفاده‌ی عموم مردم از پارچه های قلمکار تهیه قلمکارهایی بر روی کتان، چلوار، کرباس و سایر انواع پارچه نیز رواج یابد و تحقیقاً میتوان فاصله‌ی اوایل قرن دهم هجری قمری (حدود 1502 میلادی) تا اواسط قرن دوازدهم هجری قمری (حدود 1722 میلادی) را اوج قلمکارسازی و روزگار اعتلای هنر و صنعت قلمکارسازی کشور به حساب آورد. چه آنکه در فاصله‌ی سالهای یاد شده تقریباً اکثر مردم کشور مصرف کننده‌ی پارچه های قلمکار بودند وضمن استفاده از این پارچه جهت تهیه‌ی انواع پوشاک، به عنوان پرده، سفره، مجمعه پوش، سجاده، رویه لحاف، بقچه، سوزنی حمام، قطیفه، رویه‌ی پشتی، دستمال و کتیبه هایی برای تزئین مجالس سوگواری نیز از آن استفاده میکردند و افزون بر این قلمکارهای ایرانی در خارج از کشور نیز خریداران فراوانی داشت

نقوش این پارچه ها (جز در مواردی که سفارش دهنده تقاضای نقش خاصی را داشت) بیشتر عبارت بود از نقوش اسلیمی، مناظر شکار و چوگان بازی، مجالس رزمی با الهام از وقایع کربلا و داستانهای حماسی ایران، شمایل هایی از ائمه اطهار و پیشوایان و نیز مناظری که بیشتر متأثر از اشعار خیام، حافظ، فردوسی، نظامی و ; بود و نقش معروف به ترمه‌یی یا بته جقه‌یی در اغلب اینگونه پارچه ها چه در حاشیه و چه در متن به تعداد زیادی یافت می‌شد و در حواشی بسیاری از پارچه ها و به ویژه کتیبه هایی که خاص مجالس سوگواری تهیه می گردید آیات قرآن و اشعاری به زبان عربی و فارسی با خط کوفی یا نستعلیق به چشم می‌خورد. یکی از این حاشیه ها که به حاشیه‌ی محتشم شهرت دارد شامل دوازده بیت از اشعار محتشم کاشانی در ذکر وقایع عاشورا و رثای امام سوم شیعیان حضرت حسین بن علی علیه السلام است

عبدالحسین احسانی در کتابی که با عنوان مجموعه‌ی قلمکار ایران در سال 1350 انتشار داده مجموعاً 12 طرح مربوط به قبل از سال 907 هجری قمری – 79 طرح مربوط به سالهای 907 تا 1148 قمری – 28 طرح مربوط به سالهای 1148 تا 1214 هجری قمری – 55 طرح مربوط به سال های 1214 تا 1345 هجری قمری و تعداد بسیار محدودی از طرح های مربوط به شصت ساله‌ی اخیر را آورده است در حالیکه علی چیت ساز، یکی از قلمکارسازان ایرانی،‌در تحقیقی که با عنوان صنعت قلمکار ایران از سوی سازمان صنایع دستی ایران انتشار یافته ضمن اشاره به 334 قالبی که در حاضر قلمکارسازان ایرانی از آنها استفاده می کنند به نقوش فراوانی که توسط حاج محمد رضا و حاج تقی اخوان چیت ساز و استاد رحیم بیدادی از روی ضریح ها، کاشی کاری ها و قرائن قلمکار تهیه شده نیز اشاره کرده است که ارزیابی دقیق این قالب ها و نقوش به خوبی میتواند سیر تحولی و اوج و حضیض های صنعت قلمکارسازی در ایران را به نمایش بگذارد و مددرسان محققان در دسترسی به واقعیات باشد چرا که متأسفانه در زمینه‌ی قلمکارسازی تا پیش از سال 907 هجری قمری جز آنچه به طور پراکنده در گوشه و کنار کتب و رسالات آمده اطلاعات قابل توجه دیگری در دست نیست

تولد دوباره قلمکارسازی : “هنر – صنعت ” قلمکارسازی که گفته شد در طول سالهای 907 تا 1148 هجری قمری به شکوه و بالندگی کافی رسید در فاصله‌ی سالهای 1148 تا 1214 تدریجاً به سوی سیری قهقرایی کشیده شد و سرانجام در فاصله‌ی سالهای 1214 تا 1345 هجری قمری کاملاً سقوط کرد و از میان انبوه قلمکارسازان جز معدودی انگشت شمار باقی نماندند. زیرا به علت ضعف و سستی شاهان قاجار از یک سو و طمع بیش از حد کشورهایی نظیر انگلیس، روسیه ، هلند و هند از سویی دیگر که هر یک به شکلی سعی در غارت ثروتهای کشوری چون ایران داشتند، به تحریک گروهی از کارگزاران خارجی که در سازمانهای اقتصادی کشور به کار اشتغال داشتند و طبیعتاً نمی توانستند نیکخواه و دوستدار ایرانیان باشند، سیستم دریافت مالیات از زمین های مزروعی وضع و به مرحله‌ی اجرا گذاشته شد و دریافت مالیات از زمین های کشاورزی به صورت یکی از منابع مهم درامد دولت درآمد و به گونه‌یی که علی اصغر شمیم نوشته است : دولت طبق فهرست های معین از هر جریب، یعنی هر ده هزار مترمربع زمین کشاورزی مبلغی به نقد ومقداری جنس مالیات می گرفت و چون مودی مالیات، مالک و ارباب بود در برابر سهمی که به دولت می‌پرداخت هر چه دلش می خواست از برزگر و دهقان می ستاند[10] به طور مثال “سرپرسی سایکس” درباره‌ی یکی از روستاهای خراسان نوشته است که : مالیات این قریه 86 لیره (حدود پانصد تومان آنروز) است ولی مبلغی که از کشاورزان کسر میگردد از 140 لیره (حدود هشتصد تومان آنروز) کمتر نیست[11] و این همه در شرایطی اتفاق می افتاد که به نوشته‌ی علی اصغر شمیم محصولات کشاورزی تقریباً تمام نیازمندیهای زندگی ساده و محقر اکثریت جامعه‌ی ایران را تأمین می کرد و جز در مواردی معدود نیازی به کالاهای بیگانه در پیش نبود و علیرغم اینکه صنایع کشور عموماً دستی بود و ابزارآلات ساده و مختصری در صنعت به کار می رفت و نیروی اساسی مولد عبارت بود از نیروی فکری و قوه‌ی محرک عبارت بود از نیروی جسمی کارگران، معهذا صنایع کوچک رشد و رونقی نسبی داشت و مثلا در زمینه‌ی بافندگی (که فعلا مورد بحث است) انواع قالی و قالیچه ، انواع پارچه های کرباس ، متقال، شال، برک، زری، تریمه ، مخممل، عبنا و ; بافته می شد و مواد اولیه‌ی بافندگی از قبیل پنبه و پشم و ابریشم در داخل کشور تهیه و تمام محصولات این صنایع نیز در ایران به مصرف می رسید و نمد مالی و قلمکارسازی و گیوه کشی و بافت تافته و امثال آن نیز جزو این رشته از صنایع دستی بود[12] ولی بعد از وضع مالیات بر اراضی مزروعی تدریجاً زمینهای کشاورزی فراوانی نکاشته ماند و قهرا کشور از یک سو نیازمند واردات مواد غذایی شد و از سویی دیگر صنعتگرانی که ادامه‌ی حرفه شان ارتباط با پنبه‌ی تولید داخلی داشت بیکار ماندند و در نتیجه دروازه‌ی بازارهای کشور به روی فرآورده های مختلف خارجی گشوده شد و اگر تا قبل از آن مردم احتیاجاتشان را از داخل کشور تأمین می کردند و جز در مورد نفت و بعضی از انواع ادویه محتاج کشورهای خارجی نبودند تدریجاً به استفاده از فاستونی انگلیسی، کفش ساخته شده از چرم خارجی، سماورگران قیمت روسی، ظروف چینی آلمانی و روسی، انواع قماش لهستانی و اتریشی و بلورآلات ساخت مغرب زمین تشویق شدند و با گسترش این روحیه‌ی مصرف و همپای تضعیف کشاورزی و دامداری که ناچارا تضعیف صنایع دستی را نیز به دنبال داشت، اجناس مختلف خارجی بازارهای سراسر کشور را انباشت و منسوجات پنبه‌یی ، پارچه های پشمی، بافته های پشم و پنبه‌ی مخلوط، بافته های ابریشم خالص، بافته های ابریشم و پنبه‌ی مخلوط به صورت عمده ترنی واردات ایران درآمد و ;


[1] – شاهکارهای هنر ایران – تألیف آرتر آبهام پوب

[2] – Blook Printed

[3] – فرهنگ نفیسی – تألیف علی اکبر نفیسی (ناظم الاطباء) جلد چهارم – صفحه‌ی 2703

[4] – فرهنگ معین، تألیف دکتر محمد معین ، جلد دوم ،‌صفحه 2721

[5] – ماهنامه هنر و مردم ، شماره 80 ، خردادماه 1348

[6] – منظور صنعتگران و اهل حرفه است

[7] – Baron Jermoe Pichon

[8] – برگرفته از کتاب ایرانشهر – جلد دوم – از انتشارات کمیسیون ملی یونسکو

[9] – همان مأخذ

[10] – ایران در دوره‌ی سلطنت قاجار – تألیف علی اصغر شمیم

[11] – تاریخ ایران – تألیف سرپرسی سایکس ، ترجمه سیدمحمدتقی فخر راعی گیلانی ، جلد دوم

[12] – ایران در دوره سلطنت قاجار ، تألیف علی اصغر شمیم


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی پایان نامه Antialiasing یا لبه دارشدن لبه‌ی تصویر دیجیتال تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی پایان نامه Antialiasing یا لبه دارشدن لبه‌ی تصویر دیجیتال تحت word دارای 77 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی پایان نامه Antialiasing یا لبه دارشدن لبه‌ی تصویر دیجیتال تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه Antialiasing یا لبه دارشدن لبه‌ی تصویر دیجیتال تحت word

چکیده  
فصل اول: آنتی آلیزینگ
1-1 Anti-Aliasingچیست؟  
1-2 چگونگی کار Anti-Aliasing؟  
1-3 نکته هایی در مورد Anti-Aliasingکردن برای سازنده ها  
1-4 چرا تصاویر کامپیوتری بدون فیلتر AA دندانه دار به نظر می آیند؟  
1-5 چگونه AA چشم ما را فریب می دهد؟  
1-6 چرا AA باعث کاهش فریم ریت می شود؟  
1-7 مفهوم FSAA چیست؟  
1-8 انواع Anti-Aliasing  
1-8-1 Supersampling  
1-8-2 Multisampling  
1-9 مقادیر Anti Aliasing  
فصل دوم: طراحی آنتی آلیزینگ
2-1 طراحی فیلترantialiasing1 برای پایین آوردن نرخ نمونه برداری پیکسل تابع و فرعی بوسیله تجزیه و تحلیل قلمرو فرکانسی  
2-2 مقدمه  
2-3 نمونه‌برداری پایین پیکسل تابع پیشنهاد شده بر پایه تجزیه و تحلیل قلمرو- فرکانسی  
2-3-1 A: DSD- FA  
2-3-2 B: DDSD-FA  
2-4 ارزیابی‌های قابل ملاحظه و علمی  
2-4-1 A: LSM (Least Mean square)  
2-4-2 B: LAM  
2-4-3 C: LCM   (Line Conditioning Module)  
2-4-4 D: CDM  
2-5 انجام عملکرد و نتایج  
2-6 نتیجه‌گیری  
2-6-1 aliasing  
2-6-2 Frequency- Domain analysis  
2-6-3  Low Pass Filter  
2-6-4 پردازش سیگنال دیجیتال  
فصل سوم:  بااستفاده ازمورفولوژی زیرپیکسل پیشرفته برای از بین بردن دندانه‌ها
3-1 SMAA: ازبین بردن لبه های دندانه دارتصویر(آنتی الیاسینگ)بااستفاده ازمورفولوژی زیرپیکسل پیشرفته  
3-2 مقدمه  
3-3 کارهای مرتبط  
3-4 ضدالیاسینگ مورفولوژی  
3-5 SMAA: ویژگی‌ها و الگوریتم  
3-5-1 آشکارسازی لبه  
3-5-2 کنترل الگو  
3-5-3 پردازش زیرپیکسل  
3-5-4 طرح موقت  
3-6 نتایج  
3-6-1 نتیجه  
3-6-2 سوپرنمونه‌گیری  
3-6-3 نتیجه کلی  
مراجع  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه Antialiasing یا لبه دارشدن لبه‌ی تصویر دیجیتال تحت word

[1] Y. Amano, “A flat-panel TV display system in monochrome and color,”IEEE Trans. Electron. Devices, vol. ED-22, no. 1, pp. 1–7, Jan

[2] T. Benzschawel and W. E. Howard, “Method of and apparatus for displaying a multicolor image,” U.S. Patent 5 341 153, Aug. 23,

[3] L. M. Chen and S. Hasegawa, “Influence of pixel-structure noise on image resolution and color for matrix display devices,” J. Soc. Inf. Display, vol. 1, no. 1, pp. 103–110, Jan

[4] P. Barten, “Effects of quantization and pixel structure on the image quality of color matrix displays,” in Proc. IEEE Int. Conf. Display Res., 1991, pp. 167–170

[5] ClearType information [Online]. Available: http://www.microsoft. com/typography/cleartypeinfo.mspx

[6] S. Gibson, Sub-pixel font rendering technology [Online]. Available: http://www.grc.com/cleartype.htm

[7] M. A. Klompenhouwer, G. De Haan, and R. A. Beuker, “Subpixel image scaling for color matrix displays,” J. Soc. Inf. Display, vol. 11, no. 1, pp. 99–108, Mar

[8] J.-S. Kim and C.-S. Kim, “A filter design algorithm for subpixel rendering on matrix displays,” in Proc. 15th EUSIPCO, 2007, pp. 1487–1491

[9] S. Daly, “Analysis of subtriad addressing algorithms by visual system

models,” in SID Int. Symp. Digest Tech. Papers, 2001, vol. 32, pp. 1200–1203

[10] [Ake93] AKELEY K.: Reality engine graphics. In SIGGRAPH ’93: Proceedings of the 20th Annual Conference on Computer Graphics and Interactive Techniques (1993), pp. 109–116

[11][AMD10] AMD: Morphological anti-aliasing,

[12][AMD11] AMD: EQAA Modes for AMD 6900 Series Graphics Cards. Tech. rep., AMD,

[13][And10] ANDERSSON J.: 5 major challenges in interactive rendering. In ACM SIGGRAPH Courses (2010)

[14][And11a] ANDERSSON J.: DirectX 11 Rendering in Battlefield 3. In Game Developers Conference 2011 (2011). 2,

[15][And11b] ANDREEV D.: Directionally localized anti-aliasing (DLAA). In Game Developers Conference 2011 (2011)

[16][BHD10] BIRI V., HERUBEL A., DEVERLY S.: Practical morphological antialiasing on the GPU. In ACM SIGGRAPH 2010 Talks (2010), SIGGRAPH ’10, pp. 45:1–45:1

[17][Bir11] BIRI V.: Morpological antialiasing and topological reconstruction. In GRAPP 2011 (2011)

[18][Blo83] BLOOMENTHAL J.: Edge inference with applications to antialiasing. SIGGRAPH Comput. Graph. 17 (1983), 157–162

[19][CML11] CHAJDAS M. G., MCGUIRE M., LUEBKE D.: Subpixel reconstruction antialiasing for deferred shading. In Symposium on Interactive 3D Graphics and Games (2011), pp. 15–22

[20][DP11] DE PEREYRA A.: MLAA: Efficiently Moving Antialiasing from the GPU to the CPU. Tech. rep., Intel,

[21][DWS_88] DEERING M., WINNER S., SCHEDIWY B., DUFFY C., HUNT N.: The triangle processor and normal vector shader: a vlsi system for high performance graphics. SIGGRAPH Comput. Graph. 22 (June 1988), 21–30

[22][Eng08] ENGEL W.: Light pre-pass renderer,

[23][GPB04] GELDREICH R., PRITCHARD M., BROOKS J.: Deferred lighting and shading. In Game Developers Conference 2004 (2004)

[24][Har04] HARGREAVES S.: Deferred shading. In Game Developers Conference 2004 (2004)

[25][IK99] ISSHIKI T., KUNIEDA H.: Efficient anti-aliasing algorithm for computer generated images. In ISCAS (4) (1999), pp. 532–535

[26][IYP09] IOURCHA K., YANG J. C., POMIANOWSKI A.: A directionally adaptive edge anti-aliasing filter. In Proceedings of the Conference on High Performance Graphics 2009 (2009), pp. 127–133

[27][JGY_11] JIMENEZ J., GUTIERREZ D., YANG J., RESHETOV A., DEMOREUILLE P., BERGHOFF T., PERTHUIS C., YU H., MCGUIRE M., LOTTES T., MALAN H., PERSSON E., ANDREEV D., SOUSA T.: Filtering approaches for real-time antialiasing. In ACM SIGGRAPH Courses (2011). 2, 3, 4,

[28][JME_11] JIMENEZ J., MASIA B., ECHEVARRIA J. I., NAVARRO F., GUTIERREZ D.: Practical Morphological Anti- Aliasing. In GPU Pro 2. AK Peters Ltd., 2011, pp. 95–113 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,

[29][Koo07] KOONCE R.: Deferred Shading in Tabula Rasa. In GPU Gems 3. Addison Wesley, 2007, pp. 429–457

[30][Lot11] LOTTES T.: FXAA. Tech. rep., NVIDIA, 2011. 2,

[31][NSL_07] NEHAB D., SANDER P. V., LAWRENCE J., TATARCHUK N., ISIDORO J. R.: Accelerating real-time shading with reverse reprojection caching. In Proceedings of the 22nd ACM SIGGRAPH/EUROGRAPHICS Symposium on Graphics Hardware (2007), pp. 25–35 3,

[32][Per11] PERSSON E.: Geometric post-process anti-aliasing,

[33][Res09] RESHETOV A.: Morphological antialiasing. In Proceedings of the Conference on High Performance Graphics 2009 (2009), pp. 109–116 2, 3,

[34][Shi05] SHISHKOVTSOV O.: Deferred Shading in S.T.A.L.K.E.R. In GPU Gems 2. Addison Wesley, 2005, pp. 143–166

[35][Sou07] SOUSA T.: Vegetation Procedural Animation and Shading in Crysis. In GPU Gems 3. Addison Wesley, 2007, pp. 373– 385

[36][VO92] VAN OVERVELD C. W. A. M.: Application of morphological filters to tackle discretization artifacts. Vis. Comput. 8 (1992), 217–232

[37][YNS_09] YANG L., NEHAB D., SANDER P. V., SITTHIAMORN P., LAWRENCE J., HOPPE H.: Amortized supersampling. ACM Trans. Graph. 28 (2009), 135:1–135:12 3,

[38][You06] YOUNG P.: Coverage Sampled Antialiasing. Tech. rep., NVIDIA,

[39][YSLH11] YANG L., SANDER P. V., LAWRENCE J., HOPPE H.: Antialiasing recovery. ACM Trans. Graph. 30 (2011). 3 c 2012 The Author(s)  c 2012 The Eurographics Association and Blackwell Publishing

1-1 Anti-Aliasingچیست؟

Anti-Aliasing یا آنتی آلیزینگ یکی از مهم ترین تکنیک ها برای واضح کردن تصاویر 2 بعدی و 3 بعدی استفاده میشود و هرچه دقت آن بیشتر باشد وضوح تصویر بالاتر میرود و یک جسم در صفحه نمایشگر طبیعی تر به نظر میرسد. Anti-Aliasing که یک نوع فیلتر در گرافیک محسوب میشود میتواند به قدری خطوط را صاف و یکنواخت کند که شما فکر کنید یک خط در مانیتور شما مانند یک خط در کتاب هست. البته اینکار مستلزم قدرت سخت افزاری و زمان است

به طور مثال به عکس صفحه بعد نگاه کنید

در عکس سمت چپی از فیلتر Anti-Aliasing استفاده نشده ولی در عکس سمت راستی از Anti-Aliasing استفاده شده که با کمی دقت متوجه تفاوت آنها میشوید. میبینید که کمی خط صیقلی تر شده است و از دور صاف تر نسبت به عکس سمت چپی به نظر میرسد. (شکل1-2)

در عکس بالا میتوان به تفاوت خیلی زیاد 2 عکس توجه کرد. در عکس بالایی Anti-Aliasing اصلا وجود ندارد ولی در عکس پایینی Anti-Aliasing با دقت و کیفیت بالایی صورت گرفته است و هر کسی میتوان آنرا متوجه شود

البته این نوع Anti-Aliasing بیشتر در بازی های رایانه ای ارکید استفاده میشود که دور نمایی بهتری نسبت به بازی های سوم شخص دارد

در کل آنتی آلیزینگ در زبان علمی یعنی حذف سیگنال های اصلی از روی مدل که باعث هم سطح کردن فرکانس با پردازش دستگاه میشود

1-2 چگونگی کار Anti-Aliasing؟

ابتدا تصویری که نمایشگر نشان میدهد توسط دستگاه دیده میشود و بعد مختصات تمام پیکسل ها در راستای X و Y با توجه به فرکانس های که برای انسان قابل فهم است آلیزینگ میشود

در این روش فقط کافی است فرکانس های بالاتر حذف شود چون برای انسان فرکانس های خیلی کم اصلا معلوم نمیشود ، پس بهتر است فرکانس هایی که در دید انسان قابل حس هست پاک شود تا تصویر مطلوب تری آید بیننده شود. در عکس زیر یک نوع Anti-Aliasing را میبینید که با دقت متوسط انجام گرفته

یک نوع دیگر هم Anti-Aliasing استفاده میشود که به آن آنتی آلیزینگ تمام صفحه میگویند و در این روش چندین مرحله وجود دارد ، مثله x4 x8 x16 که به این معنی است به تعداد هر پیکسل چندبار هر پیکسل رندر شود ، مثلا در مرحله x16 هر پیکسل به طور کامل باید 16 بار رندر شود که این عمل به قدرت سخت افزاری زیادی احتیاج دارد

در عکس بالا عکس سمت راستی با مرحله 16x آنتی آلیزینگ شده و عکس وسطی با مرحله 4x آنتی آلیزینگ شده. البته آنچنان تفاوت حس نمیشود و باید عکس های که در آن خطوط بیشتری وجود دارد را برسی کنید

1-3 نکته هایی در مورد Anti-Aliasingکردن برای سازنده ها

همیشه این عمل آنتی آلیزینگ را در پایان کار انجام دهید چون اگر در اول انجام دهید باعث میشود بعضی اجسام جا بمانند یا به خوبی عمل آنتی آلیزینگ انجام نشود

همیشه سعی کنید نوشته و متن های را که به صورت تکسچر نیستند را با مرحله متوسط آنتی آلیزینگ کنید ، مخصوصا نوشته های بزرگ. به عکس زیر توجه کنید

رنگ در Anti-Aliasing بسیار مهم است و اگر میبینید که مثلا یک خط قهوه ای در یک پس زمینه سیاه دارید ، لازم نیست آن را تا آخرین مرحله Anti-Aliasing کنیم

1-4 چرا تصاویر کامپیوتری بدون فیلتر AA دندانه دار به نظر می آیند؟

دندانه دار بودن لبه ها بعلت محدودیتهای صفحه نمایش کامپیوتر ایجاد می شه چه در مورد مانیتورهای CRT و چه در مورد مانیتورهای TFT/LCD. مانیتورها تنها قادرند خطوط افقی و عمودی را بخوبی ترسیم کنند ولی در مورد خطوط قطری با هر زاویه ای, این خطوط دندانه دار بنظر می آیند. علت این است که صفحه نمایش از تعدادی پیکسل که در جهت طولی و عرضی آرایش یافته اند تشکیل شده است

در سمت چپ مشاهده می کنید که برای ترسیم یک خط صاف قطری, خط باید از داخل پیکسل ها عبور کند در حالیکه این غیر ممکن است و امکان پذیر نیست که نصف یک پیکسل رنگی و نصف دیگر آن بدون رنگ باشد و همانطور که در سمت راست مشاهده می کنید پیکسل ها یا قرمز و یا خالی از رنگ هستند و به همین دلیل خطوط قطری ترسیم شده توسط مانیتور دندانه دار به نظر میاد

مانیتورهای جدیدتر قادرند با کاهش Dot Pitch بر این مشکل تا حدی غلبه کنند. Dot Pitch در واقع فاصله بین پیکسلهاست. هر چه پیکسلها از هم فاصله کمتری داشته باشند, خطوط کمتر دندانه دار بنظر می آیند با این حال اگه فاصله پیکسلها کم باشد تاثیر این روش هم کم خواهد بود. حالا در مورد اینکه چگونه AA چشم ما را فریب می دهد می پردازیم

1-5 چگونه AA چشم ما را فریب می دهد؟

سیستم ماهرانه ای که AA بکار می برد این است که تغییراتی در رنگ نواحی اطراف خطوط و منحنی ها بوجود می آورد. این تغییرات جزئی باعث خمیدگی خطوط در طول انحناها شده و باعث میشه که خطوط طبیعی و نه دندانه دار مشاهده شوند. تغییرات ایجاد شده در رنگ آنقدر جزئی هستند که چشم ما قادر به تشخیص آنها در شرایط عادی نیست و اگه به مثال اول برگردیم, می بینیم که در صورت بزرگ کردن تصویر ما نقاط خاکستری رنگی ( و نه سیاه رنگ ) را در اطراف حرف a در انحناها مشاهده می کنیم

حالا اگه سایز نرمال حرف a را نگاه کنیم, این حرف صافتر بنظر میاد بدون اینکه نقاط خاکستری رنگ مشاهده شوند. بله AA اینگونه چشم ما را فریب داده و ما لبه حرف a را صاف و تک رنگ ( سیاه ) مشاهده می کنیم

اگر چه مقداری محو شدگی اطراف تصویر وجود دارد ولی در هنگام بازی یا هنگام خواندن متون و دیدن تصاویر, در صورتی که به آنها خیره نشویم قادر به تشخیص آن نخواهیم بود

1-6 چرا AA باعث کاهش فریم ریت می شود؟

پاسخ این سوال بسیار آسان است. این تکنیک توسط انجام محاسبات ویژه ای جهت تعیین رنگ نواحی اطراف انحناها اجرا می شود. کارت گرافیک شما عهده دار این مسئولیت خواهد بود و باید مقداری از توان خود را صرف این محاسبات کند

فریم ریت تحت تاثیر مقدار پیکسلی است که توسط کارت گرافیکی شما در هر ثانیه رندر میشه و با فعال کردن AA رندر کردن تصاویر با تاخیر انجام میشه و شما دچار افت فریم ریت در حین انجام بازیها خواهید شد

1-7 مفهوم FSAA چیست؟

FSAA مخفف عبارت Full Scene Anti Aliasing هست و در واقع واژه ای کلی برای AA به حساب میاد. این واژه بدین معناست که سطوح و خطوط هر فریم از بازی را از بالا تا پایین آن صاف و صیقلی می شود. این تکنیک باعث افت شدید فریم ریت در حین بازی شده و تنها کارتهای گرافیکی بسیار قوی از عهده انجام آن بر می‌آیند

1-8 انواع Anti-Aliasing

دو نوع اصلی تکنیک AA وجود دارد

Multisampling و Supersampling

البته زیر گروهایی نیز از اینها بسته به توان مدلهای مختلف کارتهای گرافیکی وجود دارند. سازندگان کارتهای گرافیکی محدودیتی برای استفاده از این تکنیکها گذاشته اند تا شما دچار افت کارایی در استفاده از کارت گرافیکی تولید شده توسط آنها نشوید. حال به شرح هر یک از تکنیکها خواهیم پرداخت

1-8-1 Supersampling

در این روش میانگین رنگ نقاط حاشیه ای هر پیکسل برآورد میشه و بدین ترتیب پیکسلهای نقاط حاشیه ای تصویر با این رنگ میانگین نمایش داده می شود. این عمل در طول کل حاشیه خطوط و انحناها ادامه پیدا کرده و با این روش انحناها بخوبی صاف می شوند. تصویر زیر براحتی نحوه انجام این تکنیک را در چهار مربع واقع در مرکز تصویر نمایش می دهد. 3 تا از این 4 مربع هم در نقاط قرمز و هم در نقاط سفید واقع شده اند و بنابراین به رنگ نارنجی (میانگین رنگ) در آمده اند. یکی از این مربعها هم بطور کامل در منطقه سفید قرار داشته که بنابراین کاملا سفید نمایش داده شده است. بدین ترتیب اگر مربعی داشتیم که بطور کامل در منطقه قرمز واقع بود, رنگ آن نیز کاملا قرمز میشد

البته این مثال ساده ای از این تکنیک بود و در عمل نقاط بسیاری برای تعیین رنگ میانگین استفاده می شود و محاسبات پیچیده ای برای تعیین رنگ میانگین در حاشیه خطوط و انحناها انجام می شود. این تکنیک باعث میشه ابتدائا تصویر چهار برابر بزرگتر رندر بشوند و بعد از انجام محاسبات, تصاویر به اندازه واقعی خودشان نمایش داده شوند. بنابراین این تکنیک باعث افت شدید کارایی سیستم شده ولی در عین حال بهترین نتایج را در پی خواهد داشت

 

1-8-2 Multisampling

این تکنیک سبکتر از تکنیک قبلی است ولی در عین حال تصاویر را به اندازه تکنیک قبلی زیبا نمایش نمی دهد. همانطور که از اسمش پیداست در این روش برای هر پیکسل از چندین نمونه جهت تعیین رنگ میانگین پیکسل نواحی حاشیه ای استفاده می شود. در حالت استاندارد از سیستم Quincuپروژه دانشجویی پایان نامه Antialiasing یا لبه دارشدن لبه‌ی تصویر دیجیتال تحت word ( پنج تایی ) استفاده میشه که در آن 4 نمونه از نواحی حاشیه ای و یک نمونه هم از مرکز گرفته می شود. البته در برآورد رنگ میانگین برای هر یک از 4 نقطه حاشیه ای سهم 1/8 و برای نقطه مرکزی هم سهم 1/2 در نظر گرفته می شود ( 4 تا 1/8 بعلاوه 1/2 میشه 1 ) و بعد از آن رنگ میانگین محاسبه خواهد شد

با این تکنیک همانطور که در شکل بالا مشاهده می کنید, از هر خانه دو Sample یا نمونه گرفته شده و 3 نمونه دیگر نیز از نقاط حاشیه ای هر خانه گرفته می شود. بدین ترتیب نقاط حاشیه ای در محاسبات بیشتر دخیل بوده و این باعث صاف بنظر آمدن خطوط و انحناها می شود. بدیهی است که این تکنیک در خانه هایی قابل انجام است که حاوی بیش از یک رنگ باشند و اگر چنین باشد برای آن خانه محاسباتی صورت نمی گیرد

1-9 مقادیر Anti Aliasing

این مقادیر دلالت بر تعداد نمونه های گرفته شده جهت تعیین رنگ میانگین پیکسل نواحی حاشیه ای دارد. هر چه تعداد این نمونه ها بیشتر باشد تصویر بهتری از خطوط به نمایش در میاد ولی بعلت بزرگتر بودن تصویر رندر شده این تصویر دیرتر هم به نمایش در میاد. بدیهی است برای مقادیر بالاتر نیاز به کارتهای گرافیکی قویتری خواهیم داشت

 2-1 طراحی فیلترantialiasing1 برای پایین آوردن نرخ نمونه برداری پیکسل تابع و فرعی بوسیله تجزیه و تحلیل قلمرو فرکانسی

در این بحث ما به پایین آوردن نرخ نمونه برداری با استفاده از روش‌های پیکسل تابع و فرعی برای بدست‌آوری هوشیاری بالا برای نمایش شفاف مایع پرداختیم و یک مسأله وجود دارد که یک تصویر با دقت بالا یا یک تصویر تلویزیونی بر پایانه‌های با دقت پایین ظاهر می‌شودکه ما محدودیت ظاهرسازی تصویر توسط پایانه با دقت پایین را داریم پس ما تصویر را کوچک می‌کنیم. فرضیه و تئوری پردازش signal به ما می‌گوید که خسارات بهینه به تصویر با سرعت پایین با تکرار قطع جریان مناسب و با نمونه‌برداری پایین، دنبال و اعمال می‌شود. در این عملکرد، حذف جزئیات تعدادی تصاویر مفید و در نتیجه‌گیری ضرورت دارد. نمونه‌برداری پایین بر پایه پیکسل تابع و فرعی دربرگیرنده این حقیقت است که هر پیکسل بر یک LCD رنگی واقعاً از علامتها به رنگ آبی، سبز و قرمز تشکیل شده است. که می‌تواند دقت بالاتر را فراهم آورد. در این بحث ما از تجزیه و تحلیل Froquency domain analysis در حوزه‌ی فرکانس2برای توضیح کیفیت وقایع و نمونه‌برداری پایین بر اساس پیکسل فرعی و تابع و چرایی امکان آن برای اکتساب دقت بهتر استفاده کردیم. بر اساس تجزیه و تحلیل و مشاهدات ما، تکرار و بسامد قطع جریان از فیلتر با سرعت پایین با کوچک شدن بر پایه پیکسل تابع می‌تواند خارج از فرکانس nyguist با کاربرد یک فیلتر ضد الیاسینگ جدید گسترش یابد. با کاربرد فیلتر پیشنهادی برای دو طرح و نقشه نمونه‌برداری پایین پیکسل تابع تحت عنوان نمونه‌برداری پایین براساس پیکسل تابع مستقیم، DSD و طرح مورب، DSD (DDSD) ما دو طرح و نقشه بهبود یافته را بدست می‌‌آوریم. DSD براساس تجزیه و تحلیل فرکانسی (DSD-FA) و DDSD براساس تجزیه و تحلیل فرکانسی (DDSD-FA). نتایج آزمایش تعیین می‌کند که DDSD-FA و DSD-FA پیشنهادی می‌تواند نتایج بهتری را فراهم آورد که با پیکسل تابع یا روش‌های نمونه‌برداری پایین براساس پیکسل تابع مقایسه شد

2-2 مقدمه

پیکسل واحد بر یک پرده شفاف مایع از چندین رنگ مقدماتی تشکیل شدند که 3 علامت به رنگ‌های آبی، سبز و قرمز می‌باشند. علامت‌های رنگی پیکسل‌های جزئی هستند و رنگ‌های 3 پیکسل برای ظاهرسازی یک رنگ واحد بر سیستم بصری بشری بوسیله ترکیب و ادغام فاصله‌ای با سلول‌های عصبی در چشمان ظاهر می‌شوند. پیکسل‌های تابع زمانی که در فاصله‌های خیلی نزدیک هستند نمایان و پدیدار می‌شوند.آنها خارج از فاصله محدود قابل مشاهده نیستند. به هرحال، محققان دریافتند که با کنترل ارزیابی‌ پیکسل‌های تابع از پیکسل‌های مجاور، امکان تغییر کوچک موقعیت معلوم یک خط یا تیز کردن لبه و دقت بالاتر ممکن است. روش‌های دربرگیرنده در این بحث، محاسبه عددی مستقل پیکسل تابع نامیده می‌شود. روش‌های مستقل پیکسل تابع و فرعی از ارائه فونت بر LCD ریشه می‌گیرد. برای مدت زمان طولانی، یک فونت بر اساس پیکسل ساده استفاده شده است و کوچکترین سطح جزئیات که یک کامپیوتر می‌تواند بر LCD آشکار کند یک پیکسل واحد می‌باشد. به عبارت دیگر ارائه پیکسل تابع، نتایجی از این حقیقت را دربردارد که هر پیکسل بر LCD رنگی واقعاً از علامت‌های پیکسل تابع مشخصی تشکیل شده که فونت بزرگتر را ارائه می‌دهد

تصویر2، ارائه پیکسل ساده را نشان می‌دهد که می‌تواند به علت محصولات مصنوعی دندانه‌دار در لبه‌های شیب مانند باشد. همانگونه که در تصویر2 نشان داده شد یک پیکسل از 3 پیکسل تابع جداگانه تشکیل می‌شود و تعداد مراحل و مسیرها ممکن است تولید و ساخت مجدد تصویر را اداره کند که ممکن است 3 مرتبه افزایش یابد و ما می‌توانیم پیکسل‌های فرعی را از کل پیکسل‌های مجاور اقتباس کنیم. تصویر(b)2 نتایج بهتری در مقایسه با تصویر(a)2 نمایش می‌دهد که تغییر و حرکت جزئی موقعیت معلوم لبه شیب مانند با فاصله یک یا دو پیکسل تابع و فرعی را دربردارد. به هر حال ارائه پیکسل تابع و فرعی یک تعادل و موازنه را در رنگ محلی و موضعی به وجود می‌آورد. همانگونه که در تصویر (c)2 نشان داده شد. یک محصول مصنوعی عموماً، حاشیه رنگی نامیده می‌شود زیرا برای بعضی پیکسل‌ها، فقط یک یا دو پیکسل فرعی و تابع خاموش یا روشن می‌شوند. در این بحث ما به نمونه‌برداری پایین تصویری با کاربرد روش‌های پیکسل تابع برای اکتساب تصاویر بر LCD مشغول می‌باشیم. به عنوان مثال، در حالیکه تصاویر رقمی و عددی معمولاً با دقت بالا اقتباس می‌شود. تعدادی از آنها بر مانیتورهای کامپیوتر LCD، چهارچوب عکس یا پرده‌های LCD به موبایل یا وسایل شمارشی شخصی آشکار می‌شود که دقت پایین‌تری دارد. یک موقعیت و شرایط مشابه برای ویدئوها و تصاویر و تلویزیونها و فیلم‌های HD ممکن است بر تلویزیون‌ یا مانیتورهای استاندارد یا HD دیده شود. برای مشاهده تصویرها و فیلم‌ها با دقت بالا، فرایند نمونه‌برداری پایین ضرورت دارد. یک روش ساده که نمونه‌برداری پایین براساس پیکسل مستقیم نامیده می‌شود که نمونه‌برداری را با انتخاب یک از هرn پیکسل انجام می‌دهد و آن می‌تواند محصولات مصنوعی الیاسسینگ.را در ناحیه‌های با فرکانس فاصله‌ای بالا موجب شود. همانند محصولات مصنوعی پله‌کانی و خطوط شکسته، همانگونه که در تصویر (b)3 نشان داده شد. یک روش بهبود یافته و پیشرفته‌ی نمونه‌برداری پایین برپایه پیکسل با یک فیلتر الیاسینگ نامیده می‌شود و فیلتر قبل از DPD به کار برده می‌شود. محصولات مصنوعی الیاسینگ در تیرگی تصویر متوقف می‌شود و فقط اطلاعات فرکانس پایین می‌تواند در فرایند حفظ شود. DPD و PDAF محصولات مصنوعی رنگی را موجب نمی‌شود

تعداد مراحل تولید مجدد در یک LCD می‌تواند با در نظرگرفتن پیکسل‌های فرعی افزایش یابد. کاربرد ارائه پیکسل‌های تابع و فرعی در طرح‌های نمونه‌برداری پایین ممکن به بهبود تجزیه و تحلیل آشکار منجر شود. تجزیه و تحلیل بالاتر و بهتر همیشه برای مصرف کننده جذاب می‌باشد.زیرا برای ارائه اندازه فیزیکی نمایش، تجزیه و تحلیل بهتر و بالاتر می‌تواند تصاویر واقعی را با ارائه جزئیات بیشتر ایجاد کند. به عنوان مثال برای دو تصویر با اندازه یکسان 4 اینچ × 3 اینچ، یک تصویر 576 × 704، جزئیات بیشتر از 288×352 را دربرمی‌گیرد و همچنین HDTV نسبت به SDTV با اندازه فیزیکی یکسان مطلوب‌تر است

متأسفانه، کاربرد مستقیم رویکرد پیکسل تابع بر نمونه‌برداری پایین ممکن است مسأله و شکل حاشیه رنگی را موجب شود و ممکن است محصولات مصنوعی تحریف شده را بوجود آورد. یعنی فیلترها و صافی‌ها برای توقیف محصولات مصنوعی حاشیه رنگی بدون صدمه به تجزیه و تحلیل آشکار بهبود یافته ضروری است

گیب‌سان یک فیلتر با سرعت پایین Low Pass Filter3 برای بهبودی نتایج نمونه‌برداری پایین بر پایه پیکسل تابع استفاده کرد. به هر حال، فیلتر با سرعت پایین، حاشیه رنگی را درتیرگی تصویر آشکار می‌سازد و فقط می‌تواند به عنوان یک روش افزایش برای تصاویر بی‌رنگ پذیرفته شود. براساس آزمایشات و بررسی‌های زیست‌شناسی روانی، تعریف و تعیین یک خطا در قلمرو و حوزه فرکانس انجام می‌پذیرد و ضرایب فیلتر با حداقل رساندن اندازه و معیار خطا ناشی می‌شود. بت‌ری‌سی‌ات‌آل،از نتایج و بررسی‌های پلات برای ارائه فونت بی‌رنگ استفاده کرد که بر پایه سیستم نوع آشکار و واضح میکروسافت بود. در تصاویر 14 و 15، یک محاسبه عددی براساس HVS برای توقیف تیرگی مشهود پیشنهاد شد. به هر حال تمام این روش‌ها نمونه‌برداری پایین بر پایه پیکسل فرعی و تابع را به صورت افقی به انجام رساند. محققان بر به‌کارگیری نمونه‌برداری پایین بر پایه پیکسل به‌طور عمودی تلاش نکردند و نتایج کمتری در مسیر عمودی نسبت به مسیر افقی پیکسل‌های فرعی و تابع بدست آمد. در این بحث ما بر این تلاش هستیم که از تجزیه و تحلیل قلمرو فرکانسی برای بررسی رویدادها و وقایع در نمونه‌برداری پایین بر پایه پیکسل تابع و چرایی امکان اکتساب تجزیه و تحلیل بالاتر و آشکار استفاده کنیم و ما سپس به طرح‌ریزی فیلترها و صافی‌های ضد الیاسینگ برای طرح‌ها و نقشه‌های نمونه‌برداری پایین بر پایه پیکسل تابع و فرعی بر اساس تجزیه و تحلیل قلمرو- فرکانسی می‌پردازیم

پایان این بحث همانند ذیل سازماندهی می‌شود. در بخشی II ما در ابتدا خصوصیات فرکانس DPD و دو طرح نمونه‌برداری پایین بر پایه پیکسل فرعی و تابع، نمونه‌برداری بر پایه پیکسل تابع مستقیم (DSD) و DSD مورب را تجزیه و تحلیل می‌کنیم. زمانی که DSD و DDSD محصولات مصنوعی حاشیه زندگی را موجب می‌شود، ما فیلترها و صافی‌های جدید برای آنها براساس تجزیه و تحلیل قلمرو فرکانسی خودمان طرح‌ریزی می‌کنیم و طرح‌ها و نقشه‌های نتیجه‌گیری DSD بر پایه تجزیه و تحلیل قلمرو فرکانسی (DSD-FA) و DDSD بر پایه تجزیه و تحلیل فرکانسی (DDSD-FA) می‌نامیم. در بخش III ما به معرفی ارزیابی‌های اهدافی برای محاسبه روش‌های پیشنهاد شده می‌پردازیم. نتایج آزمایشی در بخش IV شرح داده شدند و سرانجام بخش V به نتیجه‌گیری بحث می‌پردازد

2-3 نمونه‌برداری پایین پیکسل تابع پیشنهاد شده بر پایه تجزیه و تحلیل قلمرو- فرکانسی


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی تحقیق مطالعه زمینه های جامعه شناختی طلاق در خانواده ها تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی تحقیق مطالعه زمینه های جامعه شناختی طلاق در خانواده ها تحت word دارای 114 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق مطالعه زمینه های جامعه شناختی طلاق در خانواده ها تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق مطالعه زمینه های جامعه شناختی طلاق در خانواده ها تحت word

چکیده           
فصل اول: مقدمات          
تاریخچه مطالعاتی           
بیان مسئله          
چارچوب نظری          
فرضیه های تحقیق          
تعریف متغیرهای تحقیق           
متغیر های اصلی پژوهش          
تعریف نظری و عملیاتی          
اهداف پژوهش           
اهمیت تحقیق          
تعریف اصطلاحات          
فصل دوم:  مرور مطالعاتی          
تعریف خانواده و انواع آن           
انواع خانواده           
مرور مسئله طلاق          
طلاق و سستی روابط اجتماعی           
نظریه حساسیت و مسئله طلاق           
نظریه خویشتن یافتگی و مسئله طلاق          
سابقه تاریخ طلاق قضایی در قوانین ایران           
علل دادخواست طلاق از جانب زوجه           
طلاق در ادیان          
زرتشت           
دین یهود           
طلاق در مسیحیت           
در دین اسلام          
فصل سوم :  روش تحقیق           
جامعه آماری         
روش تحقیق         
فن گرد آوری اطلاعات             
شرح نمونه گیری             
پایایی تحقیق         
فصل چهارم : ارائه و تجزیه وتحلیل داد ه ها     
فصل پنجم : نتیجه گیری         
پیشنهادات         
کتاب نامه        
ضمائم        
پرسشنامه         
جدول آماری جامعه مورد مطالعه      
نمودار تفسیری و چند متغیری بودن طلاق           
جدول زمینه های تاثیر گذار بر زمینه های طلاق در منطقه (شاخص بندی)        
.نموداررابطه xوy            
جدول(پ) فراوانی درخواست طلاق از سوی زوجه       
جدول رایطه مفاهیم و متغیر ها         
جداول آماری و (فراوانی و درصد تجمعی)          
جدول جنس         
جدول سن         
جدول تحصیلات         
جدول شاغل بودن             
جدول شغل         
جدول بیکاری همسر              
جدول میزان در آمد              
جدول میزان دارا بودن فرزند             
جدول تعداد داشتن فرزند             
جدول میزان زیارت رفتن             
جدول میزان نماز خواندن             
جدول میزان روزه گرفتن            
جدول میزان تفاوت سنی             
جدول دروغگویی             
جدول میزان کاربرد کلمات عاطفی          
جدول میزان داشتن ارتباط با افراد معتاد به  مواد مخدر       
جدول میزان بر آورده شدن نیاز های  عاطفی       
جدول میزان گفتن راز های درونی          
جدول میزان ناسازگاری همسران          
جدول خارج شدن از منزل بدون آگاهی همسر       
جدول میزان استفاده از مواد مخدر          
جدول میزان داشتن آرامش در کنار همسر          
جدول میزان لذت بخش بودن کار های خانه       
جدول میزان بر آورده شدن نیاز ها          
جدول میزان انتخاب مجدد همسر          
جدول میزان راضی بودن از همسر          
جدول میزان دوستی با همسر             
جداول chi-square           

کتابنامه

1- ریتزر،جورج،نظریه ی جامعه شناسی در دوران معاصر،ترجمه محسن ثلاثی،تهران،انتشارات علمی ،

2- آشتیانی،منوچهر،جامعه شناسی شناخت،نشر قطره،چاپ اول،

2-عمید،حسن،فرهنگ فارسی عمید،،تهران:انتشارات امیر کبیر،

3_آشفته تهرانی،امیر،جمعیت شناسی اقتصادی و اجتماعی و برنامه ریزی انسانی، تهران ،انتشارات پرشکوه،  

5 – تنهایی،ابوالحسن ،جامعه شناسی نظری،انتشارات بهمن برنا، تهران،

6-فصل نامه علمی – پژوهشی جمعیت، سازمان ثبت احوال کشور ، بهار وتابستان

7-احمدیه،مریم،جعفر پور،جمشید،طلاق به درخواست زن به درخواست شوهر، تهران انتشارات سفیرصبح،

8-والچاک و برنز،طلاق از دید فرزند،ترجمه ی فرزانه طاهری تهران انتشارات مرکز، چاپ اول

9_ساروخانی،باقر، طلاق، انتشارات دانشگاه تهران،چاپ دوم،

10- باقر زاده،جمعیت و تنظیم خانواده،مقاله،

11- امیری، شیر زاد ، مقاله بررسی عوال طلاق، عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلام آباد غرب

12-  راهنمای ازدواج ،تالیف حسن جمشیدی ، عباس عصاری کرمانی ، 78 ، ص

13- سرچشمه:مرکز آمارایران،نتایج سرشماری عمومی نفوس و مسکن 1375، جدول 23،برگ

14-فصلنامه تخصصی جامعه شناسی دانشگاه آزاد آشتیان،سال اول شماره چهارم،

15- عراقی، آیا می دانید طلاق و مسائل آن کدامند؟ : بی جا :بی نا ،

16- فصلنامه راهبردی علوم اجتماعی(پیام جامعه)،دفتر آموزش و پرورش نظری و پیش دانشگاهی کشور،بهار

چکیده

موضوعی که در تحقیق به آن پرداخته شده است بررسی زمینه های طلاق در چند فرضیه  است :    الف- رابطه میزا ن طلاق با تفاوت سنی،  ب- رابطه میزان طلاق با تفاوت انتظارات زوجین، ج-رابطه میزان طلاق با بیکاری مردان، د- رابطه میزان طلاق با اعتیاد،  ه-رابطه میزان طلاق بامذهبی بودن، در جامعه آماری شهرستان صحنه به سنجش و مطالعه کشیده شده است،چون زمینه های طلاق فراوان و مطالعه آنها به زمان و هزینه زیادی نیاز دارد جهت انجام کار،مطالعه را به چندین فرضیه محدود نموده ایم تا تحقیق به شکل مناسبی انجا م گیرد. در باره ی زمینه های طلاق نگرشها و دیدگاه های فراوانی وجود دارد که بیشتر آنها تاکید بر بینش عوامل گرایانه دارند،از این رو برای ایجاد دریچه ای جدید به موضوع، از دیدتازه  تر و با نگرش تفسیرگرایانه نگاه شده است، که گمان می رود تا کنون به آن توجهی نگردیده و امید است نگرش نوی را به بررسی زمینه های مطالعه طلا ق ایجاد کند.هریک از فرضیه ها   برای مطالعه به چندین شاخص تعریف عملیاتی کرده ایم تا به رسیدن اهداف تحقیق که همانا شناخت زمینه های گرایش افراد (زن ومرد) به طلاق در خانواده های جامعه آماری است کمک بیشتری نماید.فرضیه های پژوهش خود به 27 پرسش بسته و نیمه بسته با توجه به طیف لیکرت و یک پرسش کاملا آزاد تقسم بندی شده است، برای جمع آوری اطلاعات ودادهای مناسب از روش نمونه گیری تصادفی سهمیه ای استفاده گردید، کتاب ها، مجلات و پایان نامه های که به شناخت موضوع تحقیق کمک نماید مرور شده ودر صورت لزوم نکاتی ازآنها در تحقیق آورده شده است که خود بیانگر پیچیده بودن امر تحقیق جامعه شناسی و بخصوص پدیده طلاق در جوامع انسانی است ،آنگاه با آگاهی مسئولین دادگاه در جریان کار تحقیق، به صورت پیمایشی وحضوری و در صورت لزوم همراه با مصاحبه به تکمیل نمودن اطلاعات اقدام شد که خلا صه ای از آنها در اینجا  یاد آوری می شود، تعداد افراد مورد تحقیق 40 نفرند که شامل 20 زن و 20 مرد می باشند، در جمع 5/77 درصد دارای سنی کمتر از 30 سال  بوده اند که نشانگر و قوع طلاق در اوایل  ازدوا ج می باشد. 5/87 درصد تحصیلات دانشگاهی نداشتند،65/درصد خود را بیکار دانسته اند،75 درصد درآمد ماهیانه ای کمتر از 300 هزار تومان در ماه داشته اند، 5/57 درصداعلام کرده اند که دارای فرزند نبوده اند، 50 درصد اعلام کرده اند که در طول سال قبل از مراجعه به دادگاه ، به زیارتگا هی نرفته اند،5/45درصد در طول سال گذشته قبل از طلاق روزه نگرفته اند،65 درصد از طلاق گرفته ها بیشتر از 5 سال اختلاف  سنی با همسر خود داشته اند. حدود 60 درصد از طلا ق گر فته ها به همسر خود دروغ می گفتند، حدود5/77درصد گفته اند که در طول یک شبانه روز از طرف همسر خود  هیچ کلمه ی عاطفی نسبت به آنها گفته نشده است،  30 درصد از افراد اعلام کرده اند که همسر آنها با افراد معتاد به مواد مخدر ارتباط داشته است. حدود 5/72 درصد از پاسخ گویان اظهار داشته اند که نیاز های عاطفی آنها  از طرف همسر شان برآورده نمی شود، حدود 70 در صد رازهای درونی خود را به همسر خود نمی گفتند،5/77 درصد موافق ناسازگاری در خانواده خود در طول شبانه روز بوده اند،30 درصد دارای همسرانی معتاد به مواد مخدر بودند، بیش از 75 در صد  از مطالعه شوندگان اظهار داشتن احساس آرامش و آزادی در کنار همسر خود نکرده اند، حدود 75 درصد از لذت بخش نبودن انجام  دادن کارهای خانه  صحبت کرده اند ، حدود5/77 درصد از برآورده ساختن نیازهای خود توسط همسر خویش احساس نارضایتی کرده بودند،بیش از 90 درصد از پاسخگویان از ازدواج مجدد، با همسرجداشده  خود، سر باز می زنند. در پرسشی پاسخگویان به صورت آزاد نظرات خود را در باره زمینه های طلاق از همسر خویش بیان  داشتند که آنها را مهمترین عامل و زمینه  جدایی از همسر خود می دانستند که جای بسی مطالعه و توجه دارد ، جواب ها اینگونه بود ، الف:اعتیاد، ب:نداشتن کار و درآمد وبالابودن سطح مهریه ج: نداشتن اخلاق خوب، برآورده نکردن انتظارات ونداشتن زبان مشترک ، د: دخالت دیگران در زندگی خانوادگی زوجین ه: مسائل قبل  از ازدواج، فساد ، عشق های ظاهری  و نبود تحقیقات مناسب قبل از ازدواج ، با توجه به داده ها و تجزیه وتحلیل آنها  تمامی فرضیه ها  در رابطه با جامعه ی آماری مورد نظربه تایید رسیده نکاتی که که در جریان این مطالعه آشکار است زمینه های اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی وتفسیری که افراد از خودو محیط اجتماعی خویش دارند نقش بسزایی درافزایش میزان طلاق دارد.، برای کاهش میزان طلاق و نتایج ویرانگر آن پیشنهاد می گردد در حیطه فردی ،خانوادگی و اجتماعی نکات زیر مورد مطالعه و توجه واقع شود بهتر است

1بررسی قبل از ازدواج برای شناخت بهتر یکدیگر،

2آگاهی از نیازهای انسانی یکدیگر،

3آگاهی از مشترکات و تفاوت ها و ایجاد زبان مشترک و قابل فهم برای درک هماهنگی ها و تفاوت های یکدیگر،

4پایبندی به آداب و رسوم مناسب و معقول و تغییر و دگرگونی رسوم نامناسب،

5 پایبندی به دستورات الهی که برای سعادت بشری نازل شده است،

6 کاهش سطح انتظارات در حد معقول و بر آورده ساختن  آنها،

در حیطه اجتماعی بهتر است نکات زیر مورد مطالعه واقع شود

1تشکیل کارگاه های قبل از ازدواج برای آموزش و بالا بردن سطح آگاهی های مربوط به زندگی خانوادگی ،

2تشکیل کارگاه های دوام زندگی مشترک برای آموزش خانواده ها در جریان زندگی وحل مشکلات خانوادگی،

3ایجاد کتا ب های درسی در مدارس برای ایجاد زندگی خانوادگی سالم بخصوص در سنین قبل از ازدواج،

4حذف سنن نامناسب با ایجاد قوانین متعالی همچون قرار دریافت مالیات اولیه برای مهریه های سنگین،

5 ایجاد سازمان خانواده برای بوجود آوردن خانواده سالم و کاهش مشکلا ت مربوط به آن،

 تاریخچه مطالعاتی

بررسی پدیده طلاق موضوعی پیچیده و مشکل است که در چارچوب جامعه شناسی خانواده قرار می گیرد قدمت طلاق همپای تشکیل خانواده است، در ادیان الهی (اسلام ، یهودیت، مسیحیت) به آن توجه شده است. بررسی موضوع مورد مطالعه در دهه های اخیر مورد توجه دانشمندان و محققین زیادی قرار گرفته است بسیاری از دانشمندان از جمله “آلوین تا فلر” به پدیده طلاق توجه کرده اند . او در  آثارش : «ضربه آینده » ، « موج سوم » ، «ورق های آینده » و «جابه جایی در قدرت » همواره به آینده جوامع توجه داشته است ودر این میان، آینده خانواده را از اهم مباحث در آثارش ساخته است.بیشتر جامعه شناسان،طلاق را از دیدگاه عوامل گرایی موردبررسی قرار داده اند، کمتر نوشته ای می توان یافت که به این پدیده، از دید جامعه شناسی تفسیری توجه کرده باشد. برای انجام کار تحقیق ،کتابها ونوشته های فراوانی مورد مطالعه قرار گرفت،کتابهای طلاق و روش تحقیق نوشته ی دکتر ساروخانی،جامعه شناسی نظری اثر دکتر تنهایی،جامعه شناسی شناخت نوشته دکتر آشتیانی،نظریه ی جامعه شناسی در دوران معاصر اثر جورج ریتزر، طلاق به درخواست زن نوشته مریم جعفر پور،مجلاتی همچون پیام جامعه، فصلنامه دبیر خانه راهبردی علوم اجتماعی آموزش و پرورش کشور،فصلنامه تخصصی جامعه شناسی دانشگاه آزاد آشتیان،نظریات دانشمندانی همچون از خود بیگانگی مارکس که انسانهادر آن خلاقیت و نوآوری خود را از دست می دهند، گروههای بهنجار و نابهنجار مرتن که انسانهای نا بهنجار، به جای توجه اهداف و راههای متعادل یکی از آنها را الگو قرار داده واز مسیر اصلی دور می شوند، انسانگرایی هنجاری اریک فرم ،،مفاهیم خانواده وانواع آن از نظر راجرز، عادت جمعی هربرت بلومرو نظریه تالکت پارسونز در مورد خانواده بصورت مستقیم و غیر مستقم بهره گرفته شده است

بیان مسئله

با توجه به مطالعات گذشته باید گفت تاکنون پیرامون موضوع، پژوهش هایی انجام شده که بعضی از آنها دارای اعتبار وروایی می با شند ،لیکن از آنجا که در زمان گذشته و مکان دیگری به آن پرداخته شده است تحقیق توسعه یافته آن الزامی به نظر می آید. بنابراین موضوع فوق که به لحاظ مکانی و زمانی بامطالعات پیشین فرق داردو به عنوان یک مسئله ی تحقیقاتی قابل بررسی است . ازآنجا که این جانب به جامعه انسانی و کرامت معنوی واخلاقی انسانها قائلم وبرای آنکه ادای وظیفه نموده باشم وازاندوخته ناچیز علمی خود بهره ای داشته سعی کرده ام که زمینه های اصلی طلاق رادرچارچوب جامعه شناسی خانواده بررسی نمایم ، باشد یزدان پاک مرا مددکار باشد

یکی از نتایج وکارکرد  های اصلی خانواده ایجاد صلح ودوستی، مهربانی وخوشبختی درمیان اعضای خانواده    می باشد، اما دیده می شود گاه به دلایل  مختلف  از جمله تاثیرات منفی   نظام اجتماعی  کل همچون صنعتی شدن و به هدف نرسیدن کارکردهای خانواده وعدم انجام وظایف نقش های خانوادگی توسط بعضی از زوجین کانون گرم خانواده دچار بحران وگسیختگی می گردد،  به دلیل تغییرات گوناگون از جمله دگر گونی های سریع اقتصادی و صنعتی، جامعه شهری همچون شهرستان صحنه دچار تغییرات سریع سنت ها و در حال صنعتی شدن است ،از این رو این شهر را انتخاب کرده ایم تا ببینیم آیا زمینه های متلاشی شدن خانواده هادر سال86چگونه تحت تاثیر عوامل صنعتی،اقتصادی ومذهبی هستند؟آیا عوامل مذهبی درپایین نگه داشتن میزان طلاق مو ثرند؟آیا  برآورده نشدن سطح  انتظارات زن وشوهریکی از زمینه های اصلی  طلاق است ؟آیا مسائل و آسیب های اجتماعی مانند اعتیاد ، بیکاری درگسترش پدیده ی  طلاق تاثیر دارند؟  آیا سن ازدواج ،میزان سواد ، درآمد در نرخ طلاق موثر هستند؟ آیا تفسیر وکنش افراد خانواده نسبت به همدیگر  در واقعه طلاق تاثیر دارند؟در گذ شته های نه چندان دور  در  جوامع عشایری میزان طلاق 1درصد ودر جوامع روستایی ایران حدود 2درصد بوده است، راستی چرا نرخ طلاق در جوامع شهری روز بروز  افزایش می یابد ، بنابر آمارهای اخیر تقریبا”15درصد است؟ بر اساس آمارهای موجود نرخ طلاق در سال 1382درکشور نسبت به سال 1381حدودچندین درصد افزایش یافته است. در برابر هر 8زن و مرد تهرانی که با یکدیگر پیوند زناشویی می بندند، یک زن وشوهر از هم جدا می شوند.( تهرانی،1382 ،298) بنا بر آماری که از اداره ثبت و احوال شهرستان صحنه دریافت شده است میزان طلاق در این شهر در سال 1386 حدود 5/17 درصد است(جدول الف)  وآمارهای سال   1378نشان می دهدکه نرخ طلاق در میان کسانی که  سن آنها کمتر از30سال  بوده  زیاد تر از دیگر گروههای سنی بوده است. هم چنین نیمی از افرادی که از هم جدا شده اند معتاد به یکی از انواع مواد مخدر بوده اند و نیزمقید به مراسم مذهبی نبودند،  همان طوری که  می دانیم یکی از پایه های اجتماع انسانی خانواده است، متاسفانه یکی از مسائل امروز گسیختگی خانواده  می باشد که به تزلزل ارکان آن روز  به روزافزوده می شود، از این رو در جستجوی این مسئله هستیم  که آیا میزان طلاق  در شهرستان صحنه افزایش پیداکرده است؟ زمینه های این افزایش چیست ؟ وکدام زمینه ها در آن تاثیر بیشتری دارند؟

چارچوب نظری

خواندن متون مختلف  در باره موضوع تحقیق نشان می دهد  که   بین زمینه های   اقتصادی اجتماعی ،فرهنگی وطلاق همبستگی وجود دارد. درجستجوی زمینه های طلاق دیدگاه های مختلفی بیان شده است یک بینش برتاثیرعوامل اجتماعی وفرهنگی در طلاق تاکید می کند، و بینش کنش گرایانه  که نقش افراد خانواده به عنوان کنشگران اصلی درطلاق را مهم می داند . در این تحقیق  با استفاده از هر دو دیدگاه این سوال مطرح می شود  آیا شکست های خانوادگی یا تغییر میزان طلاق  با زمینه های اقتصادی ، اجتماعی ، فرهنگی وتفسیری افراد  در  ارتباط  است؟

آیا زمینه های اقتصادی  ،اجتماعی و فرهنگی  ریشه های اصلی طلاق هستند ؟( چارچوب ساختارگرایی ) یا علاوه بر موارد یاد شده، تفسیر زوجین از همدیگر زمینه اصلی طلاق است (چارچوب تفسیر گرایی) . چارچوبی که این جانب در قالب آن بدان خواهم  پرداخت هم بر زمینه های اقتصادی ، اجتماعی  وهم به نقش کنشگری و تفسیر زوجین از خود و موقعیت ها تکیه   می کند.  (نوعی هم گرایی ) به نظر این جانب طلاق امری است که نه تنها تحت تاثیر زمینه های اقتصادی واجتماعی و فرهنگی قرار   می گیرد بلکه تحت تاثیر کنشگری افراد خانواده   می باشد، بطوریکه بسیاری از خانواده ها  دارای منابع اقتصادی ضعیفی هستند ولی هیچ گاه نشانه های طلاق در آنها دیده  نمی شود. وبر عکس بسیاری از خانواده هاکه در آستانه طلاق و یا از هم دیگر جدا شده اند دارای رفاه اقتصادی مناسبی بوده اند ، این موارد نشان می دهد هرچند عوامل اقتصادی وفرهنگی برمیزان طلاق تاثیرگذارند ولی عوامل تعیین کننده اصلی  نمی باشند، بلکه نقش تفسیر افراد خانواده   (زن وشوهر )به عنوان زمینه ی مهم در زندگی خانوادگی و گسستن آن تاثیر عمده ای دارد. این زمینه ها ونقش کنشگری وتفسیرافراد خانواده از زندگی خانوادگی خود در میزان  طلاق ها  تاثیر گذار می باشد.” ویلیام جی” اعتقاد دارد  که بین جرم و بزهکاری وخانواده هایی که زندگی خانوادگی در آن گسسته  شده ، ارتباط وجود داردودر صد بزهکاری در خانواده های متلاشی شده بیشتر از خانواده هایی است که دوام بقا ء دارند. حتی این نسبت در خانواده هایی که روابط زوجین به وسیله  طلاق از هم پاشیده شده در مقایسه با خانواده هایی که مرگ بین زن ومرد جدایی انداخته در سطح بالاتری قرار دارد.( عراقی،  1370،56)

در یک مقاله تحقیقی آمده است که تنها 4درصد از نوجوانان دبیرستانی فرزندطلاق بوده اند ، درحالیکه حدودنیمی از دختران ساکن در کانون اصلاح تربیت تهران (48 درصد ) چنین شرایطی داشتند .یعنی میزان طلاق درمیان والدین نوجوانان کانون نشین 12 برابر نوجوانان دبیرستانی بوده است . جالب اینجاست که 42 درصدازنوجوانان طلاق در کانون ، قبل از آمدن به این مرکز با هیچ کدام از والدینشان زندگی  نمی کردند. 42درصد از آنها نیزبا پدر و16درصد با مادرشان زندگی می کردند .(کامران ،1384 ، 113) خـانواده از هم پاشیده و متزلزل نه تنهـا باعث ایجـاد اختلالات روانی و شخصیتی طفل می گردد بلکـه سبب بسیاری ازخود کشی ها و فرارها نیز می باشد طبق آمار، در فرانسه 90درصد از اطفال بزهکار متعلق به خانواده های نامتعادل بوده اند

این ها همه موید نقش عظیم وسرنوشت ساز خانواده در تربیت وپرورش کودکان است. اگر تربیت در خانواده درست باشد  مسلما  کودکان را دربرابرآسیب هایی که جامعه در مقابل جوان قرار می دهد واکسینه                    می نماید.تربیت درست ،کودک را چنان می پروراند که اگر در گروه همسالان نا بهنجاری قرار گرفت نه تنها تحت فشار گروهی قرار نمی گیرد،  بلکه  نیک را از بد تشخیص داده ومی تواند در مقابل بدی ها و پلیدی های جامعه قدرت ((نه )) گفتن را داشته باشد. این مباحث نشان دهنده نقش غیر قابل انکارخانواده برفرد و جامعه است و با توجه به  دیگر کار کردهای مفید و مناسب خانواده که نمی توان جایگزین مناسبی برای آن یافت، پس بهتر است به زمینه های فرو پاشی آن در خانواده ها پرداخته شود. سوروکین (ا) اعتقاد دارد که جوامع از سه مرحله      می گذرند:الف )جامعه معنوی(2): جامعه ایست که در آن ارزشهای معنوی اولویت دارد

ب )معنوی ماب(3)  جامعه ای که در آن ارزشهای معنوی به طور رسمی وجود دارند ، اما در عمل حاوی انسانها نیستند زیرا از رسوخ  به درون انسانها باز مانده اند. پ ) جامعه حسی (4 ) جامعه ایست که در آن تنها امور مادی ، جسمانی وملموس ارزش دارند. در دوران جامعه حسی، مصلحت گرائی( 5  ) ،سود گرائی ( 6  )، ماده گرایی (7)  ومخصوصا ابزارگرایی (  8  ) و لذت گرایی (9) رونق می یابند.  ارتباط انسانها با یکدیگر بر پایه سود ومصلحت شکل می گیرد و به همان نسبت نیز سست و آسیب پذیر می شود و روابط زوجیت نیز از این قاعده مستثنی نیست . به نظر می رسد چنین تحلیلی با شرایط برخی از جوامع جدید صنعتی تطابق نسبی داشته باشد.   از نظر هومنس «کنترل اجتماعی عبارت از فرایند یست که از طریق آن ،چنانچه فردی از اطاعت خود در برابر هنجارهای اجتماعی بکاهد ، باردیگر به حد اطاعت نخستین باز گردانیده می شود. »جامعه پذیری که که به طور کامل صورت نگرفته و یا انسانها ی که از پذیرش آن خود داری می کنند در خانوادهای متلاشی شده  دیده  می شود

از دیدگاه گورویچ « کنترل اجتماعی عبارت است از : مجموعه ای از الگوهای فرهنگی که از طریق آن ، کل جامعه ، هر گروه ،اجتماعی و هر فرد با ایجاد تعادلهایی موقت بر تنشها و تعارضها غالب می شود و به اقداماتی چند در راه فعالیتهای خلاقه جدید دست می زند».در نظریه پارسونز خانواده پیش نیازی برای استواری جامعه است اگر کارکردها و جهت گیریهای زنان و مردان در خانواده بسیار شبیه هم گردند،رقابت میان آنها زندگی خانوادگی را مختل خواهد کرد و نقش تعیین کننده ی خانواده در نگهداشت استواری اجتماعی، مختل خواهد شد.(ریتزر، 1374 ،467  )

روح کلام آن که در کار طلاق ، مهمترین عوامل ،ارزشهای اجتماعی است و قوانین نمودار و مظهر این ارزشهایند. جامعه ای که طلاق را پدیده ای عادی و طبیعی می داند، رواج آن  را نیزموجب خواهد شد .  بر عکس آنجا که طلاق ، پدیده ای منفور، زشت ،ناپسند وضد ارزش به حساب می آید،خواه نا خواه کمیت آن کاستی می پذیرد

به سخن دیگر ،در جامعه ای که جهان بینی انسانها را چنان می سازد که بر تمتع آنی اکتفا کنند و هر رابطه را در راه مصالح آنی ، عینی و جسمانی بنا سازند، در پی آن ،رشته های پیوند انسانها خشک و شکننده خواهد بود

نمونه طرح تفسیری طلاق:

 درخواست طلاق از سوی زن4      تفسیر زن3       عدم پرداخت نفقه ، بیکاری ، سرقت و2;. اعتیاد به مواد مخدر1

برخلاف متغیر شناسی در مدل عوامل گرایی که یک یا چند عامل را علت پدید آوردن مسئله ا ی می دانند اما در مدل  متغیر شناسی تفسیر گرایی یک یا چند زمینه آن هم تحت تاثیر تفسیر”  خود”قرار می گیرد و نتیجه ای پدید  می آورد. (نمودار های الف وب)([1])

از خود بیگانگی خانوادگی پدیده ای است که در جهان معاصر گسترش فراوانی پیدا کرده است. بسیاری از خانواده ها از هم متلاشی می شوند چون اعضای آن به جای توجه به تعالی زندگی خانوادگی و فردی ، رسیدن به اهداف عالی انسانی(توجه به خدا، همگرایی انسانی،خلاقیت و نوآوری،آرامش و آسایش)چنان سرگرم تهیه وسایل وابزارهای زندگی که حاصل کارکرد تبلیغاتی شرکت های سرمایه ای است ،می گردندکه اهداف اصلی “خود” را فراموش کرده، گرفتار تهیه وسایل و ابزارها شده و شأن فکری و مستقل انسانی خود را به تاراج گذاشته

 و به صورت وسیله ی رسیدن اهداف دیگران تبدیل کرده  و به جای اینکه وسایل و ابزارها در خدمت زندگی خانوادگی باشند خانواده ها در خدمت آنها، وابسته می گردند ؛و سرانجام در یک حالت حسی  به آسانی از هم می گریزند و به سوی امحاء نهاد خانواده(طلاق) کشیده می شوند

 فرضیه های  تحقیق

محقق می خواهد بداند که چه زمینه های عمده و حساسیت برانگیزی در ایجاد گرایش افراد(زن و مرد) به طلاق در خانواده ی شهرستان صحنه در سال 1386 دخالت دارد؟ این زمینه ها ممکن است اجتماعی، فردی_اجتماعی، روحی و فرهنگی باشد. اما به طور روشن برای  پژوهشگر معلوم و معین نمی باشد که چگونه می شود  زن و مرد جوانی که تازه تشکیل خانواده داده و در فضای این نهاد قرار گرفته اند به آسانی تن به مسئله تلخ و زیان بار و سنگین طلاق می دهند؟ علی رغم آنکه از عوارض و عواقب آن به طور نسبی  آگاه هستند. با این وصف فرضیه های زیر شالوده ی کار محقق قرار می گیرند

فرضیه عام:به نظر محقق زمینه ها و متغیرهای  اجتماعی، اقتصادی_اجتماعی،روانی_اجتماعی و تفسیر زوجین از موقعیت یکدیگر ازجمله ی زمینه های گرایش به مساله طلا ق در خانواده های شهرستان صحنه در سال 1386    می  باشد

با توجه به بررسی های مقدماتی انجام شده فرضیه عام  فوق را به فرضیه های تجربه پذیر زیر تبدیل  می نماییم

الف – میزان طلاق با تفاوت سنی زوجین و تفسیر آنها از یکدیگر در خانواده های شهرستان صحنه در سال1386 بستگی دارد

ب – میزان طلاق با تفاوت انتظارات زوجین و تفسیر آنها از یکدیگر در خانواده های شهرستان صحنه در سال1386 بستگی دارد

ج – میزان طلاق با مسئله ی بیکاری مردان و تفسیرآنها از یکدیگر در خانواده های شهرستان صحنه در سال1386 در ارتباط است

د – میزان طلاق با اعتیاد و تفسیر زوجین از این مسئله در خانواده های شهرستان صحنه در سال1386 در ارتباط است

د – میزان طلاق با مذهبی بودن و تفسیر زوجین از این مسئله در خانواده های شهرستان صحنه در سال1386 در ارتباط است

مرا د محقق از خانواده های شهرستان صحنه آن قسم خانواده هایی است که دچار مسئله و عارضه ی طلاق شده اند ؛خاطر نشان نموده که کلید واژه ها ی تحقیق هر کدام به طور عینی و تجربه پذیر تعریف شده اند

  تعریف متغیرهای تحقیق          

در بعضی از علوم ،عامل تغییر می تواند یکی باشد که در اصطلاح آن را  تک متغیری می نامندمانند ریاضیات  و در بعضی از علوم دیگر، عوامل تغییر گوناگون و فراوان هستند مانند علوم اجتماعی، بخصوص موضوع مورد بحث یعنی طلاق ، تنها یک عامل نمی تواند آنرا ایجاد کند بلکه عوامل ایجادکننده ی  آن چند متغییر  و یا چند عامل هستند که درزمینه های شکل گیری طلاق موثرند

متغیرهای اصلی پژوهش عبارتند از:

نقش تفسیر زوجین اززمینه های اقتصادی(متغیر تعیین کننده  ) با میزان طلاق(  متغیر وابسته) همبستگی دارد

تفسیر  زوجین از زمینه های اجتماعی( متغیر تعیین کننده  )  با  میزان  طلاق (متغیر وابسته)  همبستگی   دارد

تفسیر زوجین از وجدان اخلاقی و هنجارها دینی( متغیر تعیین کننده) با میزان طلا ق(متغیر وابسته) همبستگی دارد

تعریف نظری وعملیاتی

الف.تفاوت سنی زوجین را با ملاک ها و شاخص های زیر مورد بررسی قرار می دهیم

1 میزان اختلاف سن زوجین بیش از پنج سال باشد، با این وصف از لحاظ عملیاتی، آیا میزان طلاق با سن افراد همبستگی دارد

ب:تفاوت انتظارات زوجین را با ملاک ها و شاخص های زیر مورد بررسی قرار می دهیم

1در یک ماه قبل ازپر کردن پرسشنامه و جدایی از همسر خویش،  چندباربه همسر خود دروغ گفته اند

2در شبانه روز قبل ازایجاد مشکل خانوادگی، مراجعه به دادگاه و درخواست طلاق، به چه مقدار از کلمه های عاطفی مثل عزیزم ،جانم،مهربانم و;نسبت به هم استفاده کرده اند

3 به چه اندازه،  همسران جدا شده از هم نیازهای روانی وعاطفی یکدیگر را برآورده ساخته اند

4 چه مقدار،همسران رازهای درونی خود را به یکدیگر انتقال می دادند

5 به طور معمول، درطول شبانه روز همسران جدا شده ازهم تا چه اندازه با همدیگر دعوا و ناسازگاری داشته ند

6 همسران انجام دادن کارهای خویش باشرایط خاص خود(زندگی باهمسرکنونی) تا چه اندازه لذت بخش و با رضایت می دانند

7 گرفتن وقت وآزادی همسران توسط کارهای منزل به چه اندازه ای است

8 مقدار دوستی و مهربانی با همسر خود قبل ازمراجعه به دادگاه به چه میزان بوده است

9 مقدار احساس آزادی وآرامش در کنار همسر خود قبل از طلاق به چه مقدار بوده است

10 اگر یک بار دیگر امکان ازدواج داشته باشند، انتخاب مجدد همسرطلاق گرفته خود، به چه مقدار است

11 میزان موافقت باخارج شدن همسر خود از منزل، بدون آگاهی قبلی به چه میزان می باشد

ج.میزان ارتباط طلا ق با مسئله بیکاری، با ملاک ها و شاخص های زیر مورد بررسی قرار می دهیم

1 شاغل بودن همسر ،

2 میزان درآمد خانواده درطول یک  ماه به چه میزان بوده است

د: ارتباط میزان طلاق با اعتیادرا با ملاک ها و شاخص های زیر مورد بررسی قرار می دهیم

1همسر با افراد معتاد به مواد مخدر(تریاک،هروئین،حشیش،کراک و..) ارتباط دارد

2 همسر افراد مورد تحقیق ،از مواد مخدر یعنی(تریاک،هروئین،حشیش،کراک و;) استفاده می کند

ه: میزان طلاق بازمینه مذهبی بودن در ارتباط است را با ملاک ها و شاخص های زیر مورد بررسی قرار   می دهیم

1یعنی فرد مورد پرسش در طول سال قبل از مراجعه به دادگاه و طلاق ، به چه تعداد به اماکن مقدس مانند امام رضا(ع)،امامزاده های محل و; برای زیارت مراجعه نموده است

2صورت نماز خواندن وارتباط با خداوند آنها چگونه است

3در سال قبل به چه میزان روزه گرفته اند

اهداف پژوهش

یکی از اهداف  جوامع در حال توسعه و توسعه یافته، ایجاد روابط سالم و بهبود شرایط زندگی خانوادگی است  زیرا  که وجود خانواده های سالم و موفق  یکی از ریشه های مهم   جامعه ی سالم می باشد

با بررسی های انجام شده محقق به این نتیجه رسیده که در خصوص مسئله اصلی پژوهش و همچنین شرایط زمانی و مکانی،جامعه شهری صحنه در استان کرمانشاه، مطالعه مستقل و جامع علمی صورت نگرفته و از این رو در جهت روشن شدن زمینه ها ی آن ،به پژوهش و تحقیق  پرداخته و سعی در روشن نمودن آن داشته است

هدف تحقیق مورد نظر این نکته می باشد که در سالهای اخیر طلاق بطور روز افزونی گسترش پیدا کرده است وبا از هم پاشیده شدن بسیاری از خانواده ها ،عوارض فراوان وگوناگونی روی فرد از لحاظ روانی و آسیب های اجتماعی چون بزهکاری دارد

نکته دوم این است که با شناخت زمینه ها و ریشه های طلاق وآگاهی از آنها تا حدودی مانع از شکل گیری آن درخانواده ها وجامعه ی خود می شویم. زمانیکه مادری اشک های روی گونه کودک چهارساله خود را پاک       می گرداند، و پدرش  او رادر میان دستهای خود می چرخاند لذتی خدایی وآسمانی بر مادر، کودک و پدر به وجود می آید که جایگزینی برای آن پیدا نمی شود. این جاست که باید آگاهانه ، عاقلانه و عاشقانه انتخاب کنیم که تا با  طلاق روبرو نشویم چرا که روزگار در کمین نا آگاهان  ناعلاقان  نا عاشقان است که آنها را بشکست بکشاند

نکته سوم اینکه باید زمینه ها ی طلاق را بشناسیم ونسبت به آنها شناخت مناسبی پیدا کنیم .از این روهدف تحقیق بررسی ریشه های طلاق و شناخت زمینه های آن در بین خانواده های شهرستان صحنه در استان کرمانشاه  است

هدف کاربردی دیگری که محقق در نظر دارد و در آن نهفته است  این نکته می باشد که اطلاعات مناسب و تازه ای ارائه گردد تا در اختیار موسساتی همچون بر نامه های آموزشی درخانواده ورسانه های جمعی ، کلا سهای مشاوره قبل از ازدواج و; قرار گیردکه محقق قصد دارد در صورت لزوم پیشنهاداتی را عرضه کند

اهمیت تحقیق:

از آنجایی که مسئله اجتماعی طلاق ، اساس نهاد خانواده در جامعه امروز را تهدید می کند اگر چه درباره طلاق مطالعات اجتماعی چندانی انجام شده است؛ اما با توجه به بررسی های مقدماتی پژوهشگر ضرورت و اهمیت دارد در برخی جوامع و مناطق بومی ایران، تحقیقات تجربی و تفصیلی تازه ای انجام شود. نظر به آن که مسئله طلاق ، از عوارض نگران کننده جامعه شناختی مانند بزهکاری ،عدم اعتماد به نفس فرزندان طلاق، نگرانی و ناراحتی های روحی حاد و ;. برخوردار می باشد از این رو به منظور روشنگری علمی جهت تعدیل این گونه عوارض در خانواده جامعه شهری و بومی استان کرمانشاه (شهرستان صحنه) ضرورت و اهمیت دارد که مطالعه مستقل اجتماعی از دیدگاه رشته جامعه شناسی صورت گیرد

تعریف اصطلاحات

1-    طلاق: طلاق در لغت جدا شدن زن از مرد ، رها شدن از قید نکاح و رهائی از زناشوئی است

2-     خانواده شهری: عبارت است از مجموعه زن و شوهر و تعدادی از فرزندان که با هم در محیط اجتماعی شهر زندگی می کنند

3-  تفاوت انتظارات: تفاوت انتظارات یعنی اینکه زن و شوهر توانایی برآورده ساختن نیازهای یکدیگر و انتظارات یکدیگر ندارند و دارای تفاوت هستند

4-    بیکاری: بیکاری از نظر جامعه شناسی یعنی کسی که دارای شغل و درنتیجه درآمدی نیست

5-  اعتیاد:عبارت است از مصرف مواد مخدر مانند تریاک ، حشیش،; که فرد تمایل دارد همواره از آن بهره گیرد و از لحاظ روحی و جسمی دچار مشکل می گردد

6-  تمایلات مذهبی: عبارت است از علاقه مندی و پایبندی ظاهری و عملی به اعمال دینی مانند زیارت اماکن مقدسه ، نماز خواندن، روزه گرفتن، و دعا کردن

7-    شهرستان صحنه: منطقه ای است دارای جمعیتی در حدود 90 هزار نفر و در استان کرمانشاه قرار دارد

فصل دوم

 مرور مطالعاتی

 هنگامی که جامعه رو به تعادل می رود و معیارهای معنوی در آن رجحان پیدا می کند، اساس آن بر تقوی است و برابری زن  ومرد در اصول پذیرفته می شود ، در آن وضع زناشوئی به صورت یک مشارکت اجتماعی در   می آید که در آن ، هر یک از طرفین حقوق و وظایفی دارند . اینجا  خانواده بنابر خواست زوجین تشکیل        می شود و بنابر خواست آنان نیز تداوم می یابد

زمانی که در جامعه ای قوانین چنان تنظیم می شوند که انسانها به سادگی می توانند از یکدیگر جدا شوند ، بی هیچ شبهه ، شمار طلاق روبه فزونی می گذارد.  در این جوامع ضریبی که ما آن را ضریب  آنیّت می خوانیم بر طلاقها افزوده می شود  ؛ بدین معنی که بسیاری از انسانها طلاق می دهند یا می گیرند ، صرفا بدان جهت که تحت تاثیر یک حالت آنی ( هیجان ، عصبانیت  و ; ) قرار گرفته اند  در واقع جوامعی که به صورت آنی ازدواج می کنند به صورت آنی هم از هم طلاق  می گیرند

آنجا که در حیات انسانی لذت   گرایی و سوداندیشی کمتر جای معنویت و انسانیت را گرفته باشد ، طلاق کمتر پیش  می آید . بدینسان ، می توان پذیرفت  با سالم سازی روابط انسانی وآموزش آن به انسانها ،از میزان طلاق کاست

تعریف خانواده و انواع آن

[1] نمودار های اشاره شده در انتهای رساله قسمت ضمائم آورده شده است


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی تحقیق نمد فارس تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی تحقیق نمد فارس تحت word دارای 27 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی تحقیق نمد فارس تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق نمد فارس تحت word

مقدمه
هنر نمد مالی
تاریخچه نمدمالی درایران و;
نمد و مواد اولیه
ویژگی های پشم
آب
ابزار و مشخصات دستگاه های تولیدی در نمد مالی
کمان دستی ساده حلاجی
ماشین حلاجی
مراحل تولید نمد
نوع تولیدات
نقوش به کار رفته
معنای چند اصطلاح در نمد مالی
فهرست نمدمالان امروزه فارس
فهرست منابع

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی تحقیق نمد فارس تحت word

1-  سیری در صنایع دستی ایران  - تالیف : جی کلاگ;

2-  صنایع دستی کهن ایران

3-  فرهنگ جامعه فرش ایران

4- اترک نامه (تاریخ جامعه استان فارس)

5-  سرزمین ومردم قوچان(چهار جلد)

6-  سیاحت شرق

7-  اطلاعات و تحقیقات میدانی;

مقدمه

گرچه قدمت صنایع دستی را باید همزاد با حیات بشر برشمرد، اما نوع آن در هر جامعه و قومی و به اقتضای شرایط، زمان و مکان خاص آن منطقه شکلی مخصوص به خود گرفته و گوشه‌هایی از فرهنگ و هویت اهالی آن منطقه را بازگو می‌کند

استان فارس در پهنه ایران اسلامی را همگان می‌شناسند، سرزمینی که با تمدن بزرگ و فرهنگ ساز پارسه و پارس در دنیا سرآغاز و منشا تحولات عظیمی در بخش های مختلف به شمار می‌آید

این‌سرزمین کهن که قدمت آن بالغ بر چند هزار سال تخمین زده می‌شود،به تبع تاریخ بزرگی که دارد، دارای سابقه طولانی و البته انواعی منحصر به فرد از صنایع‌دستی است

هنرمندان صنایع‌دستی استان‌فارس نیز هماننددیگر نقاط ایران و جهان با سوز دل و آه جان، دستانشان را در قوام‌بخشی هنر اصیل ایرانیان به کار گرفته و می گیرند و سهم قابل توجهی از تولید، عرضه و معرفی صنایع دستی را به خود اختصاص داده‌اند

شمارش انواع رشته‌های موجود صنایع‌دستی در استان فارس، بالغ بر یکصد رشته مختلف ومتنوع را پیش‌روی شما قرارمی‌دهد که‌این خود وصرفنظر ازکیفیت، نشانگر اهمیت و جایگاه استان فارس در عرصه صنایع دستی است

درباب کیفیت نیز اگربخواهیم قضاوت‌را به‌جهانگردان ایرانی‌وخارجی بگذاریم، همواره بر اصالت هنر و کیفیت منحصربه فرد صنایع دستی در استان فارس اذعان دارند

خاتم،معرق، منبت،سفالگری، مشبک چوب،جاجیم بافی، کاشی هفت‌رنگ، مینیاتور، سرمه دوزی، نمد مالی و کلاه‌نمدی، مسگری، زریبافی، تذهیب، طلاسازی، سرامیک، حصیربافی، شیشه‌گیری فوتی، چاقوسازی، ضریح‌سازی ، میناکاری وخراطی تنها بخش بسیار اندکی از دهها رشته صنایع دستی در استان‌فارس به شمار می‌رود که‌البته برخی از آنها بنا به دلایلی در حال منسوخ شدن هستند

گذری کوتاه بر کارگاههای صنایع‌دستی ونمایشگاههای این‌رشته در نقاط مختلف استان فارس انواع رشته‌های گوناگون دیگری مانند صحافی، چله کشی، قلاب بافی، عروسک محلی، گبه بافی، گچ بری، نازک کاری، حجم‌سازی چوب، سیاه چادر بافی، منجوق‌دوزی، رودوزی‌های سنتی، نازک کاری، سنگ تراشی، چنته، گیوه دوزی وگیوه بافی را می‌بینید که هم اکنون به صورت فعال و نیمه‌فعال در این سرزمین رونق دارند.  در این مقاله ما سعی داریم به طور گذرا بر هنر نمد مالی در این خطه بپردازیم

هنر نمد مالی

کهن ترین شیوه وروش فراهم سازی زیرانداز که تاکنون شناخته شده نمدمالی است


تصاویر شماره (2-1 ): نمونه نمد معاصر – قوچان

تاریخچه نمدمالی درایران و;

نمد درلغت : پارچه ای کلفت که ازپشم یاکرک مالیده سازند وازآن فرش وکلاه و جامه کنند ;

نمدمال : آنکه پشم وکرک رابمالد ونمد سازد. نمدگر ;

نمدمالی ونمدگری :  عمل وشغل نمد مال ونمدگر ;

; ( کهن ترین شیوه وروش فراهم سازی زیرانداز که تاکنون شناخته شده نمدمالی است .)

; دراینکه نمد برای نخستین بار درکجا درست شده هیچگونه اطلاعی در دست نیست جزاینکه ازدوره نوسنگی مردمی که باپشم سروکار داشته اند نمد را می شناختند . اسناد ومدارک چینی 2300 پیش از میلاد درباره پادری زره وسپر نمدی خبر میدهد . درگورهای عصر مفرغ درآلمان نمدهایی پیدا شده که تاریخ آن به 1400 پیش از میلاد می رسد . نویسندگان کلاسیک از همر به این طرف درباره نمد سخن گفته اند و آن را بطور عمده به ایران نسبت داده اند . در گور سکاهای سده پنجم پیش از میلادمسیح که در قسمتهای مستور از برف ویخ روسیه مرکزی پیدا شده اشیاء نمدی زیادی چون پرده قالی عرقچین   جل اسب و پتو به دست آمده است . قبایل ترک که از این نواحی مهاجرت کرده اند و چادرنشینهای ایرانی نیز تا به امروز استادان مسلم هنر نمد سازی هستند. نه تنها کپنک نمدی با کلاه وآستین یکپارچه درست می کنند بلکه در تزیین وآرایش نمد با نقشه هایی که از پشم رنگ شده در دور نمد به کار می برند استادهستند . روشی که این چادر نشینان به کار می بردند ساده بوده وتا امروز هم پایدار بوده است . قدیمی ترین نمد موجود در گنجینه سلطنتی (شو سو یین) در‹‹نارا›› واقع در ژاپن متعلق به قرن هشتم پیش از میلاد است این نمد ها را از راه دادوستد یا به عنوان پیش کش به ژاپن می آوردند .شیوه نمد مالی و تهیه نمد از زمانهای گذشته تا کنون تغییری نکرده است و در نقاط مختلف تقریبا  یکسان می باشد اما موادی که به پشم میافزایند گونا گون است مثلا در مازندران آب خالص در با ختران و فارس صابون  بدین منظور مصرف می شود . در نواحی دشت گر گان تا بابل و آمل ورامسر و کلار دشت نمد مالی  انجام می گردد . ایلات ترکمن نیز  نمد را جهت پوشش سقف و اسکلت چوبی کلبه و یورت خود می مالند و نوعی نمد مرغوب نیز با  نقشهای گوناگون جهت زیر انداز ومفروش نمودن کف کلبه فراهم می سا زند . نمد مالی در نواحی اصفهان بروجن بختیاری نیز رایج بوده است . در باختران در شهرهای قصرشیرین سر پل ذهاب اسلام آباد غرب و کرند و دربرخی شهرهای استان فارس نمد مالی متداول است


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی پایان نامه بررسی تطبیقی نگرش مولانا، عطار و سنایی در عالم تمثیل تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی پایان نامه بررسی تطبیقی نگرش مولانا، عطار و سنایی در عالم تمثیل تحت word دارای 204 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی پایان نامه بررسی تطبیقی نگرش مولانا، عطار و سنایی در عالم تمثیل تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه بررسی تطبیقی نگرش مولانا، عطار و سنایی در عالم تمثیل تحت word

1- تمثیل عاشق بغداد   
2- تمثیل مرغ و گبر  
3- تمثیل عاشق که در حال مردن می¬خندید  
4- تمثیل مدّعی عشق  
5- تمثیل عیسی (ع) و ابلیس   
6- تمثیل وصیّت اسکندر   
7- تمثیل حکایت عمر(رض) و پسرش   
8- تمثیل  خر و وبای گاوی   
9- تمثیل خلیل و جبرئیل   
10- تمثیل زن طوافگر   
11- تمثیل علوی و عالم و حیز   
12- تمثیل حاتم و توکل زنش  
13- تمثیل زنگی و آینه   
14- تمثیل پیل و شهر کوران   
15- تمثیل بقّال و گلخوار   
16- تمثیل مرغ و فخ   
17- تمثیل بلال و احد گفتنش  
18- تمثیل لقمان و خواجه اش   
19- تمثیل عاشق خفته   
20- تمثیل خلیفه و لیلی   
21- ایاز و پوستین   
22- تمثیل رابعه و مراقبه   
23- تمثیل سلطان و طفل هندو   
24- تمثیل ایاز و جام   
25- تمثیل پیر چنگی  
26- تمثیل عاشق که بر در معشوق زد  
27- تمثیل ستودن جاهلی، افلاطون را   
28- تمثیل اعرابی و خلیفه   
29- تمثیل سلیمان (ع) وعزرائیل   
30- تمثیل عیسی (ع) و اسم اعظم   
31- تمثیل شبلی و جنون   
32- تمثیل صعوه و شعبی  
33- تمثیل هَلوع   
34- تمثیل محمود و خرقانی   
35- تمثیل پشّه و سلیمان (ع)   
36- تمثیل کنّاس و کوی عطاران   
37- تمثیل طوطی و بازرگان   
38- تمثیل شاگرد احول و استاد  
39- تمثیل کمپیر و باز  
40- تمثیل مهار شتر و موش   
فصل دوم، بخش دوم 2-
استثنائات   
1- دیوانه و تگرگ   
2- غلام که در خود (آینه) نگریست   
3- خم و بقراط  
4- دیوانه و غلامان عمید   
5- محمود و عاشقان ایاز  
فصل دوم، بخش سوم 2-3   
خلاصه پایان نامه  
سبک و شیوه بیان سه شاعر در تمثیلات مشترک  
فهرست منابع   

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه بررسی تطبیقی نگرش مولانا، عطار و سنایی در عالم تمثیل تحت word

پورنامداریان، تقی؛ رمز و داستانهای رمزی، چاپ چهارم، تهران، انتشارات علمی فرهنگی، سال
دهخدا، علی اکبر؛ لغت نامه
حافظ شیرازی، شمس الدین محمد، دیوان غزلیات، نسخه غنی قزوینی، انتشارات زوار، سال
حکمت، علی اصغر؛ امثال قرآن، تهران، انتشارات بنیاد قرآن، سال
رضوی مدرس، تعلیقات حدیقه الحقیقه، مؤسّسه مطبوعاتی علمی، سال
زرّین کوب، عبدالحسین، سرّ نی، چاپ پنجم، تهران، انتشـارات علمــی، سال
زرّین کوب، عبدالحسین، بحر در کوزه، چاپ پنجم، تهران، انتشـارات علمــی سخن، سال 1372
سجادی، سید جعفر، فرهنگ علوم عقلی، تهران، انتشارت علمی، سال
سنایی، ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی، حدیقه الحقیقه و طریقه الشریـعه، به تصحیح مدرس رضوی، چاپ چهارم، انتشارات دانشگاه تهران، 1374
شفیعی کدکنی، محمدرضا؛ صور خیال در شعر فارسی، چاپ چهارم، تهران، انتشارات آگاه، سال
صنعتی نیا، فاطمه، مآخذ قصص و تمثیلات مثــنوی های عطـار، چاپ اول، انتــشارات زوار، سال
عطار نیشابوری، فریدالدین، الهی نامه، به تصحیح هلموت ریتر، مطبع معارف استانبول، سال 1940 م
عطار نیشابوری، فریدالدین؛ مصیبت نامه، به تصحیح نورانی وصال، چاپ چهارم، تهران، انتشارات زوار، سال
عطار نیشابوری، فریدالدین، منطق الطیر، به تصحیح سید صادق گوهرین، چاپ دهم، انتشارات علمی فرهنگی، سال 1374
عطار نیشابوری، فریدالدین، اسرارنامه، به تصحیح صادق گوهرین، چاپ دوم، تهران، انتشارات زوار، سال
فروزانفر، بدیع الزّمان، شرح احوال و نقد و تحلیل آثار عطار. انتشارات انجمن آثار ملی. چاپخانه دانشگاه تهران. سال 40-
فروزانفر، بدیع الزمان؛ مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی، چاپ چهارم، تهران، انتشارات امیرکبیر، سال
مولوی، جلال الدین محمد، مثنوی معنوی، تصحیح رینولد نیکلسون، چاپ نهم، انتشارات چاپخانه سپهر تهران، سال 1362
میرصادقی، جمال؛ عناصر داستان، چاپ اول، تهران، انتشارات شفا، سال
بندریگی، محمد، ترجمه منجد الطّلاب، چاپ یازدهم، انتشارات اسلامی، سال
فروزانفر، بدیع الزّمان، احادیث مثنوی، چاپ سوم، انتشارات امیرکبیر، سال
دهخدا، علی اکبر، امثال و حکم، انتشارات امیرکبیر، سال
براهنی، رضا، قصه نویسی، چاپ سوم، تهران، نشر نو، سال
رزمجو، حسین، انواع ادبی، چاپ دوم، تهران، انتشارات فردوس، سال
میر صادقی، جمال، ادبیات داستانی، چاپ اول، تهران، موسسه فرهنگی ماهور، سال
شمیسا، سیروس، بیان و معانی، تهران، انتشارات فردوس، سال
همایی، جلال الدین، معانی و بیان، به کوشش ماهدخت همایی، تهران، موسسه نشر هما، سال
قبادی، حسینعلی، تحقیق در نمادهای مشترک حماسی و عرفانی در ادبیات فارسی (پایان نامه دکتری) به راهنمایی دکتر شیخ الاسلامی، ج 1، بهار
سید حسینی، رضا، مکتبهای ادبی، تهران، نشر زمان، سال
شمیسا، سیروس، گزیده منطق الطیر، تهران، انتشارات نشر قطر، سال
پورجوادی، نصراله، پروانه و شمع (مقاله)، مجله نشر دانش، شماره 2، تابستان
شجیعی، پوران، مسافر سرگشته، انتشارات هنر، سال

تمثیل:

تمثیل در لغت به معنای: «مثل آوردن»، «نگاشتن پیکر»؛ «تصویر کردن چیزی»، «عقوبت کردن»، «مُثله کردن برای سیاست و تنبیه»؛ «داستان، افسانه، کنایه، تقلید و درآوردن تشبیه» است. (علی اکبر دهخدا، لغت نامه)

با توجه بر این که یکی از معانی تمثیل، مثل آوردن است و نیز چون گاهی تمثیل و مَثَل به صورت مترادف و با هم مختلط می شوند، ابتدا به توضیح و تشریح مَثل می پردازیم سپس معنای واقعی و جامع تمثیل را مشخص می کنیم

مَثل در لغت به معنی شبیه، مانند، حدیث، روایت، برهان و مِثل است. (بند ریگی، ترجمه منجدالطّلّاب، 1374: ذیل کلمه مَثَل)

«کلمه ی «مَثل» در هشتاد آیه و کلمه ی مِثل در هشتاد و یک آیه در قرآن مجید آمده است و شکل جمع هر دو کلمه، اَمثال می باشد

همچنین کلمه ی مَثَل در قرآن کریم در معانی متفاوت ذیل استعمال شده است

الف) به معنی «حکایت تمثیلی» (پرابل)  شاهد= «وَاضرِب لَهُم مثلاً رَجُلَین ;» «(ای رسول ما حکایت) دو مرد (یکی مؤمن و یکی کافر) را برای امت مثل بیاور که ;)» (س18/آیه 32)

ب) به معنی داستان های گذشته در تواریخ ایّام ماضیه به اعتبار آنکه محل تأمّل و عبرت باشند. شاهد= «وَ لمّا یأتِکُم مَثَلُ الّذینَ خَلَوا مِن قَبلِکُم;» (س/آ؛ 2/214) (خیال نکنید به بهشت داخل می شوید بدون تحمّل سختی­ها که پیش از شما بر گذشتگان آمد;)

ج) به معنی «شبیه»؛  شاهد= «وَ إذا بُشِّرَ أحَدُهُم بِما ضَربَ لُلرّحمن مَثلاً;» (43/17) ( و حال آنکه به هر کدام از مشرکان دختری که به خدا نسبت دادند مژده دهند;)» (حکمت، امثال قرآن، 1361: 118 ، به نقل از المعجمُ المفهوس الفاظ قرآن، بدون ترجمه فارسی)

د) به معنی «صفت»؛ شاهد= «للَّذینَ لا یؤمنونَ بالآخرَهِ مثل السّوء» (16/60) اوصاف کسانیکه به خدا ایمان ندارند زشت و ;

هـ) به معنی «نمونه کامل» شاهد= «اِن هُوَ الّا عَبدٌ اَنعَمنا عَلَیهِ و جَعَلناهُ مَثلاً» (43/59) عیسی نبود جز بنده خاصی که ما او را به نعمت رسالت برگزیدیم و بر بنی اسرائیل مَثل قرار دادیم.» (حکمت، امثال قرآن، 1361: 120)

«کلمه «مَثل» را در فارسی گاهی به داستان یا دستان، نمون، سان، حال و صفت ترجمه کرده اند. رشید الدین میبدی، صاحب کشف الاسرار، در ترجمه قرآن کریم مَثل را به همه ی این معانی برگردانده است. اما خود کلمه مَثل در ادبیات فارسی بیش از معادل های فارسی آن استعمال دارد. میبدی معمولاً این معادلهای فارسی را برای مَثل در مواردی بکار برده است که جمله یا عبارت به شکل: «مثلِ ; مثلِ;.» یا «مثل; کَمثل;» بیان می شود. این صورتِ بیان معمولاً مقایسه میان دو چیز یا دو امر را بر اساس تشبیه بیان می کند

مَثل حکم «مضاف» را دارد و آنچه بعد آن ذکر می شود در حکم «مضاف الیه» است

«انّما مَثَلُ الحیوهِ الدّنیا کَماءٍ أنزلناهُ مِن السّماء;» (36/24) همانا مثل زندگانی دنیوی مانند آبی است که از آسمان فرو فرستادیم; » (پورنامداریان، رمز و داستان های رمزی، 1368: 139)

ابن اثیر می گوید: یکی از معانی مثل، تشبیه است: «مَثَلُ الشَّیء باشَّیء: سَوّاهُ و شبهَهُ بِهِ، جَعَلُه مِثلِهِ». شبیه کردن چیزی به چیزی دیگر (یعنی) مساوی قراردادن و شبیه به آن را آوردن و به جای آن قرار دادن است. » (همان مأخذ: 140)

«وی (ابن اثیر) در «الجامع الکبیر» تمثیل را این چنین معنی می کند: «تشبیهی است بر سبیل کنایه بدین گونه چون اراده اشارت به معنا کنی، الفاظی به کاربری که دلالت بر معنایی دیگر داشته باشند که مقصود تواست. مثل اینکه بگوییم: فلانً نقی الثّوب، یعنی فلان، پاکیزه است بدین قصد که از عیب مبرّاست.» (شفیعی کدکنی، 1370 : 144، به نقل از نقدالشعر قدامه، ص 88)

تمثیل به عبارتی دیگر، «مثال کردن چیزی و یا گریز زدن به یک واقعیت تاریخی، داستانی و قرآنی و ; به اقتضای کلام که مناسبتی و رابطه ای منطقی با آن داشته باشد. این صنعت چنان است که شاعر در یک مصراع و یا در یک بیت مثلی آورده و از آن برای بیان هر چه بهتر مقصود خویش بعنوان مثال بهره جوید. مثال؛ ظهیر فاریابی

کمال ذاتی او خود ز شرح مستغنی است              به ماه تاب چه حاجت شب تجلّی را

این صنعت را اصطلاحاً ارسال المثل می گویند

مَثل ممکن است به شکل یک داستان از زبان حیوانات و اشیاء و یا حتی از زبان اشخاص باشد. از این رو بزرگان ادب پارسی و صرّافان سخن داستان هایی را که از زبان حیوانات و غیر انسان است، امثال نامیده اند و گفته اند: «حکما، هنگامی که قصد تبلیغ و موعظه دارند آن را به طریق ضربِ امثال بر زبان حیوانات و آنچه آن را نطق نیت می گویند، نظیر آنچه در کتاب کلیله و دمنه و مانند آن وجود دارد». (پور نامداریان، رمز و داستان های رمزی: 114، به نقل از رسائل اخوان الصّفا، ج 4: 113)

تا اینجا تعریفات گوناگونی از منابع متفاوت فارسی و عربی درباره تمثیل و مثل ذکر شد. همانطور که مشاهده گردید، در ادبیات فارسی و عربی بین مَثل و تمثیل و انواع آن هیچ فرقی قائل نشده اند مثلاً در قرآن مبین «مَثل و تمثیل به یک معنی بکار رفته است از طرفی انواع آنها نیز فقط یک نام دارند

در اینجا لازم است ضمن تمییز آنها از هم به انواع آن اشاره شود. البته جدا ساختن مثل از تمثیل چندان کار معنادار و معقول نیست. مگر اینکه به طور قراردادی مثل را به یک شکل و در یک اسلوب و تمثیل را به شکلی و اسلوبی دیگر تعریف کرد. ولی باز هم متذکر می گردد در کل، مثل و تمثیل به یک معنی هستند اما دسته بندی آن به انواع و اقسام منطقی به نظر نمی رسد

مثل یا تمثیل به دو دسته تقسیم می شود: یکی آنکه جملات کوتاه که احتمالاً منشأ داستانی دارند و در یک یا حداکثر دو جمله بیان می شود. در این زمینه کتاب هایی موجود است که در برگیرنده مثل هایی گردآوری شده می باشند مانند «امثال» میدانی و یا امثال و حِکم دهخدا. نوع دیگر که بیشترین بحث و قصد اینجانب در تحقیق حاضر می باشد تمثیل یا مثل از نوع داستانی است. به عبارتی دیگر در این نوع تمثیل یک قصه یا داستان به عنوان مثل یا نمونه برای یک مشبَّه آورده می شود در نتیجه تمثیل که مشبّه به موضوع یک مفهوم موردنظر ماست، هدف و غرض ذهنی و نیت درونی ما را به صورت محسوس و ملموس بیان می کند

درباره انواع تمثیل در صفحات بعدی بطور مفصل بحث خواهد شد. اما معمولی ترین و رایج ترین انواع تمثیل همان است که آن را به دو دسته فابل (Fable) و پارابل (parable) تقسیم می کنند. «فابل» تمثیلی است که قهرمانان آن حیوان ها هستند و «پارابل» تمثیلی است که قهرمانان آن انسان می باشد. این تقسیم بندی در اغلب فرهنگ های غربی نیز مصداق دارد. (پورنامداریان، رمز و داستانهای رمزی، 1368: 116)

 

استعمال تمثیل در خارج از حوزه ادبیات (Analogy):

علاوه بر ادبیات استعمال اصطلاح تمثیل در فقه و منطق نیز با مفهومی کاملا متفاوت مورد استعمال قرار می گیرد. تمثیل را در فقه، قیاس شرعی می گویند. به این معنی که به سبب اشتراک علت در دو چیزی، حکم آن را هم یکی بدانیم: «الخَمرُ حرامٌ لإنّهُ مُسکِرٌ». (شراب حرام است چون مسکر و مدهوش کننده است)؛ پس آبجو هم حرام است چون مسکر و مدهوش کننده است

تمثیل در منطق هم بدین معنی است: تسرّی حکم چیزی در چیز دیگر جزئی به سبب مشابهت. مثال: رودخانه سفیدرود به دریا می ریزد.  پس لابد رودخانه کارون هم به دریا می ریزد. تمثیل مفید علم قطعی نیست مثلاً ممکن است رودخانه ای به دریا نریزد. (شمیسا، گزیده منطق الطیر، انتشارات نشر قطره، سال 1373: مقدمه)

بر همین اساس خواجه نصیرالدین طوسی در اساس الاقتباس تمثیل را استدلال می نامد و می گوید: «استدلال چنان بود که از حال یک شبیه بر حال دیگر شبیه دلیل سازند». (شفیعی کدکنی، صورخیال در شعرفارسی:84 (به نقل از اساس الاقتباس: 594)

 

بررسی جایگاه تمثیل در نزد ملل و اقوام

الف- تمثیل از نظر اقوام بدوی:

در نظر این اقوام تمثیل به معنایی که در نظر ملل متمدن است وجود نداشت ولی در زبان آنها تمثیلات و تعبیرات و تشبیهاتی وجود دارد که می توان گفت جرثومه ابتدائی پارابلها و فابلها هستند، افسانه هایی که شامل تشبیهات به زندگانی جانوران و نباتات یا اشیاء غیر زنده است و به آنها نوعی شخصیت بخشیده و قولی یا فعلی را به ایشان منتسب داشته اند. در نزد اقوام وحشی و حتی هوتن توت ها (نژاد وحشی آفریقایی و استرالیایی) و زولوها (مردم ساکن جنوب آفریقا) از این گونه تمثیلات و تشبیهات کم و بیش به لهجه های محلی وجود دارد که بعضی به کل فاقد ارزش و نتیجه اخلاقی است و برخی هم دارای نتایج اخلاقی مانند «فوائد دوستی» و «مضرّات دشمنی و حق ناشناسی و بی دینی» هستند. (علی اصغرحکمت، امثال قرآن:13- 47 : با تلخیص کلی از کتاب مذکور)

ب) تمثیل در هندوستان:

مَثَل در هندوستان:

«مَثل در ادبیات سانسکریت از دیرباز وجود داشته است و به آن زبان، امثال بسیاری درباره حیوانات و نباتات و جمادات موجود است. کتاب «پانچاتانتارا» که در فارسی به کلیله و دمنه معروف است خود دلیلی بر این مدعاست

علاوه بر آن حکایات و تمثیلات، از کتاب «مهابهاراتا» که قدیمی ترین کتاب اساطیر هندی است می توان نام برد. در این کتاب همه جا به سرگذشت پهلوانانی اشاره می کند که در هنگام نامرادی و اوان ناکامی به استماع حکایات و امثال خود را مشغول می داشته اند. مذهب بودا هم که در هند رواج داشته است همه جا برای تبلیغ از تمثیل سود جسته است، مثلاً کتاب «جاکاتا» که تفسیری است بر مبادی بودائی، متجاوز از پانصد حکایت و مَثل بزرگ و کوچک در خود جای داده است

همچنین مرتاضان یا فقرای رحاله که در همه در اطراف خود گروهی مرید و مستمع گرد می کرده اند اغلب برای آنان به ذکر حکایات و تمثیلات می پرداختند. کوتاه سخن اینکه توسّل به حکایات و تماثیل در این سرزمین بسیار است به طوری که برخی ازب محققین در عقیده خود افراط کرده، ریشه تمام امثال اروپائی را به منابع بودائی و هندی منتهی می سازند. (حکمت، امثال قرآن: 93-114 با تلخیص کلّی)

ج- تمثیل در یونان و روم و جهان غرب:

«امثال و حکایات اخلاقی در نزد یونانیان و پس از آن در نزد اقوام لاتین، همچنین از مراحل بدوی ابتدائی قدیم تا صورت کامل فنی، یک دوره تکامل تدریجی را نشان می دهد. قدیم ترین مجموعه امثال که در ادب جهانی شأن و منزلتی رفیع داشته است و در نزد ملل غرب نیز متداول بوده، منسوب به شخصی یونانی به نام «ایزوپ» است که معمولاً با لقمان حکیم در فرهنگ شرق مشابهت دارد

کتاب «اساطیر» افلاطون به معنی حقیقی اسطوره نیست بلکه تمثیلی است که از اندیشه قومی و متین و حکمای یونان تراوش کرده است

همچنین افسانه های لاتینی از فولکلور رومیان قدیم که در قرون وسطی منتهی به «مجموعه فدروس» گردید. او امثال روم را در قرن اول مسیحی گردآوری کرد تا آنجا که به تمثیل معروف «کمدی الهی» دانته منتهی شد

از کشورهای دیگر غربی نیز می توان از «تومان ایریات» اسپانیولی (1771 م.)؛ «پیک نوتی» ایتالیایی؛ «ژانگه» انگلیسی صاحب کتاب «51 مثل منظوم (1732 م)؛ و «ولسینکِ» آلمانی (1881م) را نام برد که از ایزوپ تقلید کرده اند

بعد از اینها می توان از «کِریلُفِ» روسی نام برد که در فن مَثل نویسی استاد بود. (دو اثر از وی به نام های «قو» ماهی و خرچنگ» و «کودک و سایه» توسط آقای غلامعلی رعدی آذرخشی به نظم ترجمه شده است و در کتاب «از نیما تا روزگاران ما» از یحیی آرین پور آمده است).» (حکمت، امثال قرآن، تلخیص صفحات 93-114)

لازم به توضیح است شرح و بسط کامل تاریخچه و بیوگرافی تمثیل در بلاد خارج از ایران، در این رساله مقدور نیست و جهت آشنایی بیشتر می توان به منابع و کتب مربوطه من جمله کتاب امثال قرآن آقای علی اصغر حکمت مراجعه نمود

د- تمثیل در نزد عبریان و تمثیلات انجیل:

«گویند قدیمی ترین مثلی که در تاریخ ادب در ممالک شرق نزدیک وجود دارد حکایتی است به نام مَثل «اشجار» که در کتاب «عهد عشق»، «سِفر داوران» وارد شده است. (حکایت درباره ی رفتن درختان ند زیتون است تا او را به پادشاهی برگزینند;)

حضرت عیسی (ع) بیش از همه انبیاء بنی اسرائیل کلام خود را به تمثیلات، زینت می داد تا جایی که او را از نظر ادبی بزرگترین استاد تمثیل سرائی شناخته اند

سخنان آن حضرت را چهار تن از جمع کنندگان اناجیل اربعه (لوتا، یوحنّا، مَتی، مَرقُس) به مذاق خود بیان کرده اند که گاهی ساده و گاهی به صورت رمز و تعمیه (چیستان) بیان گردیده است. مفسرین قرآن از تمثیلات انجیل در تفسیر قرآن استفاده کرده اند از جمله امام فخر رازی. » (علی اصغر حکمت، امثال قرآن:13)

 

تمثیل در نزد چینیان:

کنفوسیوس فیلسوف معروف چین و مؤسس مذهب اخلاقی معروف که پانصد سال قبل از مسیح(ع) می زیسته دارای موعظه و حکم فراوان است که اکثر متضمّن تمثیلات شیرین است. (به کتاب مکالمات کتنفوسیوس مراجعه شود).» (مجله کیهان فرهنگی، سال شانزدهم، شمارگان 151، 1387: 41- به نقل از کتاب مکالمات کنفوسیوس، ترجمه حسین کاظم زاده، 1357)

و- تمثیل و جایگاه آن در جزیره العرب:

اعراب جاهلی (ادوار جاهلیت قبل از اسلام) قبل از متحلّی شدن به دین مبین اسلام و گرایش به رسالت نبیّ  اکرم (ص) همانند دیگر ملل عالم از مراحل باستانی تا مراحل متکامل کنونی در طیّ اعصار متمادی دارای ادبیات خاصّ زمان خود بوده اند و امثال و حکایات زیادی داشته اند. بطوری که از قبایل و عشایر این دوره حکایات و داستان های اسطوره ای محلی باقی مانده که جنبه ی تمثیلی دارد

«این امثال و تمثیلات معمولاً در ارتباط با زندگی بیابانگردی، قبیله­ای، مهماندوستی، ارواح شرور، جنّ و غول و حیوانات بیابان و ; است؛ لقمان بن عادیا است که با نازل شدن سوره سی و یکم قرآن به نام او شهرتش مضاعف گردید و آوازه اش در حکمت و بهره گیری از تمثیلات حدّ و مرز آفاق و انفس را در نوردید. » (حکمت، امثال قرآن: 17)

ز- تمثیل در قرآن کریم:

همانطور که می دانیم کلمه «مَثل» از جمله کلمات پرکاربرد در قرآن کریم بویژه امثال و داستان های قرآنی است و با مراجعه به کشف الایات قرآن مجید مشخص می گردد این کلمه (مثل)، در هشتاد آیه و کلمه (مِثل) در هشتاد و یک آیه قرآن به چشم می خورد. در این تمثیلات هر جا که کلمه «مَثَل» آمده است نمی توان لزوماً حمل بر تمثیل داستانی کرد. چون در بسیاری از موارد طرف دوم تشبیه (مشبه به) یک جمله یا یک آیه ی کوتاه است. بدون اینکه خود اشاره به داستانی داشته باشد یا خیر

اما گاهی مشبه به، داستانی است بر سبیل تمثیل، که نیاز به تفسیر دارد مانند

تمثیل: «توانگر و درویش» در سوره ی کهف (آیات 32 تا 44) و نیز تمثیل «اصحاب قریه» در سوره یس (آیات 13 تا 28)

ح- تمثیل در نزد ایرانیان:

تمثیل و امثال مانند سایر ملل در نزد ایرانیان نیز از دیرباز رواج داشته است. از قدیم ترین آنها می توان از آنچه از آثار مانوی که در تورفان بدست آمده نام برد. از این آثار کشف شده تمثیلی به نام «افسون حواس پنجگانه» وجود دارد

در «بُندهِشن» هم تمثیلی است مبنی بر اینکه کالبد آدمی انعکاسی از عالم کبیر است و جهان کهین رمزی است از جهان مهین یا عالم کبیر

نمونه دیگر «درخت آسوریک»؛ داستان منظومی است به زبان پهلوی که در آن درخت خرما و بز در اثبات فضیلت خود با هم به مناظره می پردازند

از دیگر نمونه ها می توان از کلیله و دمنه، هزارافسان، سندبادنامه، گرشاسب نامه، ویس و رامین، بوستان، آثار سنایی، عطار و مولانا (موضوع بحث این پایان نامه) و نیز آثار جامی نام برد. هر چند تعدادی از آنها ترجمه شده اند. (علی اصغر حکمت، امثال قرآن، با تلخیص کلی و اندک تصرّف)

انواع تمثیل:

«تمثیل از نظر الف- قهرمان (شخصیت)، ب- موضوع، ج- درونمایه د-زبان هـ- ساختار و- منشأ قصه به چند دسته تقسیم می شود

الف- از نظر قهرمان (شخصیت):

1- فابل (Fable): «روایتی کوتاه به زبان شعر یا نثر که شخصیت های آن غیر انسان (حیوان) یا اشیاء بی جان است». (علی اکبر دهخدا، لغت نامه)

مانند منطق الطیر عطار، «مزرعه حیوانات» از جورج اروول و یا تمثیل «مناظره دیگ و کاسه در مطبخ جم، از مصیبت نامه عطار. (به تصحیح نورانی وصال، انتشارات زوار، 1373: 99)

2- تمثیلی که قهرمان یا قهرمانان آن انسان هستند. این نوع تمثیل خود به دو دسته کلی پارابل (Parable) و اگزومپلوم (Exemplum) تقسیم می شود

2-1- پارابل (Parable): روایت کوتاهی است که در آن شباهت های جزء به جزء بسیاری با یک اصل اخلاقی یا مذهبی یا عرفانی وجود دارد. از این رو معمولا از زبان پیامبران و عارفان و مردان بزرگ شنیده می شود. مانند: «پیرچنگی» در مثنوی معنوی

2-2- اگزومپلوم (Exemplum) یا حکایت تمثیلی معروف:

داستانی تمثیلی است که شهرت فراوان دارد و به محض شنیدن آن متوجه مشبه یا منظور باطنی گوینده (کنه مطلب) می شویم مانند تمثیل «خرسی که می خواست از چهره دوست مگس براند، او را کشت». با خواندن این داستان به این واقعیت پی می بریم که: «دشمن دانا به از نادان دوست»

3- پاره ای دیگر از تمثیلات هستند که قهرمانانشان برخی انسان و برخی غیر انسان (حیوان و اشیاء) است. مانند تمثیل «طوطی و بازرگان» در مثنوی معنوی یا بسیاری از تمثیلات کلیله و دمنه. مانند تمثیلِ صیاد و دوستی کبوتر و زاغ و موش و باخه و آهو. (به تصحیح مجتبی مینوی، باب هفتم، 1373: 157)

 ب- از نظر موضوع:

با توجه به این واقعیت که هر نوشته ای چه منظوم و چه منثور بیان کننده ی موضوع و قصد و غرضی مشخص است مسلماً تمثیل نیز از این قاعده مستثنی نبوده و از این دیدگاه می توان تمثیلات را به انواع اخلاقی، عرفانی، اجتماعی، فلسفی، سیاسی، دینی و ; تقسیم نمود

 ج- از نظر درونمایه (مضمون):

آنچه یادآوری و تذکر آن لازم به نظر می رسد این است که نباید موضوع تمثیل را با درونمایه و مضمون آن مترادف و یکسان دانست چرا که موضوع، یک مفهوم کلی از داستان است ولی درونمایه و مضمون، کل داستان است و به عبارتی درونمایه دربرگیرنده فکر دقیق و اصلی نویسنده و آفریننده داستان است. پس به بیان شیواتر و روشن تر می توان چنین گفت که درونمایه تمثیل، نسبت به موضوع آن دقیق تر و جزئی تر است. مثلاً وقتی می گوییم موضوع فلان داستان اخلاق است (که مفهومی کلّی است) با این درونمایه که ایثار برترین خصلت هاست (البته در همان داستان)، ملاحظه می شود که نوع نگرشی دقیق تر و جزئی تر را دربر دارد. همینطور به این مهم نیز بایستی توجه داشت که درونمایه داستان (تمثیل) با نتیجه ی آن متفاوت است. چرا که درون مایه تمثیل نسبت به نتیجه آن کلی تر می باشد.» (مر صادقی، عناصر داستان، با تلخیص کلّی)

 د) تمثیل از نظر زبان:

«از حیث زبان، تمثیل به دو دسته رمزی و غیر رمزی تقسیم می شود

دسته ی اول از تمثیلات (رمزی) به تمثیلاتی اطلاق می شود که در آن شخصیت ها (اعم از انسان و حیوان و اشیاء) یا مفاهیمی که نماینده ی اشخاص می شوند، تبدیل به مفاهیم و اشیای دیگر می شوند و بر معنی حقیقی خودشان دلالت نمی کنند

اما تمثیل غیر رمزی (تمثیل عادی و معمولی) آن است که مفهوم یا نتیجه نهفته در تمثیل (اخلاقی، عرفانی و ;) مورد نظر است و مفاهیم به صورت مستقیم و به دور از کنایه و استعاره بیان می گردد.» (پونامداریان، رمز و داستانهای رمزی: 9)

 هـ) از نظر ساختار:

برای تفکیک و دسته­بندی تمثیل یا داستان (چه منظوم و چه منثور) بایستی به عناصر شعر یا عناصر داستان و نیز ویژگی های ظاهری و محتوایی آن توجه نمود. سپس با توجه به وجوه اشتراک آنها هر تمثیل را در گروهی خاص قرار داد. برای نمونه برخی از تمثیلات هستند که تمثیل پرداز یا خالق داستان فقط به نتیجه نهفته در آن اهمیت می دهد. در مقابل دسته ای دیگر از تمثیلات و داستان ها هستند که علاوه بر نتیجه تمثیل به چند عنصر داستانی نیز توجه می کند و نیز از نظر حجم تمثیل گاه یک تمثیل منظوم در پنج شش بیت می آید و گاهی هم از صدها بیت تجاوز می کند.» (میرصادقی، عناصر داستان، با تلخیص صفحات 8-9)

 و) تمثیل از نظر منشأ قصّه:

«از آنجایی که هر قصه یا داستان کوتاه یا بلند که شاعر یا نویسنده برای هدفی خاص آن رابیان می کند و از آن نتیجه موردنظر خود را که تأکیدئ بر مفهومی عرفانی، اخلاقی، فلسفی و ; دارد بدست می آورد، دارای منشأ پیدایشی مشخص است از این حیث تمثیلات که در واقع نوع روایی و داستانی آن مدنظر ماست به چند دسته ذیل تقسیم می شود

1- اساطیری: به تمثیلاتی گفته می شود که منشأ قصه اسطوره است. خداوند متعال در قرآن مجید از این نوع، به نام «اساطیرالاولین» یاد کرده است: «اِذا تُتلی عَلَیهِ آیاتُنا قالَ اَساطیرُ الاوَّلینَ» (68/15 ترجمه: هنگامی که آیات ما بر او تلاوت گردد، گوسد: این سخنان، افسانه پیشینیان است.)

2- تاریخی: به تمثیلاتی اطلاق می شود که در اصل یک واقعه تاریخی است که برخی ابعاد آن را با کم کردن و تخفیف و برخی ابعاد دیگر با مبالغه و زیاد کردن در قالب تمثیل درآمده است و شاعر یا نویسنده آن را برای یک نتیجه اخلاقی، عرفانی، فلسفی و ; بکار می برد

3- دینی: تمثیل هایی هستند که معمولاً در کتب دینی و آسمانی یافت می شوند. مثلاً تمثیلات تورات، انجیل و قرآن مبین

4- تخیلی: به آن دسته از تمثیلات گفته می شود که نویسنده یا شاعر با توجه به ذهن خلاق خود ساخته است و در هیچ مأخذی یافت نمی شود. لازم به توضیح است که نوع اخیر می تواند به دو دسته تقسیم شود: یکی دسته ای از تمثیلات تخیلی که در عین تخیلی بودن در عالم واقع امکان پذیر است مانند بسیاری از تمثیلات عطار و یا سایر تمثیل پردازان

دسته دوم تمثیلاتی هستند که در عالم واقع امکان پذیر نیست مانند تمثیل «هَلُوع» از تمثیلات مشترک عطار و مولانا که در آن یک حیوان، در یک روز هفت صحرا را می چرد و آب هفت دریا را می نوشد

این نوع تمثیل را می توان «تخیلی وهمی» نامید. » (درباره این تقسیم بندی شایان ذکر است، در هیچ ماخذی عیناً به این شیوه عمل نشده است. امّا با مطالعه کتب داستان نویسی و تمثیلات داستانی به این نتیجه می توان رسید که از نظر منشا پیدایش، اغلب از این چهار دسته خارج نیستند.)

رمز و اهمیت آن در تمثیل بخصوص تمثیلات عرفانی:

«از آنجا که بیشتر تمثیلات صوفیه و عرفا بر سبیل رمز بیان شده است، به کلیه تمثیلات مورد بحث ما در این رساله، نام الگوری (allegory) یعنی تمثیل رمزی اطلاق شده است

رمز کلمه عربی است به معنی لب، چشم، ابرو، دهن، دست و یا به زبان اشارت کردن. معادل انگلیسی آن «سمبل» (symbol) است که در ریشه یونانی خود از دو جزء “syn-sym” و “ballein” ساخته شده است. جزء اول به معنی «با هم» و جزء دوم به معنی «انداختن»، «ریختن» و «جفت کردن» و ; است. پس در کل به معنی با هم جور کردن و مقایسه کردن است.» (پورنامداریان، رمز و داستان های رمزی: 1-5)

و اما در باب اهمیت و ارزش رمز (سمبل) در تمثیل، شایان ذکر است که وجود رمز یا سمبل در تمثیل از چند نظر دارای ارزش است. نخست آنکه این رمزها به خاطر داشتن معنای باطنی که نیاز به تفسیر دارد به تمثیلات پویایی دو چندان می دهد و یکی از عوامل پایداری مفاهیم در قالب تمثیل وجود رمز است. چون رمز که نماینده یک طیف یا گروه خاص می شود یک حالت معما گونه و یا یک حالت قابل انطباق با موارد مشابه بوجود می آورد که در موقع ضرورت می توان بر مفهوم مشابه حمل کرد و فکر و نیت خود را به نحو احسن محسوس و قابل فهم کرد و یا سخن را بر سبیل کنایه فهماند

دیگر آنکه چون ارزش ادبی بسیاری از آثار در رعایت ایجاز است، رمز، از این نظر بسیار مفید است. زیرا طریقه نماد، ایجاز است و از آوردن هر مطلب زائد پرهیز می گردد. به عبارتی دیگر وقتی نویسنده یا شاعری به دنبال غنی کردن اثر خود باشد به رمز می گراید. چرا که گفته اند: «العارِفُ تِکفی بِالإِشارَه»

علت سوم گرایش شعرا و نویسندگان به رمز، قصد و نیت ایشان (صاحبان اثر) در غنی کردن اثر و یا سهولت بیان مفهوم از روی اراده است. اما گاهی هم اجباری است و آن زمانی است که شاعر یا نویسنده نتواند مفاهیم فکری خود را به راحتی بیان کند و جوّ حاکم بر اجتماع و اختناق و سانسور او را از این کار باز دارد در این صورت با استفاده از نماد یا رمز می تواند عقیده و دیدگاه انتقادی خود را بیان کندو  در عین حال با اختناق مبارزه کند و اما علت بهره گیری شعرا و نویسندگان صوفیه و عرفا که آثارشان مشحون از رمز است این است که هر چند آثار آنان با گرایش و آمیختگی با رمز غنی تر و شیوه ی بیانشان شیواتر می شد اما علت اساسی توسل ایشان به رمز این بود که اولاً مفاهیم عرفانی در سطح بالا و غیر قابل فهم بود که با آوردن این مفاهیم ثقیل در قالب تمثیل، قابل فهم تر و آسان تر می شد. ثانیاً جوّ اختناقی و سانسور حاکم بر جامعه که محصول شوم و نامیمون حکومتِ شریعت بر طریقت بود خواه ناخواه، موجب گرایش شاعران و نویسندگان اندیشه ورز به رمز و نماد گردید. چرا که بسیاری از افکار صوفیه با ظاهر مصلحت آمیز  و شریعت مآب فرق داشت. بنابراین مورد سرزنش و گاه ضرب و شتم فقها و عوام النّاس قرار می گرفتند. پس برای در امان بودن از این سوء قصدها به زبان رمز سخن می گفتند که معنای باطنی آنها به شیوه رمزی و نمادین مورد نظر آنان بوده و از دچار شدن به سرنوشت حلاج ها و سهروردی ها مانع می شد

هـاتف، ارباب معرفت که گهی                    مست خوانندشان و گه هشیار

از می و بزم و ساقی و مـطرب                      وز مغ و دیر و شــاهد و زنّار

قصد ایشان نهفته اسراریــست                      که به ایما کنند گــاه اظهــار

«هاتف اصفهانی»

ارزش تمثیل در ادبیات عرفانی:


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد

پروژه دانشجویی پایان نامه سیستم حمل و نقل تحت word


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

 پروژه دانشجویی پایان نامه سیستم حمل و نقل تحت word دارای 213 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی پایان نامه سیستم حمل و نقل تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه سیستم حمل و نقل تحت word

1-3- پیرامون سفر  
1-4-5- انواع کاروانسرا  
- مسافرت های درون مرزی یا برون مرزی  
1-7- طبقه بندی شیوه های حمل و نقل زمینی  
1-8- تعاریف اصطلاحات سیستم حمل و نقل زمینی  
2-4- بررسی عوامل اقلیمی شهر مشهد  
2-4-3- تابش آفتاب :  
2-4-4- پیشنهادات ماهانی :  
2-4-5-خلاصه و نتیجه گیری اقلیم  
2-5- مطالعات جمعیتی شهر مشهد :  
2-5-1- تعداد جمعیت و میزان رشد آن :  
2-5-2- تعداد زائر و مسافر و آثار جمعیتی آن :  
2-6- مطالعات اقتصادی شهر مشهد  
عملکرد و نقش غالب شهر مشهد  
2-7- بررسی تاریخی منطقه  
2-8- مطالعات کالبدی شهر مشهد  
2-8-1-خصوصیات کالبدی شهر :  
2-8-2- بررسی بافت شهری مشهد :  
2-9 بررسی ویژگیهای ساختاری ـ محیطی شهر  
عوامل شکل دهنده استخوان بندی شهر مشهد :  
الف) عوامل غیر فیزیکی :  
ب) عوامل فیزیکی مصنوع :  
2-9-1- محورهای شاخص شهر مشهد  
محورهای شاخص درجه 1  
محورهای شاخص درجه 2  
محورهای شاخص به لحاظ نوع کارکرد  
2-9-2-نقاط شاخص شهر مشهد  
2-10- بررسی استانداردهای طرح  
2-10-1-استاندارد جاده ها  
محدوده دسترس آزاد راهها  
بزرگراههای شریانی  
جاده ها اختصاصی  
جمع کننده ها ( کلکتورها )  
2-10-2- هندسه اتوبوس  
2-10-3- شیبهای جاده  
2-11-آئین نامه های اجرائی پایانه و ضوابط بالا دست  
2-11-1- آئین نامه اول :  
2-11-2-آئین نامه دوم :  
2-11-3 – آئین نامه سوم  
2-12-تصویب نامه طرح مکانیزاسیون فروش بلیط  
طرح مکانیزاسیون فروش بلیط :  
طرح پیشنهادی  
2-13-وظایف پایانه ها:  
فصل سوم : مطالعات تطبیقی  
3-1- بررسی نمونه هایی از پایانه های مسافربری در ایران  
3-1-1 ترمینال جنوب تهران  
مشکلات  
مشکلات اداری  
مشکلات شهری  
مشکلات ترافیکی  
کمبودخدمات  
تاسیسات زیربنائی  
مشکلات ساختمانی  
مشکلات زیست محیطی  
3-1-2- ترمینال اردبیل  
الف ) شبکه  
ب) طراحی  
شبکه ارتباطی  
تفکیک حرکت مسافر و حرکت اتوبوس  
تفکیک حرکت پیاده و اتومبیل  
تفکیک فضاها در مجموعه  
ساختمان اصلی ترمینال  
مسجد  
پارکینگ  
4 – بازارچه  
5- خدمات اتوبوس  
6- هتل  
7- تجاری  
8 – فضا سبز  
9- ساختمان اصلی ترمینال  
10- رستوران  
11- اداری  
12- طبقه همکف  
13- فضاهای جنبی در سطح همکف  
14- مسجد  
15- مهمانسرای رانندگان  
3-1-3 – ترمینال تبریز  
اصول فکری طراحی نما و حجم در ترمینال تبریز  
3-1-4 -ترمینال کاوه  
مشخصات ویژه ترمینال مسافربری کاوه  
3-1-5 – ترمینال جدید غرب  
الف ) موقعیت  
ب ) امکانات و نحوه دسترسی و ارتباطات داخلی  
ج ) ساختمان و فضاهای پیش بینی شده  
1- ساختمان ورودی  
2- ساختمان خروجی  
3- ایستگاه اتوبوس های بین شهری راه نزدیک  
4- ساختمان اداری  
5- مهمانسرا و مهمانسرای رانندگان  
6- تعمیرگاهها ، باس واش و ;  
7 – سایر فضاها و ساختمان ها  
8- آرایش فضاهای سبز  
3-2-  بررسی نمونه هایی از پایانه های مسافربری در جهان  
3-2-1 – پایانه اتوبوس بندر نیویورک  
توضیح عملکرد های فضاهای شکل مقابل  
3-2-2 – طرح یک پایانه در مراکش  
3-2-3- مرکز اتوبوسرانی شهر نیویورک  
عملکرد مجموعه  
3-2-4- پایانه اتوبوس بین شهری نیویورک  
3-2-5- طرح یک ایستگاه اتوبوس بین شهری در کشور فنلاند  
3-2-6- ترمینال اتوبوس در هیلوا اسپانیا  
3-2-7- ترمینال اتوبوس گوتنبرگ سوئد  
فصل چهارم : مطالعات کالبدی  
4-1- بررسی خصوصیات و ویژگیهای سایت :  
4-1-1- معرفی اجمالی سایت :  
4-1-2- مشخصات سایت :  
4-2- توجیه انتخاب مکان (انتخاب سایت )‌:  
4-3- بررسی مقیاس و شعاع عملکرد طرح ( حوزه نفوذ طرح )  
4-4- بررسی دسترسیهای پایانه  
4-5- بررسی تأثیرات احداث پایانه بر شبکه شهری  
4-6- اصلاحات پیشنهادی شبکه شهری اطراف سایت پایانه :‌  
4-6-2- احداث مسیر اصلی جلو ترمینال و تکمیل بلوار 75 متری رضوی  
4-6-3- اجرای تقاطع غیر همسطح شهید عباسپور با صد متری کمربندی  
4-6-4- سیستم خیابانهای یک طرفه اطراف سایت و ورودی و خروجی ترمینال:  
5-1- بررسی تقاضای سفر پایانه راه ابریشم (شماره 3)  
5-1-1- مسافرین خروجی به مقصد داخل استان :  
5-1-2- مسافرین خروجی به مقصد کشورهای آسیای میانه :  
5-1-3- مسافرین خروجی به مقصد عتبات عالیات :‌  
5-4-تعیین فضاهای مورد نیاز :  
5-4-1-تعداد سکوهای مسافر گیری :  
5-4-2-تعداد سکوهای تخلیه مسافر :  
5-4-3- تعیین تعداد فضای پارک سواری شخصی :  
5-4-4- تعیین تعداد دفاتر تعاونی ها :  
5-4-5- تعیین تعداد فضای پارک تاکسی ویژه پایانه  
فصل ششم : جداول برنامه فیزیکی پروژه  
6-1- دسته بندی عملکردهای پایانه و سطوح مورد نیاز :  
6-1-1- مجموعه خروجی  
الف) تعداد سکوهای مسافرگیری  
ب) سالن عزیمت مسافر ( مسافرگیری )  
6-1-2-مجموعه ورودی  
الف)‌سکوی تخلیه مسافر  
6-1-3- باشگاه رانندگان  
6-1-4- خدمات اتوبوس  
سطح مورد نیاز خدمات اتوبوس :  
قسمت روشویی :  
قسمت موتور شوئی :  
6-1-5- پارکینگ ها  
6-1-6- تأسیسات و ساختمانهای متفرقه  
6-1-7- کنترل  
6-2-جداول برنامه فیزیکی پروژه  
فصل هفتم : طراحی  
7-1- اصول و مبانی طراحی  
7-1-1- نظام حرکتی و دسترسی  
7-1-2-نظام فضایی کالبدی :  
پیوند به اطراف :  
سهم فضا و توده  
هندسه:  
تناسبات :  
مفصل بندی مجموعه :  
انعطاف پذیری :  
آرایش فضایی ـ کالبدی :  
7-1-2-نظام عملکردی :  
7-2- برنامه ریزی طرح  
7-2-1-برنامه ریزی عملکردی  
7-2-2-برنامه ریزی سیرکولاسیون  
7-2-3-برنامه ریزی حجمی  
7-3-برخی از تکنیک های مورد استفاده در طراحی  
جهت یابی :  
ایجاد فضاهای متوالی :  
درک محیط  
ظرفیت ادراک  
تنوع فضایی  
باز و بسته نمودن فضاها :  
ایجاد سایه روشن :  
ایجاد اختلاف سطح :  
ایجاد موانع در مسیرها :  
ایجاد ضرب آهنگ :  
یکمرتبگی :  
محصوریت :  
عوامل مؤثر در محصوریت :  
برخی روشهای محصور کردن  
تأکید کالبدی :  
استفاده از مظاهر معماری قدیم و جدید در کنار یکدیگر  
7-4- اصول کارکردی و عملکردی ترمینال های مسافربری :  
7-5- ایده طراحی  
7-6- آلترناتیوهای طراحی  
7-6-1- ترکیب شماره 1 :  
7-6-2- ترکیب شماره 2 :  
7-6-4-ترکیب شماره 4 :  
منابع و مأخذ  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه سیستم حمل و نقل تحت word

1-   ترمینالها 63 ، انتشارات سازمان ترمینالهای شهرداری تهران، چاپ اول

2-   شهرهای ایران محمد یوسف کیانی

3-   سرزمین و مردم ایران، عبدالحسین عزیزیان

4-   کاروانسراهای ایران ، ماکسیم سیرو

5-   از زمان و معماری ، دکتر منوچهر مزینی

6-   پایانه، سازمان پایانه های شهرداری تهران

7-   طرح جامع شهر مشهد

8-   اف هال، ترجمه؛ اردشیر اطیایی، تجهیزات و تأسیسات ساختمان، انتشارات اتحاد – جلد اول پائیز

9-   مطالعات جامع حمل و نقل و ترافیک تهران ، شرکت مطالعات جامع حمل و نقل

10-  اقلیم و معماری، مرتضی کسمایی

11- اصول طراحی اقلیمی، مرتضی کسمایی

1-1-    تعریف سیستم حمل و نقل

سیستم حمل و نقل مجموعه ای از وسایل ، امکانات ، تسهیلات ، مسیرها ، قوانین و مقررات است که به منظور جابجایی افراد و کالاها بکار گرفته می شوند

اجزاء بوجود آورنده سیستم حمل ونقل عبارتند از

اجزاء ثابت : که همان شبکه حمل ونقل یا شبکه جاده ها می باشند

اجزاء حرکت : شامل کلیه اتومبیلها و وسایل نقلیه می شود

اجزائ کنترل : قواعد استفاده از اجزاء ثابت و اجزاء‌ حرکت می باشد و به عبارت دیگر چگونگی کنترل سیستم ها و ایستگاه‌ها و پایانه می باشد

1-2-    تعریف پایانه :

از نظر لغوی پایانه ( ترمینال ) به معنای پایان دهنده یا ختم کننده است. پایانه مسافربری نیز به مفهوم نقطه انتهایی مسافرت است. ولی اصولاً چون نقطه انتهایی یک مسافرت مطمئناً نقطه شروع مسافرت دیگری نیز می باشد اصطلاحاً پایانه یا ترمینال مسافربری به محلی اطلاق می گردد که مسافران برای شروع مسافرتهای بین شهری و سوار شدن به وسیله به آن جا می روند و هنگام رسیدن به مقصد نیز به پایانه دیگری وارد شده و پس از پیاده شدن از وسیله نقلیه از آن محل خارج و توسط وسایل نقلیه شهری به نقطه مورد نظر خود دسترسی پیدا می کنند. به عبارت دیگر پایانه باید به محلی اطلاق گردد که مفصل ارتباطی بین مسافر با شهر ( توسط وسایل نقلیه درون شهری) و خارج شهر و مقاصد سفر ( توسط وسایل نقلیه بین شهری ) باشد. بنابراین این محل یک مجموعه تسهیلاتی را برای مسافر، بار و وسایل نقلیه باید داشته باشد. بنابراین می توان گفت « پایانه مسافری » نوعی تسهیلات حمل و نقلی در انتهای خط یا مسیر خدمات حمل ونقل عمومی مسافر است که به منظور توقف وسایل حمل ونقل عمومی مسافر ، پیاده و سوار کردن مسافرین و حذف تردد وسایل از معابر شهری جهت کاهش آلودگی محیط زیست در حاشیه شهرها احداث شده و دارای تاسیسات و امکانات برای ارائه خدمات وابسته به حمل ونقل مسافر می باشد

1-3- پیرامون سفر

آدمی از دیرباز با سفر کردن آشنا بوده و هیچ تاریخی را برای اولین سفر انسان نمی توان در نظر گرفت. بر طبق تعالیم دینی هر انسانی قبل از به دنیا آمدن در عالم ازل بوده است که به خواست خدا کالبدی خاکی روح آن جهانی او را اسیر می کند و این لحظه پیوند، همزمان با همان سفر اول انسانها یعنی تولد است و هر آدمیزاده ای بی شک پس از تولد با گذشت ایام به زمان سفر دوم خود که رجعت به عالم بالا و تنها گذاشتن و رمیدن از این قفس تنگ خاکی است نزدیک می شود. پس هر انسانی به طور غیر ارادی و روحاً در طول زندگی خود با 2 سفر آشنا خواهد شد: تولد و مرگ.  شاید روح آن جهانی انسانهاست که او را به سفر کردن و جستجوی اطراف وا می دارد و شاید هم حس کنجکاوی و علاقه به نادیده هاست که او را به سفرمی کشاند. اهمیت سفر بر کسی پوشیده نیست، با سفر کردن می توان در زندگی روزمره ایجاد تنوع کرده و خستگی های ناشی از تکرار و یکنواختی را از تن بیرون کرد. مضافاً اینکه با کسب تجربه و آموخته های فراوان ضمن بهره مندی از خاطرات شیرین لحظاتی از امروز را برای آینده جاویدان نمود. در خصوص سفر گفته اند : (( اگر مایلید کسی را بشناسید با او سفر کنید. ))

(( دنیا دیدن به از دنیا خوردن هست )) یا (( بسیار سفر باید تا پخته شود خامی، کباب پخته نگردد مگر به گردیدن ))

در پایان این قسمت بیان یک نکته ضروری است و آن اینکه در سفر بایستی از لحظه های بدست آمده به خوبی استفاده کرد. اگر چه کوچک و کم اهمیت باشند و اگر حتی سفر ما سفری غیر تفریحی باشد، این مغتنم شمردن زمان می تواند خود منشاء خاطره انگیزترین لحظات به شمار آیند مثل نوشیدن یک فنجان چای گرم در هوای سرد بارانی در کنار همراهان یا جمع شدن درگرد آتش و تماشای شعله های زیبای رقصان آن و شنیدن و نقل و یاد خاطرات ، یا مثل دویدن به دنبال کودکان در ساحل شنی دریاها یا ماسه های نرم و سوزان کویر را با پای برهنه آزمودن یا مثل تماشای طبیعت اطراف جاده های سر سبز شمال یا آسمان نیلگون و پر ستاره کویر یا مثل تماشای طلوع آفتاب و غروب آن در دشت و شاید هم شنیدن صدای برخورد آب و صخره های سنگی یک آبشار و یا تماشای یک بنای زیبای معماری کهن که یادآور تاریخ و فرهنگ و ملت گذشته هست که به یکبار در ذهن جای می گیرد و می توان آنها را حس کرد. (( سفر می تواند به زلالی آب و به روانی رود باشد و به مستی شراب که خود را بدان سپاری و برای کسی همچو میزبانت زندگی کنی و دشواریها را نادیده و سهل انگاری و شادکامیها را مغتنم شماری ))

1-4- تاریخچه سفر در ایران

فلات ایران از دیر باز محل زندگی انسانهای یکجانشین بوده است سفر پدیده ای است مختص یکجانشین، و با کوچ کوچندگن تفاوتی ماهیتی دارد. انسان یکجا نشین برای سفر اقدام به احداث راه و رباط وکاروانسرا و ساخت وسیله نقیله می کند. این سرزمین که درمیانه شرق و غرب تاریخی قرار گرفته مسیر کاروانهای تجاری بوده و سفر در آن چنان رونق داشت که هیچ ساختمانی چنانکه کاروانسرا در سراسر آن وجود دارند این گستردگی را نیافت و در کنار مسجد و خانه و کاخ و باغ، کاروانسرا یکی از معرفهای ویژگیهای معماری نمونه وار آن شد و چونان سفر، کاروان و راه ، کاروانسرا نیز از واژه های ادب فارسی بود . متاسفانه ، در عقب افتادگی تاریخی که این مدت در چند سده اخیر به هر دلیل دچار آن شد، نتوانست در توسعه سفر به خودی خود و وسایل و تجهیزات وابسته به آن موفق شد و بالاخره وسایل و تجهیزات وارد شد و با گسستی که از نظر فرهنگی بوجود آمده، دستگاه واحدی که در آن هدف، وسیله و فرهنگ همراه باشند بوجود نیامد

1-4-1 نگاهی به گذشته

با پیشرفت اوضاع اجتماعی و اقتصادی و ازدیاد مسافر و کالا و گسترش شهرها کم کم کاروانسراها برای حمل و نقل و انبار کردن کالاها به کار گرفته شد و محلهای جدیدی به نام گاراژ برای اتوبوسهای مسافربری ایجاد گردید و تعداد این گاراژها که در ابتدا در هر شهر از یک یا دو محل تجاوز نمی کرد با ازدیاد جمعیت و مسافر متناسب افزایش یافته به طوریکه شرکتهای متعددی برای حمل و نقل مسافر بین شهری بوجود آمد که هر کدام گاراژ مخصوص خود را بنا نهادند. با ورود و توسعه وسایط نقلیه موتوری و بخصوص با ورود و به کارگیری اتوبوس برای بکارگیری ارتباطات بین شهری ارایه خدمات برای این وسیله در گاراژهای وابسته به بنگاههای مسافری انجام شد. گاراژهای مسافربری در نزدیکی مرکز شهر و در امتداد خیابانهایی که به جاده های ارتباطی شهر با خارج می رسید مستقر شدند. با افزایش جمعیت شهرها و تراکم جمعیت و بوجود آمدن مسئله ای به نام ترافیک در شهرها و همزمان با رشد سفرهای بین شهری که خود ناشی از تغییرات در ساخت اقتصادی کشور بوده تغییر و تحول در نظم ارایه خدمات مسافربری بین شهری مطرح گردید و نظم جدیدی که تمرکز ارایه این خدمت در یک یا چند نقطه شهر بود پیشنهاد گردید. اولین پایانه اتوبوس بین شهری کشور در سال 1354 درتبریز به راه افتاد و ترمینال جنوب تهران هم که شروع ساختمان آن از سال 1353 آغاز شده بود، رسماً افتتاح گردید

در سالهای اخیر با توسعه صنعت حمل و نقل و گسترش شهرها و افزوده شدن به تعداد اتوبوسهای مسافربری، گاراژها وضع نا مطلوبی پیدا کردند ضمن اینکه پاسخگوی نیاز شهرها و مردم نبودند، رفت و آمد اتوبوسها و مینی بوسهای متعدد در ساعتهای پیک تردد در شهرها، ترافیک درون شهری را مختل و محیط زیست را آلوده می کردند. بالا رفتن فرهنگ اجتماعی مردم و افزوده شدن به نارسایی های فوق سبب نارضایی مسافرین از وضعیت گاراژها گردیده و مسئولین کشوری را بر آن داشت که به منظور رفاه مسافرین و رفع مشکلات فوق، بخصوص در شهرهای پر جمعیت نسبت به احداث پایانه های مسافربری اقدام نمایند

1-4-2- وسایط نقلیه در قدیم

در روش های قدیم مسافرت، چهارپایان مختلف و قاطر و اسب و الاغ و اشتر مورد استفاده قرار می گرفت از دیگر وسایل نقلیه کاروانیان گردونه یا ارابه بود که پوششی از چادر داشته و چهار پایانی آن را به دنبال خود می کشیدند. این وسیله تنها در جاده های مسطح قابل استفاده بود. در سفرها مردان غالباً از اسبهای سواری و زنها یا اشخاص سالخورده و ضعیف در کجاوه ها جای می گرفتند که با چادرهای مخصوصی کاملاً بسته بود و پرده هایی داشت که کشیده می شد. نوع دیگر وسیله حمل و نقل در ایران تخت روان بود که دو قاطر آن را حمل می نمودند و چادری در شکل بیضی آنرا می پوشاند. یک کاروان بزرگ درمسافرتهای طولانی با دسته های چند صد نفری حرکت می کردند و از آنجهت که به اتفاق جماعت بودند، از شر دزدان و راهزنان بهتر در امان می ماندند و به یاری یکدیگر می توانستند با مشکلات مقابله کنند و از حیث ناخوشیها و بیماری و خوراک خاطر جمع تر بودند. تشکیل و ترکیب منظم کاروانها در میان شهر یا محله امکان نداشت زیرا که کوچه تنگ و باریک بود معمولاً خارج شهر برای جمع شدن کاروانیان انتخاب می شد. به همین دلیل است که کاروانسراهای خارج شهر غالباً وسیع بوده و گاهی چند کاروانسرا در کنار هم ساخته می شدند. همراه سفر معمولاً ملتزمان رکاب به راه می افتادند. بعضی از اعضای خانواده کاروانیان آنها را تا منزل اول بدرقه می کردند ( این عادت هنوز در کشور ما به نوعی معمول است ) . در اواخر دوران قاجار کالسکه های صندلی دار ظهور می کند. بعدها دلیجان به کار گرفته می شود که کالسکه ای هفت نفره بود و به جای مینی بوس های امروزی به کار می رفت، دور چرخهای آن از آهن بود. دلیجان از درشکه و کالسکه که چرخهایشان زین دار بودند سخت تر و از گاری که فاقد فنر و هر وسیله تکان گیر بود راحت تر می نمود و مثل کالسکه راننده اش بیرون می نشست. لیکن دیگر در کاروانسراها جایی برای قرارگیری این وسایل وجود نداشت

1-4-3- بناهای سنتی خاص مسافرین

از آثار معماری سنتی نزدیک به پایانه امروزی می توان از کاروانسراها و رباط ها یاد کرد. معماران در گذشته برای پاسخگویی بهتر و همه جانبه به خدمات در خور مسافران و کالا و وسایل حمل و نقل تلاش فراوان نموده اند و در جستجوی یافتن راه حلهایی در مسایل مختلف ساختمانی به سر حدات جدید در زمان خود دست یافتند

منظور از این بررسی اجمالی معرفی روحیه پویای معماران گذشته است که چگونه در کنار روشهای معمول و متداول عمر خویش در قالب ارزشهای زمان خود دست به تجارب تازه ای می زدند. تا قبل از قرن ششم کاروانسراها بسیار ساده و ابتدایی است و نکته شایان توجهی وجود ندارد که معرفی گردد

از قرن ششم به بعد در اطراف یک حیاط مرکزی به شکل مربع یا مستطیل اطاقها و ایوانهایی ساخته می شود و اصطبل ها به صورت دالان هایی وسیع در پشت اطاقها قرار می گیرند. شکل زیر نمونه یک کاروانسرا مربوط به این دوره و قبل از عهد صفوی را نشان می دهد. شکل ( 1-2 )

1-4-4- تعریف کاروانسرا

کلمه کاروانسرا از کلمه کاروان و سرا می باشد و معنای آن خانه کاروانیان یا اطراف اطراقگاه کاروانها می باشد و به مکانی اطلاق می شود که به طور موقت مورد استفاده، اسکان، اطراق، بارگیری، باراندازی، پناهگاه و ; کاروانیان قرار می گیرد. عملکردهای متفاوتی که در گذشته کاروانسراها به عهده داشته باعث گردیده نامهای متفاوتی برین گونه بناها در فرهنگ لغات جا می گیرد: کاربات، رباط، ساباط، خانواین ( inn ) که در واقع دارای عملکرد وظایف مشابهی مانند کاروانسراها بوده ولی از جهت ویژگیهای معماری متفاوت می باشند. شکل ( 1-1 ) بخشهای مختلف کاروانسرا

شاید بتوان یکی از کاملترین تعاریف کاروانسرا را تعریف ذیل دانست (( به یک سری از بناهای تاریخی که در ادوار گوناگون، در اشکال و پلان مختلف به مصالح ساختمانی متنوع و به دلایل اقتصادی ، تجاری ، امنیتی ، نظامی ، مذهبی ، سیاسی و جغرافیایی ، جهت اقامت ، رفاه و تردد کاروانیان احداث شده اند کاروانسرا اطلاق می گردد

1-4-5- انواع کاروانسرا

این بناها عموماً دارای حیاط مربع یا مستطیل کامل یا با گوشه های پخ می باشند بعضی دو ایوانی و بیشتر چهار ایوانی هستند. یکی از ایوان ها به ورودی اختصاص دارد، گوشه ها، وسط اضلاع، دو طرف انتهای هر ضلع دو طرف ایوان ها نقاط مشخصی هستند که دسترسی به عملکرد های گوناگون رامیسر می سازند. در کاروانسراهای مختلف بسته به میزان کارآیی آن ها این عناصر تقویت یا نفی می گردد. در تمام دوران شکوفایی معماری کاروانسرا انواع متفاوت و جدید دیگری نیز بوجود می آید که حفاظت آنها در برابر حملات آسان تر است. ضمناً در داخل حیاط های این ریتم که غالباً هشت ضلعی و مدور است امکان تسلط و نظارت کافی بر ورودی های فضاهای گوناگون وجود دارد. این نمونه ها در زمانی ساخته شده اند که معماری کاروانسرا پیشرفت قابل ملاحظه ای داشته است. در ادامه به نمونه هایی از آنها اشاره می کنیم

- کاروانسراهای مدور

گرچه در حال حاضر تنها دو نمونه از آنها شناخته شده ولی همین دو نمونه نشان دهنده سلیقه، ذوق، ابتکار و بالاخره هنر نمایی فوق العاده معماران آن است. کاروانسرا یا رباط زین الدین یکی از همین نمونه ها می باشد این بنا در جاده یزد ـ کرمان است که در زمان شاه عباس اول بنا گردیده. بنای آن از خارج مدور، از داخل دوازده ضلعی است ( شکل 1-3 ) گذشته از جنبه مذهبی معمار ساختمان احتمالاً برای دفاع در مقابل شن های روان کویری رباط زین الدین را بدین گونه ساخته است. شکل ( 1-3 ).  شکل ( 1-4 ) کاروانسرای شیخ علیخان  شکل. ( 1-5 )

- کاروانسراهای هشت ضلعی :

این کاروانسرا بیشتر جنبه نظامی و دفاعی داشته به این دلیل که دفاع از یک بنای هشت ضلعی و یا چند ضلعی و یا مدور به مراتب آسانتر از یک بنای مربع یا مستطیل شکل می باشد. این کاروانسراها از داخل و خارج قرینه اند. یک نمونه از این بناهای هشت ضلعی کاروانسرای چهار آباد در جاده نطنز- اصفهان می باشد که مربوط به اوایل عصر صفوی است. ( شکل 1-7 ) بنای دیگری که دارای پلان هشت ضلعی است کاروانسرای خان خوره در فاصله آباده و شیراز و مربوط به عصر صفوی است. یک کاروان بزرگ شامل اسب و قاطر و الاغ و شتر بوده است. در کاروانسراها برای هر یک جای جداگانه ای در نظر می گرفتند، زیرا هر کدام خصوصیات متفاوت و احتیاج گوناگون داشتند. اسب ها از بوی بد شتر ناراحت می شوند و قاطرها با الاغ ها مأنوس نیستند. همانطور که از پلانهای هشت ضلعی کاروانسراها مشاهده می شود معماران سعی برآن داشتند که حیاط این بناها را نیز به گونه چهار ایوانی بسازند. کاروانسرای ( دهبید ) نیز در جاده شیراز نزدیک تخت جمشید و مربوط به عصر صفوی است که نقشه هشت ضلعی دارد. وجود چهار ایوان در داخل حیاط هشت ضلعی مرکزی به امر جهت یابی افراد در داخل حیاط کمک می کند. کاروانسرا یا رباط انجیره که 30 کیلومتری جاده یزد ـ طبس واقع شده دارای پلان هشت ضلعی نامنظم است، این بنا متعلق به دوره ایلخانی می باشد ( شکل 1-6 )

در شهرهایی که بازرگانان زیادی درتردد بودند کاروانسراهایی طراحی شده که از تداخل مسیر عابرین پیاده و چهارپایان جلوگیری شود، که در حقیقت نوعی تفکیک عملکردها از یکدیگر است یکی از بهترین این کاروانسراها در شهر کاشان و دارای طرح هشت ضلعی در دو طبقه می باشد. طبقه بالا خاص مسافرین و طبقه زیرین مخصوص ستوران است و دسترسی به چهارپایان از طریق رامپ مقابل ورودی میسر است ( شکل 1-8 )

- کاروانسرا با پلان ده ضلعی:

شهر کاشان که مورد توجه کاروانیان خصوصاً تجار هندی بوده، از نظر معماری کاروانسرا بسیار غنی است کاروانسرای ( شکل 1-9 ) واقع در بازار کاشان که دارای ده ضلع است و در سه طبقه بنا گردیده طبقات به صورت پله ای بر روی یکدیگر قرار دارند. طبقه زیرین تا نیمه در زمین واقع شده است. شکل ( 1-9 )

1-5 - شیوه و نوع مسافران

همانگونه که جهانگردان و مسافران دارای گروه های گوناگون هستند، شکل و نوع مسافرت هم متفاوت است که آن به شخص مسافر، مقصد و انگیزه برای مسافرت بستگی دارد. مثل مسافرتهای بین المللی در مقایسه با مسافرتهای داخلی کشور، بین نواحی درون یک ناحیه، درون مرزی یا برون مرزی

- مسافرتهای بین المللی و داخل کشور

از دیدگاه سازمان جهانی جهانگردی، مسافرت های بین المللی با مسافرت های داخلی متفاوت است. و مربوط به زمانی می شود که مسافر از مرز کشور عبور می کند. همیشه به جهانگردی بین المللی توجه زیادی می شود ، بخصوص از نظر جنبه های اقتصادی آن، زیرا این شکل از جهانگردی موجب جریان پول و تجارت بین کشورها می شود . به هر حال این مسئله روشن است که مسافران بین المللی و مسافران داخلی با یکدیگر مرتبط هستند. با توجه به شرایط محیطی و گردشهای داخلی دیدگاه مسافران تغییر می کند و با توجه با اثرات عوامل خارجی مثل رشد نسبی درآمد واقعی ، تفاوت قیمت بین کشورها و سیاست بین الملل مسافرت داخلی، جای خود را به مسافرت خارجی می دهد. ظرف چند دهه گذشته، در بسیاری از کشورهای غربی مردم برای گذراندن روزهای تعطیل به خارج از کشور مسافرت می کنند و این سبب افزایش سطح زندگی و درآمدهای اضافی است

- مسافرت های منطقه ای

منطقه ها عبارتند از بخش های کوچکی که در یک حوزه بزرگ پراکنده و به یکدیگر متصل اند، از طریق شاخصی یا چهارچوب مرجع مشخص شناسایی می گردند و دارای ویژگیهای مشخص و ممتازی هستند. در تحقیقات گردشگری جهانگردی سه منطقه شناسایی شده اند : نخست از نظر جغرافیایی مناطق را طبقه بندی می کنند، مثلاً (( شمال )) یا (( مغرب )) دوم از نظر مناطق اداری، مثل استان؛ سوم از نظر ماهیت فیزیکی، محلها یا مناطق خاصی را در یک گروه قرار می دهند، نمونه های آن عبارتند از (( ناحیه دریاچه )) یا (( حوزه اقیانوس آرام )) . منطقه ها را بر حسب نوع فعالیت هم طبقه بندی می کنند، مثل (( حوزه روستایی )) یا (( حوزه ساحلی )) مقصود از مسافرت بین منطقه ای مسافرت ها یا رفت و آمدهایی است که بین نواحی یا مناطق انجام می شود چه آن ها در یک ایالت ، استان یا کشور قرار گرفته باشند چه در سراسر دنیا در منطقه های مختلف

- مسافرت های درون مرزی یا برون مرزی

در یک حوزه خاص سه نوع مسافرت انجام می شود، برای مثال مسافرت های درون حوزه ای، مسافرت درون کشوری یا مسافرت در گروهی از کشورها

-         مسافرت های درون حوزه ای ؛ یعنی افراد ساکن به عنوان دیدار کنند در درون یک حوزه انجام دهند

-         مسافرت های درون مرزی : یعنی افراد غیر ساکن به عنوان دیدار کننده در درون یک حوزه خاص مسافرت می کنند

-         مسافرت های برون مرزی : یعنی افراد ساکن برای دیدار از نقاط مختلف حوزه ای غیر از حوزه خودشان ، مسافرت کنند

1-6-  کلیات سیستم حمل و نقل


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
علی محمد
دانشجو | مرکز دانلود | پایانامه دانشجویی | جزوه های درسی | دانلود فایل ورد و پاورپوینت | پایان نامه ها | پروژه های درسی | ایران پروژه | بی پیپر | دانشجو یار | مرکز پایان نامه های فردوسی | نشر ایلیا | پی سی دانلود | مرکز پروژه های دانشجویی | پروژه دات کام | دانلود رایگان فایل |