پروژه دانشجویی مقاله گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب تحت word دارای 24 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله گزیده‌ای از پاسخهای استاد مطهری در رابطه با مسأله حجاب تحت word

چکیده   
مقدمه   
حجاب در جهان، قبل از اسلام   
علت و فلسفه حجاب   
علت پیداشدن حجاب از دیدگاه اسلام   
معنای لغوی حجاب   
پوشش زن در اسلام   
علت دستور پوشش به زنان در اسلام   
چه هنگام بالابردن ارزش زن میسر می‌شود؟   
نتایج روابط سیستم آزاد بین زن و مرد   
سیمای حقیقی مسأله حجاب   
تدابیر اسلام برای تعدیل غریزه جنسی   
ایرادهای وارده بر حجاب   
سوره و آیه مربوط به حجاب   
وظایف زن و مرد در معاشرت با یکدیگر   
نظر اسلام پیرامون شرکت زن در مجامع   
نظر اسلام در مورد زنان با توجه به عبارات حبس و اختلاط   
ادله وجوب پوشش وجه و کفین (ادله مخالف)   
دلایل واجب نبودن پوش وجه و کفین (ادله موافق)   
نظر فقهای اسلام درباره پوشش وجه و کفین (دستها و صورت)   
ضروریات و مسلمات حدود پوشش زن در فقه اسلام   
بررسی دیدگاههای موجود در «وجوب پوشش زن» و «حرمت نظر بر زن»   
بیان معنی «تلذذ» و «ریبه» حلال و حرام بودن آن و موارد استثناء آن   
نظر فقها درباره نگاه به زنان   
دستور استیذان و خانه هائی که در آنها زن زندگی می کند   
مطالب مورد توجه در آیه 59-60 احزاب   
نتیجه گیری   
منبع   

منبع:

مسئله حجاب، استاد شهید مرتضی مطهری، انتشارات اسلامی «وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم»، 1362، شرکت افست «سهامی عام»

چکیده:

موضوعاتی که در این مقاله آمده است عبارتند از: وجود حجاب قبل از اسلام در جهان ،‌علت فلسفه پیدا شدن حجاب ،‌نقد و بررسی علتها از دیدگاه اسلام، ‌معنای لغوی حجاب، پوشش زن در اسلام، بالابردن ارزش زن، نتایج سیستم روابط آزاد بین زن و مرد، سیمای حقیقی مسئله حجاب، تدابیر اسلام برای تعدیل غریزه جنسی، ‌ایرادهای وارده بر حجاب مانند سلب حق آزادی و توهین به او، رکود و تعطیلی فعالیتها و استعدادهای زنان، اشتیاق و التهاب زن و مرد به یکدیگر در اثر وجود حجاب، آیه و سوره مربوط به حجاب اسلامی، نظر اسلام پیرامون شرکت زن در مجامع، نظر اسلام درباه حبس و اختلاط، دلایل وجوب پوشش وجه و کفین ( ادله مخالف و ادله موافق )، نظر فقهای اسلام درباره پوشش وجه و کفین، قسمتهای ضروری در حد پوشش زن در فقه اسلام، بررسی دیدگاه‌های موجود در مسأله وجوب پوشش زن و حرمت نظر بر زن ،‌معنای تلذذ و ریبه و حلال یا حرام بودن آن، بررسی نظر فقها درباره نگاه به زنها تا انتخاب یکی از آنها ،‌فلسفه حکم سرزده داخل خانه های مورد سکونت دیگران نشدن و آیا این دستور اختصاص به خانه هائی که زن در آنها زندگی می‌کند دارد یا نه ؟ بررسی مطالب آیات 59-60 سوره احزاب، امید اینکه مورد استفاده قرار بگیرد

مقدمه:

پوشش و حجاب مقوله ای است که از دیرباز در اسلام و جهان و جود داشته است. در دین یهود زنان هنگام بیرون آمدن از خانه سر خود را می‌پوشاندند. در دین مسیحیت نیز پوشش را نزدیک شدن به دین و خدا می‌دانستند چنانچه راهبه ها و کشیشها از پوشش مناسبی برخوردار بودند، همینطور تابلوهای نقاشی مسیح(ع) که از قدیم کشیده شده است بیانگر توجه به پوشش در این دین است. در ایران قبل اسلام که دین زرتشت وجود داشته  است به پوشش اهمیت شایانی داشته اند. چنانچه در داستان زیر می‌خوانیم خشایار شاه، از همسر خود می‌خواهد که در روز جشن ازدواج بدون پوشش ظاهر شود اما این بانو پوشش خود را به همسری خشایار شاه ترجیح می‌دهد و از کاخ بیرون رانده می‌شود. در فرهنگهای مختلف پوشش به چشم می‌خورد منتهی تفاوت در کیفیت و حدود آنهاست. اما برهنگی کشورهای اروپایی بازگشتی به فرهنگهای جاهلیت قدیم است چرا که هر کشوری که به دین های مذکور گرایش پیدا کرده است از برهنگی اش کاسته شده است. در کتاب مسئله حجاب استادمطهری این مرد علم و ایمان به سئوالاتی که مطرح شده پاسخهای مفید ولازم ارائه شده است، باشد که مورد توجه قشر جوان ما واقع شود و استفاده لازم از آن برده شود

سئوال: آیا قبل از اسلام حجاب در جهان وجود داشته است؟

قدر مسلم این است که قبل از اسلام در میان بعضی ملل حجاب وجود داشته است. درایران و درمیان قوم یهود و احتمالاً در هند حجاب وجود داشته و آنچه در قانون اسلام آمده، سختتر بوده است اما در جاهلیت عرب حجاب وجود نداشته است و به وسیله اسلام در عرب پیدا شده است. حجابی که در قدیم یهود در ایران باستان وجود داشته است از حجاب اسلامی بسی مشکل‌تر بوده است

در جلد اول تارخ تمدن صفحه 552 راجع به ایرانیان قدیم می‌گوید « ; زنان طبقات بالای اجتماع جرأت آن را نداشته‌اند که جز در تخت روان روپوش دار از خانه بیرون بیایند در نقشهائی که از ایران باستان بر جای مانده هیچ صورت زن دیده نمی‌شود و نامی از ایشان به نظر نمی‌رسد .. »

ویل دورانت در صفحه 30 ج 12 تاریخ تمدن راجع به قوم یهود و قانون تلمود می‌نویسد

«‌اگر زنی به نقض قانون یهود پرداخت چنانچه مثلاً چیزی بر سر داشت به میان مردم می‌رفت و یا در شارع عام نخ می‌رشت یا با هر سخنی از مردان درد دل می‌کرد و یا صدایش آنقدر بلند بود که چون در خانه اش تکلم می‌کرد همسایگانش می‌توانستند سخنان او را بشنوند، ‌در آن صورت مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه آن را طلاق دهد

در هند نیز حجاب سختی حکم فرما بوده است. اگر تمایل به ریاضت و ترک لذت را یکی از علل پدید آمدن حجاب بدانیم باید قبول کنیم که هند از قدیمیترین ایام حجاب را پذیرفته است زیرا هند از مراکز قدیم ریاضت بوده است

به هر حال آنچه مسلم است این است که قبل از اسلام حجاب در جهان وجود داشته است و اسلام مبتکر آن نیست

(صفحه 5-6-12-13)

سئوال: علت و فلسفه حجاب چیست ؟

مخالفان حجاب سعی کرده اند جریانات ظالمانه‌ای را به عنوان علت پیدا شدن حجاب ذکر کنند و در این جهت میان حجاب اسلامی و غیر اسلامی فرق نمی‌گذارند، چنین وانمود می‌کنند که حجاب اسلامی نیز از همین جریانات ظالمانه سرچشمه می‌گیرد در باب علت پیدا شدن حجاب نظریات گوناگونی ابراز شده است و غالباً این علتها برای ظالمانه و یا جاهلانه جلوه دادن حجاب ذکر شده است. نظریاتی که بعضی فلسفی و بعضی اجتماعی و بعضی اخلاقی و بعضی اقتصادی است و بعضی روانی است که ذیلاً ذکر می‌شود

1-    میل به ریاضت و رهبانیت ( ریشه فلسفی )

2-    عدم امنیت و عدالت اجتماعی ( ریشه اقتصادی )

3-    پدر شاهی و تسلط مرد بر زن و استثمار نیروی وی در جهت منافع اقتصادی مرد ( ریشه اقتصادی )

4-    حسادت و خودخواهی مرد ( ریشه اخلاقی )

5-  احساس زن به اینکه در خلقت چیزی از مرد کم دارد. بعلاوه مقررات خشنی که در زمینه پلیدی او و ترک معاشرت با او در ایام عادت وضع شده است (ریشه روانی )

علل نامبرده یا به هیچ وجه تأثیری در پیدا شدن حجاب در هیچ نقطه از نقاط جهان نداشته است و بی جهت آنها را به نام علت حجاب ذکر کرده اند و یا فرضاً در پدید آمدن بعضی از سیستمهای غیر اسلامی تأثیر داشته است. در حجاب اسلامی تأثیر نداشته است یعنی حکمت و فلسفه ای که در اسلام سبب تسریع حجاب شده است نبوده است

(صفحه 18 و 17)

سئوال: علتهای پیدا شدن حجاب را از دیدگاه اسلام نقد و بررسی کنید؟

1 ) اسلام که پوشش را تعیین کرد نه در هیچ جا به چنین علتی استناد جسته است و نه چنین فلسفه‌ای با روح اسلام و با سایر دستورهای آن قابل تطبیق است. اصولاً اسلام با ذکر ریاضت و رهبانیت سخت مبارزه کرده است و این مطلب را مستشرقین اروپایی هم قبول دارند

پیامبر اکرم (ص) هنگامی که به عثمان بن مظعون ( یکی از اکابر صحابه ایشان ) که به تقلید از راهبان و به اصطلاح تارک دنیا شده و ترک زن و زندگی کرده بود عرض کرد  ای عثمان خدا مرا به رهبانیت دستور نفرموده است دین من روشنی منطبق بر واقعیت و در عین حال ساده و آسان است. لم یُرسِلنی ال; تعالی بالرهبانیه ولکن بعثنی بالحنیفیه السهله السمحه: یعنی خداوند مرا برای رهبانیت و ریاضت نفرستاده است. مرا برای شریعتی فطری و آسان و با گذشت فرستاده است. (کافی ج5 ص494 )

2) ما وجود ناامنی ها و بیعدالتی‌های زمان گذشته و تأثیر آن را در مخفی کردن زن منکر نیستیم. مسلماً حجابهای افراطی و عقاید افراطی درباره پوشیدن زن معلول جریان های ناامنی تاریخی است ولی باید ببینیم آیا فلسفه پوشش زن در اسلام همین امر بوده است ؟

اولاً: این سخن درست نیست که عصر ما امنیت کامل از نظر زن بر قرار است آمارهای وحشت آور جرم علیه زنان بیانگر این موضوع است. ثانیاً: فرض کنیم امنیت ناموسی کامل در جهان برقرار شدن باشد. آیا نظر اسلام به عدم امنیت بوده تا گفته شود اکنون که امنیت کامل برقرار شدن دلیلی برای پوشش نیست؟ ( صفحه 32 )

مسلماً علت دستور پوشش در اسلام عدم امنیت نبوده است. لااقل علت اساسی عدم امنیت نبوده است زیرا امر نه در آثار اسلامی بعنوان علت پوشش معرفی شده است و نه چنین چیزی با تاریخ تطبیق می‌کند. در عین حال نمی‌خواهیم بگوئیم که مساله امنیت زن از گزند تجاوز مرد به هیچ وجه مورد توجه نبوده است. ( صفحه 33 )

3 ) اسلام هرگز نخواسته است مرد از زن بهره‌کشی اقتصادی کند، بلکه سخت با آن مبارزه کرده است. اسلام با قاطعیت تامی که به هیج وجه قابل مناقشه نیست، اعلام کرده است که مرد هیچگونه حق استفاده اقتصادی از زن را ندارد. این مسأله که زن استقلال اقتصادی دارد از مسلمات قطعی اسلام است

کار زن از نظر اسلام متعلق به خود اوست. زن می‌تواند هر نوع کاری همینقدر که فاسد کننده خانواده و مزاحم حقوق ازدواج نباشد، برای خود انتخاب کند و درآمدش هم مختصراً متعلق به خود اوست. اگر اسلام در حجاب نظر به استثمار اقتصادی زن داشت بیگاری زن را برای مرد تجویز نمی‌کرد ،‌معقول نیست که از یک طرف برای زن استقلال اقتصادی قائل شود و از طرف دیگر حجاب را برای استقلال و استثمار زن وضع کند پس اسلام چنین منظوری نداشته است. (صفحه 41)

4 ) غیرت یک شرافت انسانی و یک حساسیت انسانی است نسبت به پاکی و طهارت جامعه و غیرت غیر از حسادت است، حسادت یک امر شخصی و فردی ناشی از یک سلسله عقیده های روحی است که قانون خلقت برای تحکیم اساس زندگی خانوادگی که یک زندگی طبیعی است، نه قراردادی، ایجاد کرده است. و بدون شک اسلام همان فلسفه ای که در حس غیرت هست یعنی حفاظت و پاکی نسل و عدم اختلاط انساب را منظور نظر دارد ولی علت حجاب اسلامی منحصر به این نیست. (ص 47)

5 ) از نظر اسلام زن حائض حکم یک انسان به اصطلاح ( محدث ) را یعنی انسان فاقد وضو و غسل را دارد که در آنحال از نماز و روزه محروم است. هر موجب ( حدث) نوعی پلیدی است که با (طهارت) یعنی وضو یا غسل مرتفع می‌گردد. بدین معنی حیض را نیز می‌توانیم مانند جنابت – خواب – بول و غیره پلیدی بدانیم ولی این نوع پلیدی اولاً اختصاص به زن ندارد و ثانیاً با غسل یا وضو مرتفع می‌گردد

اسلام نه حیض را موجب پستی و حقارت زن می‌داند و نه پوشیدگی را به خاطر پستی و حقارت زن عنوان کرده است. ( صفحه 50-49 )

معنای لغوی حجاب چیست ؟

 

پروژه دانشجویی مقاله آئین شیطان پرستی تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله آئین شیطان پرستی تحت word دارای 21 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله آئین شیطان پرستی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله آئین شیطان پرستی تحت word

شیطان‌پرستی  
تاریخچه  
انواع و رویکردهای شیطان پرستی  
شیطان پرستی فلسفی  
شیطان‌پرستی لاویی  
شیطان پرستی دینی  
شرپرستان  
فلسفه شیطانی  
نقد شیطان پرستی  
انجیل شیطانی و کلیسای شیطان (Satanic Bible & Church Of Satan) :  
اعمال و زمان شیطان پرستی :  
کشورهای دارای کلیسای شیطان :  
شیطان پرستی در ایران :  
آداب و رسوم شیطان پرستی  
اعمال و زمان شیطان پرستی :  
مراسم قربانی کردن :  
منابع :  

شیطان‌پرستی

شیطان پرستی یک حرکت مکتبی، شبه مکتبی و یا فلسفی است که هواداران آن شیطان را یک طرح و الگوی اصلی و قبل از عالم هستی میپندارند. آنها شیطان را موجودی زنده و با چند وجه از طبیعت انسان مشترک می‌دانند. شیطان پرستی را در گروه «راه چپ» مخالف با «راه راست» طبقه بندی می‌کنند. دست چپی‌ها به غنی سازی روحی خود در جریان کارهای خودشان معتقدند. و بر این باورند که در نهایت باید تنها به خود جواب پس دهند. در حالی که دست راستی‌ها غنی سازی روحی خود را از طریق وقف کردن و بندگی خود در مقابل قدرتی بزرگ‌تر بدست می‌آورند. لاوییان‌ها در واقع خدایی از جنس شیطان و یا خدایی دیگر را برای خود قائل نیستند. آنها حتی از قوانین شیطان نیز پیروی نمیکنند. این جنبه اعتقادی آنها به طور مکرر به اشتباه نادیده گرفته می‌شود و عموماً آنها را افرادی میشناسند که شیطان را به عنوان خدا پرستش می‌کنند

شیطان پرستی به جای اطاعت از قوانین خدایی یا قوانین طبیعی و اخلاقی، عموماً بر پیشرفت فیزیکی خود با راهنمایی‌های موجودی مافوق یا قوانینی فرستاده شده تمرکز دارد. به همین دلیل بسیاری از شیطان پرستان معاصر از باورها و گرایش‌های ادیان گذشته اجتناب می‌کنند و بیشتر گرایشات خودپرستانه دارند. به گونه‌ای که خود را در مرکز هستی و قوانین طبیعی می‌بینند و بیشتر شبیه به مکاتبی چون ماده‌گرایی و یا خودمحوری و جادومحوری هستند. به هر حال بعضی شیطان پرستان به طور داوطلبانه بعضی از قوانین اخلاقی را انتخاب می‌کنند. این یک جریان وارونه سازی را نشان می‌دهد. بر این مبنا شیطان پرستان به دو گروه اصلی شیطان پرستان فلسفی و شیطان پرستان دینی تقسیم بندی می‌شوند

تاریخچه

مفهوم شیطان در طول قرنها مورد مکاشفه قرار گرفته‌است. در اصل در سنت مسیحیان جودو، شیطان به عنوان بخشی از آفرینش دیده شده‌است که در برگیرنده قانونی است که می‌تواند در مقابل خواست خداوند مخالفت کند و با اختیار تام خود، قادر است مبارزه طلب باشد. (یادآور یکی از تفسیرهای یهودی که می‌گوید تنها زمانی که پتانسیل توانایی تخلف از خواست خدا را داشته باشید و با او مخالفت نکنید موجودی بسیار خوب خواهید بود) در خلال قرنها این مفهوم به مخالفت صرف علیه خداوند تحریف شده‌است.این دیدگاه که هرچیزی نقطه مقابل خود را دارد و خداوند (تماماً خوب) باید یک نیروی خدای بد (شیطانی) نیز در مقابلش باشد (بسیار از الهه‌های قدیمی نیز این نیروهای بد را در خود داشته‌اند، به طور مثال تمدن مصر باستان نیز چنین باوری را داشته‌است)

با گسترش دین مسیحیت و بعد از آن اسلام، که هردو پیروان بسیاری بدست آوردند و یک رستگاری اعلا را برای خود قائل هستند و به زندگی بعد از مرگ اعتقاد دارند، و در میان آموزه‌های آنها شیطان وجود دارد و در همه جهان‌بینی‌های الهی، شیطان سعی دارد خداوند را تحلیل برد و خراب کند

با رشد رو به جلوی جامعه از دوران اصلاحات به دوران روشنفکری (قرون 17 و 18)، مردl در جوامع غربی به پرسش سوالاتی راجع به شیطان کردند و این شیطان نیز در پاسخ به تدریج بزرگ و بزرگ‌تر شد، لذا شیطان پرستی به صورت یک رسم که با رسوم دینی گذشته مخالفت دارد ظهور پیدا کرده

به علاوه شیطان پرستی برمبنای آموزه‌های مخالف دین‌های ابراهیمی به مخالفت با خدای ابراهیمی پرداخته‌است. قدیمی‌ترین شاهد ثبت شده راجع به این واژه (شیطان پرستی) در کتاب «تکذیب یک کتاب» توسط توماس هاردینگ (1565) به چشم میخورد که در آن از کلیسای انگلیس دفاع می‌کند: «در خلال زمانی که مارتین لوتر برای اولین بار فرقه ملحد و شیطان پرست خود را به آلمان آورد،;». در حالی که مارتین لوتر خود هرگونه ارتباطی را بین آموزه‌هایش و شیطان نفی کرد. شیطان در یهودیت، مسیحیت، اسلام و آیاواشی کلمه شیطان در ابتدا از دین یهود آمده و در مسیحیت و اسلام تکمیل یافته‌است. این نگاه یهودی-مسیحی-اسلامی از شیطان می‌تواند به موارد زیر تقسیم شود:یهود: شیطان در یهودیت، در لغت به معنای «دشمن» یا «تهمت زننده» است. و همینطور نام فرشته‌ای است که مومنین را مورد محک قرار می‌دهد. شیطان در یهود به عنوان دشمن خدا شناخته نشده‌است بلکه یک خادم خدا است که وظیفه دارد ایمان بشیریت را مورد آزمایش قرار دهد

اسلامی: کلمه شیطان در عربی «الشیطان» به معنای خطاکار، متجاوز و دشمن است. این یک عنوان است که معمولاً به موجودی به نام ابلیس صفت داده می‌شود.شیطان یکی از فرشتگان خاص خدا بوده که جایگاه ویژه ای نزد خدا داشت . پس از آفرینش حضرت آدم خدا به تمامی فرشتگان دستور داده که در مقابل آدم سجده کنند که شیطان از این امر سر باززده و خود را برتر از آدم دانسته چون آدم از خاک آفریده شده و فرشتگان از آتش وبه همین خاطر مورد غضب خدا قرار گرفته و از آن روز شیطان دشمنی انسان راآغاز کرده و سعی در به انحراف کشیدن انسانها داشته

مسیحیت: در بسیاری از شاخه‌های مسیحیت، شیطان (در اصل لوسیفر) قبل از آنکه از درگاه خدا ترد شود، یک موجود روحانی یا فرشته بوده که در خدمت خداوندگار بوده‌است. گفته می‌شود شیطان از درگاه خداوند به دلیل غرور بیش از حد و خودپرستی ترد شده‌است. همینطور گفته شده‌است است شیطان کسی بوده‌است که به انسان گفته‌است می‌تواند خدا شود، و موجب معصیت اصلی انسان در درگاه خدا شده‌است و در نتیجه از بهشت عدن اخراج شده‌است. از شیطان در کتاب یونانی «دیابلوس» به عنوان روح پلید (Devil) نیز نام برده شده‌است که به معنای «تهمت زننده» یا «کسی که به ناحق دیگران را متهم می‌کند». واژه Devil از فعلی به معنای «پرت کردن» یا «انتقال دادن» نشئت گرفته شده‌است. در حالی که لاوی ادعا کرده‌است که این واژه از زبان سانسکریت “devi” مشتق شده و به معنای الهه‌است (گرچه این ادعا نادرست به نظر می‌آید)

آیاواشی: «آکیلاتریراتو آمانای» منبع اسطوره‌شناسی آیاواشی و کتاب دینی آیاواشی، راجع به «کرونی» که یک موجود شیطانی است سخن گفته‌است. این موجود به 6 قسمت قطعه قطعه شده‌است و هر قسمت در جهان با نام‌های «راواناً ,»دوریودهاناً و ; متولد شده‌اند

انواع و رویکردهای شیطان پرستی

شیطان پرستی فلسفی

به طور غیر رسمی و گسترده‌ای این شاخه از شیطان پرستی را منتسب به آنتوان شزاندر لاوی می‌دانند. او کسی بود که کلیسای شیطان را تأسیس کرد (اولین سازمانی که از لغت شیطان پرستی فلسفی استفاده نمود)، در نظر شیطان پرستان فلسفی، محور و مرکزیت عالم هستی، خود انسان است، و بزرگ‌ترین آرزو و شرط رستگاری این نوع از شیطان پرستان برتری و ترفیع ایشان نسبت به دیگران است. شیطان پرستان فلسفی عموماً خدایی برای پرستش قائل نمیدانند و به زندگی غیر مادی بعد از مرگ نیز عقیده‌ای ندارند (اگرچه بایدی هم برای نبود آن ندارند) به هرحال زندگی این گروه از شیطان پرستان عاری از روحیه مذهبی و معنویت نیز نیست

در نظر شیطان پرستان فلسفی، هر شخص خدای خودش است. آنها با تکیه بر عقاید انسانی وابسته به دنیا، مطالب مربوط به فلسفه عقلانی را خار میشمارند و به آنها به دید ترس از مسائل ماوراء الطبیعی می‌نگرند. و تنها به وسیله آن، یک زندگی عقیم و تنها بر مبنای «جهان واقعی» را تشکیل می‌دهند. به طور شفافی، آموزه‌های شیطان پرستان فلسفی قدمتی بیشتر از کلیسای لاوی دارد. اگر چه این تصوری از شیطان است، ولی با موقعیت واقعی او تقابل دارد. چرا که این تعالیم از آموزه‌های یهودی-مسیحی نشئت گرفته‌است و شیطان را بدلیل خصوصیاتش پلید نگاشته‌است

شیطان‌پرستی لاویی

این نوع از شیطان پرستی بر مبنای فلسفه آنتوآن لاوی که در کتاب «انجیل شیطان» و دیگر آثارش آمده‌است تشکیل شده‌است. لاوی موسس کلیسای شیطان (1966) بود و تحت تأثیر نوشته‌های فردریک نیچه، آلیستر کرالی، این رند، مارک د سید، ویندهام لویس، چارلز داروین، امبروس بیرس، مارک تواین و بسیاری دیگر بوده‌است. «شیطان» در نظر لاوی موجودی مثبت بوده در حالی که تعالیم خداجویانه کلیساها را مورد تمسخر قرار داده و به مسائل جهان مادی نیز اعتنایی نداشت

یک شیطان پرست لاویی، خود را خدای خود میداند، آیین مذهبی این گروه از شیطان پرستان بیشتر شبیه به فلسفه میجیک کراولی با دیدی جلوبرنده به سمت شیطان پرستی است. یک شیطان پرست لاویی مدعی آن است که کسانی که خودشان را با شیطان پرستی هم ردیف می‌دانند نباید به طرز فکر گروهی خواص وفادار باشند و آنها را از لحاظ اخلاقی قبول نداشته باشند. و در ازای آن گرایشات انفرادی داشته باشند و من تبع باید به طور دائمی یک سر و گردن بالاتر از کسانی باشند که خود را از لحاظ اخلاقی، قوی می‌دانند. و در بشر دوستی ]گمراه[ خود، بدون تامل عمل کنند

شیطان پرستی دینی

نوشتار اصلی را بخوانید: شیطان‌پرستی دینی

گرایشات شیطان پرستی دینی اغلب مشابه گرایشات شیطان پرستی فلسفی است، گرچه معمولاً پیش نیازی برای خود قائل می‌شوند و آن پیشنیاز اینست که شیطان پرست اول باید یک قانون ماوراء الطبیعی را که در آن یک یا چند خدا تعریف شده‌است که همه شیطانی هستند یا به‌وسیله شیطان شناخته می‌شوند. شیطانی که در گروه اخیر تعریف شده‌است می‌تواند تنها در ذهن یک شیطان پرست تعریف شود یا از یک دین (معمولاً قبل از مسیح) اقتباس شوند

بسته به اینکه کدام نوع شیطان پرستی مد نظر باشد، خدا (یا خدایان) می‌توانند از انواع مختلفی از معبودها باشند، بعضی از آنها از ادیان بسیار قدیمی نشئت گرفته شده‌اند، انواع معمول شیطان پرستی از خدایانشان را از ادیان قدیمی مصر باستان و بسیاری از الهه‌های باستانی بین‌النهرینی و بعضا از الهه‌های رومی و یونانی (به عنوان مثال مارس-خدای جنگ) اقتباس کرده‌اند. بقیه شیطان پرستان ادعای پرستش خدای اصلی را دارند ولی بیشتر شیطان پرستان می‌گویند خدای معبود آنها در واقع قدمت بسیار قدیمی دارد، شاید از دوران ماقبل تاریخ و شاید اولین خدایانی باشد که توسط انسان مورد پرستش قرار گرفته‌است (گرچه چنین ادعایی غیر قابل بررسی است)

مابقی گروه‌ها تعبیری سخت گیرانه تر از اینها را میپرستند: آنهایی که سیمای فرشته سقوط کرده از انجیل مسیحی را میپرستند، در حالی که بسیاری که آن را به عنوان شر، طبق تعریف کلیسای مسیحی، میپندارند. این گروه در مقابل آن را به عنوان محق و کسی که در مقابل خدا شورش کرده‌است قبول دارند. تمام این ادیان با هم وبا شیطان پرستان فلسفی مشترک هستند چرا که خود شخص را در اولویت اول قرار داده‌اند. این نظریه نیز معمولاً توسط کسانی که خدا را به دید شیطانی مینگرند (کسانی که دیده شده‌است اشخاص را به آزادی اندیشه تشویق می‌کنند و تلاش می‌کنند خود را به‌وسیله فلسفه‌هایی چون میجیک و فلسفه‌های مشابه «تمایل به قدرت» نیچه بالا بکشند) حمایت شده‌است. یک پند رایج شیطانی به این معلول اینست که: «هر خدای ارزشمندی بهتر است به جای یک برده پست و بخاک افتاده، یک شریک در قدرت خود داشته باشد.»

یک مثال از این مطلب، شیطان ابراهیمی است، مانند ابلیسی که در کتاب تورات آمده‌است و بشریت را به چیدن میوه درخت شناخت خوب از بد تشویق می‌کند:«تو مطمئنا نمیمیری: چرا که خدا در همان روزی که این کار را کنی از آن خبر خواهد داشت، سپس چشمانت باز خواهد شد و شماها مانند خدا خواهید شد و خوب را از شر تشخیص خواهید داد». با این استفاده از این مفهوم، شیطان پرستان خود را بهتر از هر خدای دیگری، دارای قدرت تشخیص خوب از بد میپندارند. از آنجا که این گروه از شیطان پرستان خود را بسیار قدیمی و قدیمی تر از بقیه می‌دانند، نام «شیطان پرستان سنتی» را بر خود گذاشته‌اند و به شیطان پرستان فلسفی، «شیطان پرستان معاصر» می‌گویند

شرپرستان

 

پروژه دانشجویی پایان نامه مبدل های حرارتی تحت word

 پروژه دانشجویی پایان نامه مبدل های حرارتی تحت word دارای 140 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی پایان نامه مبدل های حرارتی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه مبدل های حرارتی تحت word

پیش گفتار    
دسته بندی مبدل های حرارتی    
بر اساس نوع و سطح تماس سیال سرد و گرم    
بر اساس جهت جریان سیال سرد و گرم    
بر اساس مکانیزم انتقال حرارت بین سیال سرد و گرم    
بر اساس ساختمان مکانیکی و ساختار مبدل ها    
اصول طراحی مبدل های حرارتی    
1- تعیین مشخصات فرآیند و طراحی    
2- طراحی حرارتی و هیدرولیکی    
3- طراحی مکانیکی    
4- ملاحظات مربوط به تولید و تخمین  هزینه ها    
5-  فاکتورهای لازم برای  سبک و سنگین کردن    
6-  طراحی بهینه    
7- سایر ملاحظات    
نرم افزار HTFS ( شبیه سازی و طراحی مبدل های حرارتی )    
TASC، طراحی حرارتی ، بررسی عملکرد و شبیه سازی مبدلهای پوسته و لوله    
FIHR، شبیه سازی کوره ها با سوخت گاز و مایع    
MUSE، شبیه سازی مبدلهای صفحه ای پره دار    
TICP، محاسبه عایقکاری حرارتی    
PIPE، طراحی، پیش بینی و بررسی عملکرد خطوط لوله    
ACOL، شبیه سازی و طراحی مبدلهای حرارتی هواخنک    
خروجی برگه های اطلاعاتی نوع API را ارائه می کند.  FRAN، بررسی و شبیه سازی مبدلهای نیروگاهی    
TASC، طراحی حرارتی ، بررسی و شبیه سازی مبدلهای حرارتی پوسته و لوله    
توانایی ها    
کاربرد در فرآیند    
مشخصات فنی و توانایی ها    
خروجی    
ACOL، شبیه سازی و طراحی مبدلهای حرارتی هواخنک    
طراحی    
کاربرد در فرآیند    
مشخصات فنی و توانایی    
نتایج خروجی    
PIPESYS ، شبیه سازی خطوط لوله    
امکانات و توانایی ها    
نمونه هایی از کاربرد PIPESYS در عمل    
نرم افزار ASPEN B-JAC    
آشنایی با نرم افزار ASPEN HETRAN    
نحوه کار نرم افزار  HETRANدر حالت طراحی    
محیط نرم افزار ASPEN HETRAN    
تعریف مساله ( PROBLEM DEFINITION )    
اطلاعات خواص فیزیکی ( PHYSICAL PROPERTY DATA )    
ساختار مبدل ( EXCHANGER GEOMETRY )    
داده های طراحی (  DESIGN DATA)    
تنظیمات برنامه ( PROGRAM OPTIONS )    
تجزیه و تحلیل حرارتی ( THERMAL ANALYSIS )    
خلاصه وضعیت طراحی    
خلاصه وضعیت حرارتی    
خلاصه وضعیت مکانیکی    
جزئیات محاسبه ( CALCULATION DETAILS )    
آشنایی با نرم افزار AEROTRAN    
روش های طراحی نرم افزار AEROTRAN    
آشنایی با نرم افزار  TEAMS    
برنامه PROPS    
برنامه QCHEX    
برنامه ENSEA    
برنامه METALS    
برنامه  PRIMETAL    
برنامه NEWCOST    
منابع و مواخذ    

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه مبدل های حرارتی تحت word

1- طراحی مبدل های صنعتی با ASPEN B-JAC

نویسندگان : مهندس غلامرضا باغمیشه ، مهندس معصومه مراد زاده ، مهندس رضا درستی ، مهندس سید مهدی هدایت زاده

2- طراحی مبدل های حرارتی با + ASPEN HHFS

تالیف : مهندس ابوالفضل جاوونی

3- مبادله کن های گرما

تالیف : Sadik Kakac , Hongtan Liu

ترجمه : دکتر سپهر صنایع

4- Fundamentals of Heat Exchanger Design

تالیف : Ramesh K.Shah , Dusan P.Sekulic

5- Heat Exchanger Design Handbook

تالیف :     E U Schlunder

پیش گفتار

مبدل های حرارتی تقریباً پرکاربرترین عضو در فرآیندهای شیمیایی اند و می توان آن ها را در بیشتر واحدهای صنعتی ملاحظه کرد. آنها وسایلی هستند که امکان انتقال انرژی گرمایی  بین دو یا چند سیال در دماهای مختلف را فراهم می کنند. این عملیات می تواند بین مایع- مایع ، گاز- گاز و یا گاز- مایع انجام شود. مبدل های حرارتی به منظور خنک کردن سیال گرم و یا گرم کردن سیال با دمای پایین تر و یا هر دو مورد استفاده قرار می گیرند.

مبدل های حرارتی در محدوده وسیعی از کاربردها استفاده می شوند . این کاربردهای شامل  نیروگاه ها ، پالایشگاه ها ، صنایع پتروشیمی، صنایع ساخت و تولید ، صنایع فرآیندی ، صنایع غذایی و دارویی ، صنایع ذوب فلز ، گرمایش ، تهویه مطبوع ، سیستم های تبرید و کاربردهای فضایی میباشند. مبدل های حرارتی در دستگاه های مختلف نظیر دیگ بخار ، مولد بخار ، کندانسور، اواپراتور، تبخیر کننده ها ، برج خنک کن ، پیش گرم کن فن کویل ، خنک کن و گرم کن روغن ، رادیاتور ها ، کوره ها و ; کاربرد فراوان دارند

 صنایع بسیاری در طراحی انواع مبدل های حرارتی فعالیت دارند و هم چنین ، دروس متعددی در کالج ها و دانشگاه ها با نام های گوناگون در طراحی مبدل های حرارتی ارائه     می گردد. محاسبات مربوط به مبدل ها کاری طولانی و گاهی خسته کننده است. مثلاً طراحی یک مبدل برای یک عملیات به خصوص نیاز به حدس های زیادی دارد که با استفاده از آن ها و طبق استانداردها می توان اندازه های یک مبدل مناسب را پیدا کرد. اما با استفاده از     برنامه های کامپیوتری تمام این محاسبات توسط کامپیوتر انجام میشود و طراح برای طراحی تنها باید شرایط عملیاتی و خواص سیالات حاضر در عملیات را وارد کند. نرم افزارهای  Aspen B-jac و  HTFS از این موارد هستند. این نرم افزارها شامل برنامه هایی می شوند که توانایی انجام چنین محاسباتی را دارند

در این تحقیق ابتدا توضیحاتی در مورد مبدل های حرارتی و اصول طراحی آنها بیان گردیده و در ادامه به معرفی و آشنایی با چند نرم افزار طراحی مبدلها پرداخته شده است

دسته بندی مبدل های حرارتی

مبدل های حرارتی را می توان از جنبه های مختلف دسته بندی کرد

-        بر اساس نوع و سطح تماس سیال سرد و گرم

-        بر اساس جهت جریان سیال سرد و گرم

-        بر اساس مکانیزم انتقال حرارت بین دو سیال سرد و گرم

-         بر اساس ساختمان مکانیکی و ساختار مبدلها

بر اساس نوع و سطح تماس سیال سرد و گرم

1- مبدل های حرارتی نوع Recuperative

در این مبدل سیال سرد و گرم توسط یک سطح جامد ثابت از یکدیگر جدا شده اند و انتقال از طریق سطح مذکور صورت می گیرد. اکثر مبدل های موجود در صنعت از این دسته هستند

2- مبدل های حرارتی نوع Regenerative

در این مبدل ، سطح جدا کننده سیال سرد و گرم ثابت نبوده و به طور متناوب قسمت هایی از سطح مذکور در معرض حرکت سیال سرد یا گرم قرار می گیرند. این نوع مبدل ها بیشتر در مقیاس های آزمایشگاهی و تحقیقاتی مورد استفاده قرار می گیرند

3- مبدل های حرارتی نوع تماس مستقیم

در این نوع مبدل های حرارتی ، سیال سرد و گرم به طور مستقیم تماس حاصل نموده ( هیچ دیواره ای بین جریانهای سرد و گرم وجود ندارد ) و تبادل انرژی یا حرارت انجام می گیرد. در مبدل های تماس مستقیم ، جریانها ، دو مایع غیر قابل اختلاط و یا یک گاز و یک مایع هستند. این مبدل ها معمولا از راندمان حرارتی بالایی برخوردارند. نمونه ای از این مبدل ها ، برج های خنک کن ، کولرهای آبی و گرم کن های Open Feed Water Heater موجود در نیروگاه های بخار می باشند

بر اساس جهت جریان سیال سرد و گرم

بر این اساس مبدل های حرارتی به سه دسته اصلی تقسیم می شوند

الف- مبدل های حرارتی از نوع جریان همسو

ب‌- مبدل های حرارتی از نوع جریان غیر همسو

ج – مبدل های حرارتی از نوع جریان عمود بر هم

الف-  مبدل های حرارتی از نوع جریان همسو

در این نوع مبدل ها جریان سرد و گرم موازی یکدیگر و جهت جریان سیال گرم و سرد آن ها موافق یکدیگر می باشند. یعنی دو جریان سیال ، از یک انتها به مبدل وارد می شوند و هر دو در یک جهت جریان می یابند و از انتهای دیگر خارج می شوند. نکته ای که باید به آن توجه داشت این است که دمای سیال سرد خروجی از مبدل هیچگاه به دمای سیال گرم خروجی نمی رسد. نزدیک شدن مقدار عددی دو دمای مذکور مستلزم بکارگیری سطح انتقال حرارت موثر بسیار بزرگی می باشد

ب-  مبدل های حرارتی از نوع جریان غیر همسو

در شرایطی که جریان سیال سرد و گرم موازی یکدیگر و در خلاف جهت هم باشد مبدل را جریان غیر همسو می نامند. باید توجه داشت در این نوع مبدل ها امکان افزایش دمای سیال سرد خروجی نسبت به سیال گرم خروجی وجود دارد. این مبدلها در شرایط یکسان از سطح انتقال حرارت کمتری نسبت به مبدل های همسو برخوردار هستند

ج- مبدل های حرارتی از نوع جریان عمود بر هم

در این نوع مبدل ها جهت جریان های سرد و گرم عمود بر هم می باشند. به عنوان متداول ترین نمونه می توان از رادیاتور اتومبیل نام برد. در آرایش جریان عمود بر هم ، بسته به طراحی ، جریان  مخلوط یا غیر مخلوط نامیده می شود. سیال داخل لوله ها چون اجازه حرکت در راستای عرضی را نخواهد داشت غیر مخلوط است. سیال بیرونی برای لوله های بی پره مخلوط است چون امکان جریان عرضی سیال و یا مخلوط شدن آن وجود دارد و برای لوله های پره دار غیر مخلوط است زیرا وجود پره ها مانع از جریان آن در جهتی عمود بر جهت اصلی جریان می شود

بر اساس مکانیزم انتقال حرارت بین سیال سرد و گرم

مبدل های حرارتی بر طبق مکانیزم انتقال گرما ، می توانند به صورت زیر دسته بندی شوند

1- جابجایی یک فاز در هر دو سمت

2- جابجایی یک فاز در یک سمت ، جابجایی دو فاز در سمت دیگر

3- جابجایی دو فاز در هر دو سمت

در مبدل های حرارتی از قبیل اکونومایزرها ( مبدل هایی که در آن سیال از شرایط مایع مادون اشباع بسمت شرایط مایع اشباع می رود) و گرمکن های هوا در دیگ بخار ، خنک کن های میانی در کمپرسورهای چند مرحله ای ، رادیاتور خودروها ، ژنراتورها ، خنک کن های روغن ، گرم کن های مورد استفاده در گرمایش اطاقها و غیره ، در هر دو سمت سیال سرد و گرم ، انتقال گرما از طریق جابجایی یک فاز اتفاق می افتد. چگالنده ها ، دیگ های بخار و مولدهای بخار در راکتورهای آب تحت فشار در نیروگاه های هسته ای ، تبخیرکننده ها و رادیاتورهای مورد استفاده در تهویه مطبوع و گرمایش ، دارای مکانیزم های چگالش و جوشش در یکی از سطوح مبدل های حرارتی می باشند. همچنین انتقال گرمای دو فاز    می تواند در هر دو سمت مبدل ، مانند شرایطی که چگالش در یک سمت و جوشش در سمت دیگر سطح انتقال گرما است ، اتفاق بیفتد. هر چند ، بدون تغییر فاز نیز می توان شکلی از انتقال گرمای جریان دوفاز داشت ، همانطور که بسترهای سیال ، مخلوط گاز و ذرات جامد ، به سطح گرمایی ، یا از آن سطح ، گرما منتقل می کنند

بر اساس ساختمان مکانیکی و ساختار مبدل ها

مبدل های حرارتی از نوع تماس غیر مستقیم ( مبدل های با انتقال گرما از طریق دیواره ) اغلب بر حسب مشخصات ساختاریشان توصیف می شوند. انواع عمده دسته بندی بر اساس ساختمان مکانیکی و ساختار آن ها ، شامل لوله ای ، صفحه ای و سطح پره دار است

1- مبدل های لوله ای

پروژه دانشجویی گزارش کارآموزی شرکت لامپ کم مصرف تحت word

 پروژه دانشجویی گزارش کارآموزی شرکت لامپ کم مصرف تحت word دارای 23 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی گزارش کارآموزی شرکت لامپ کم مصرف تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی گزارش کارآموزی شرکت لامپ کم مصرف تحت word

فصل اول: آشنایی با محیط کارورزی    
مقدمه    
تاریخچه    
اهداف    
نوع فعالیت و مالکیت    
فصل دوم    
مقدمه    
تجهیزات مورد استفاده    
عملیات حسابداری    
حسابداری مالی    
مزایای لامپ های کم مصرف    
مضرات لامپ های کم مصرف    
سایر عوارض    
نکات لازم    
طریقه ساخت    
اتصال الکتریکی    
مشخصات الکتریکی    
توان    
مقایسه هزینه برق مصرفی    
اجزای فیزیکی    
اثر نور و بازده    
فصل سوم: نتیجه گیری وپیشنهادات    

فصل اول : آشنایی با محیط کار ورزی

مقدمه :

شرکت لامپ کم مصرف میبد نور یکی از شرکتهای مستقر در شهرک صنعتی جهان آباد میبد می باشد که با هدف تولید لامهای فوق کم مصرف برای مصارف صنعتی و تجاری و خیابانی فعالیت دارد . از آنجا که بیشترین مصرف برق مربوط به حوزه های صنعتی و تجاری و خیابانی می باشد در این خصوص با هدف رسیدن به بهترین راه حل در به حداقل رساندن مصرف برق و استفاده بهینه از انرژی با مطالعه پیشرفته ترین محصولات شرکت تولیدی پیشرو در این صنعت و ایجاد ارتباط و تبادل اطلاعات فنی و تکنولوژی هنگام با این شرکتها بهتولید لامپ های فوق کم مصرف با فناوری idp.ied  مشغول است

2- تاریخچه

شرکت میبد نور در دیماه سال 1386 با هدف تولید لامپ های فوق کم مصرف برای مصارف صنعتی و تجاری و خیابانی فعالیت  تحقیقاتی خود را آغاز نمود و در مهر ماه سال1387 بشماره 882 د راستان یزد به ثبت رسید ازانجا که بیشترین مصرف برق مربوط به حوزه های صنعتی و تجاری و خیابانی می باشد شرکت بر آن شد تا دراین خصوص و با هدف رسسیدن به بهترین راه حل در به حداقل رساندن مصرف برق و استفاده بهینه از انرژی با مطالعه پیشرفته ترین محصولات شرکت تولیدی پیشرو در این صنعت و ایجاد ارتباط و تبادل اطلاعات فنی و تکنولوژی هنگام با این شرکتها بهتولید لامپ های فوق کم مصرف با فناوری idp.ied اقدام نمود. در سال 1388 با توکل به خدای متعال و تلاش متخصصان شرکت موفق به تولید اولین سری محصولات خود بافناوری hp-led در کشور شد که انشاءالله باتوجه به نیاز کشور در کاهش مصرف برق بتوان با ارائه محصولات متنوع گام بزرگی در جهت اعتلای اهداف بزرگ کشور اسلامیما ن برداریم

3) اهداف : 1- کاهش مصرف برق از 5 تا 15% در قبال مصرف انرژی ;;.  سرمایه گذاری مالی و سرمایه گذاری در منابع انرژی

2- طول عمر بالا در حدود 11 تا 12 سال

3- تبدیل 90 درصد از انرژی به نور

4 عدم نیاز به نگهداری و تعمیرات که هزینه سالانه بالایی را در بر می گیرد

5- دوستدار محیط زیست و عدم تولید گاز های سمی و عدم اشعه زیان برای پوست بدن

4) نوع فعالیت و مالکیت

شرکت لامپ کم مصرف میبد نور با بهره گیری از تکنولوژی روز دنیا محصولات خود را  در انواع لامپ های فوق کم مصرف xpg,smd,led درسال 1389 به بازار عرضه نمود و توانست در مدت زمان بسیار کوتاهی به دلیل بالا بودن کیفیت محصولات جای خود را در بازارهای داخلی و خارجی مستحکم نماید. از انواع محصولات این  شرکت می توان به لامپهای خیابانی ، ;;. مهتابی سقفی 11 وات ، مهتابی سقفی 27 وات و 21 وات در دو رنگ سفید و آفتابی ، هالوژن  md906 هالوژن md 646 هالوژن md 486 هالوژن md326 هالوژن لوستریو E14,E27  و پرژکتور 30 وات اشاره کرد

این شرکت علاوه بر تولید محصولات ذکر شده فعالیت خدماتی از جمله کاشت smd  برای دیگر شرکتها نیز دارد

مالکیت شرکت لامپ فوق کم مصرف میبد  نور خصوصی و از نوع سهامی خاص می باشد

شرکت لامپ فوق کم مصرف میبد نور در حال حاضر بصورت تک شیفت صبح کاری و تعداد 20 نفر درآن اشتغال به کار دارند

مروری بر سیتم های حسابداری

شرکت لامپ فوق کم مصرف میبد نور در سال های اولیه عملکرد خود ا زسیستم حسابداری نوسا بهره گرفته و در سال های بعد سیستم حسابداری برهان استفاده نموده و از سال 1391 از سیستم حسابداری سپیدار سیستم که زیر مجموعه ای از سیستم حسابداری همکاران سیستم استو تقربیا سیستم جامع و کاملی به شمار میآید و هم اکنون آنرا مورد استفاده قرار داده و می دهد

فصل دوم

ارزیابی آموخته های فرا گرفته کارآموز گزارشات مربوطه

مقدمه

 آموخته های فرا گرفته کارآموز توسط مربی مورد ارزیابی قرار گبفته و با صرف تلاش و بهره گیری از تمام امکانات موجود تلاش می شود

2) تجهیزات مورد استفاده و عملکرد آنها : تجهیزات وماشین آلاتی که در شرکت لامپ فوق کم مصرف میبد نور مورد استفاده و بهره برداری قرار می گیرد عبارتنداز

1) دستگاه چاپ : چاپ خمیر قله و خمیر لحیم روی برد

2) دستگاه کاشت ، کاشت smd روی برد

3) پخت (کوره )مستحکم شدن smd روی برد

4) دستگاه شیرینگ، شیرینگ کردن

5)تراشکاری ، تراشکاری قالبها و قاب ها و غیره

3) عملیات حسابداری

شامل دریافت و پرداخت چک ، عملیات مربوپط به فروش کالا و برگشتاز فروش و تخفیفات نقدی فروش ، عملیات مربویط به خرید مواد اولیه مستقیم و غیر مستقیم  و تخفیفات نقدی خرید و انبارداری آنها و رسید قبض انبار ،خروج و حواله انبار و برگشت رسید و خروج انبار و همچنین حسابداری صندوقداری و تنخواه گردانی می باشد

4) حسابداری مالی

شامل تهیه صورت ریز لیست تنخواه و ثقبت سند حسابداری مربوطه و تهیه صورت خرید مواد و فروش محصولات و قیمت گذاری آنها و گردش عملیات بانکی و رفع مغایرت بانکی در صورت وجود و تهیه گزارش ارزش افزوده و گزارش خرید و فروش فصلی عملکرد سه ماهه جهت ارائه به اداره امور مالیاتی

لامپ کم‌مصرف نوعی لامپ فلورسنت است و شیوه کار آن به‌ این صورت است که برخورد الکترون‌ها، اتم‌های جیوه داخل لامپ را برانگیخته و اشعه ماورای بنفش تولید می‌کند

 برخورد این اشعه نامریی با لایه فسفر پوشش داده شده روی سطح داخلی تیوپ، نور مریی ایجاد می‌کند که با تغییر فسفر می‌توان نورهایی با رنگ‌های گوناگون مانند سبز، زرد، سفید، قرمزو آبی ایجاد کرد

 مزایای لامپ های کم مصرف

پروژه دانشجویی مقاله ایمنی و حفاظت در ساختمان و چگونگی کاربرد لوازم حفاظت فردی تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله ایمنی و حفاظت در ساختمان و چگونگی کاربرد لوازم حفاظت فردی تحت word دارای 23 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله ایمنی و حفاظت در ساختمان و چگونگی کاربرد لوازم حفاظت فردی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله ایمنی و حفاظت در ساختمان و چگونگی کاربرد لوازم حفاظت فردی تحت word

مقدمه  
ایمنی ساختمان  
داربست‌ها:  
نرده‌ها:  
پلکان‌ها :  
نرده‌بان‌های ثابت ، راهرو‌های هوایی و سکوها :  
تخریب :  
نکات عمومی :  
نحوه کاربرد لوازم حفاظت فردی :  
گوشی‌های حفاظتی :  
انواع گوشی‌های حفاظتی :  
کفش‌های ایمنی :  
منابع و مأخذ :  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله ایمنی و حفاظت در ساختمان و چگونگی کاربرد لوازم حفاظت فردی تحت word

1         ایمنی و بهداشت صنعتی : مهندس صالح قاسمی
2         آشنایی با اصول کلی بهسازی محیط کار : محمد رضا طوسی
3         ایمنی و حفاظت فردی : دکتر نیهانی
4         ایمنی و حفاظت فنی : مهندس فرامرز شعبان‌زاده
5         جزوه وسایل حفاظت انفرادی : انتشارات اداره کل آموزش‌های کارگری و کارفرمایی

مقدمه

اگر از شعار (نظم و ترتیب + نظافت = ایمنی) شروع کنیم اهمیت موضوع به عنوان یک اصل مهم و ضروری مشخص می‌شود. این معادله یک تعریف گویا برای ایمنی و حفاظت و فرهنگ ایـمنی می‌باشد. به طوری که مسلم است الفبای ایمنی در محل کار رعایت نظم و ترتیب می‌باشد. هیچ کاری بدون نظم و ترتیب در هیچ مرحله هستی در این گیتی میسر نخواهد شد و اگر هم میسر شود نتیجه مطلوب گرفته نخواهد شد. ایمنی با مفهوم فوق مستلزم رعایت آن برای همه افراد بشری چه در محیط کار و چه در غیر محیط کاری می‌باشد تا بهتر زیست کنند و از تمام امکانات و فرست‌ها با تمام وجود به نحو احسن استفاده کنند ، اگر غیر از این باشد باید مطمئن بود که مفهوم بالا در مراحل مختلف توسط افراد رعایت نگردیده است و یا به طور کامل رعایت نشده است

با یک نگاه مختصر به خلقت طبیعت می‌بینیم که خداوند طبیعت را با نظم و ترتیب و ظرافت خاصی آفریده است. طبیعت وجود انسان را در نظر می‌گیریم می‌بینیم که چشم ما توسط ابروها و مژه‌ها و پلک‌ها حفاظت می‌شود که از ورود عرق و گرد و غبار به چشم ما که از حساسترین و ظریف ترین قسمت بدن است جلوگیری می‌کند و همچنین نقش پوست و لاله و ساختمان گوش بعنوان سپر ایمنی و دیگر جزئیات بیرونی و درونی بدن انسان که همگی نشان‌گر این است که بدون ایمنی اصلا حیاط وجود نخواهد داشت

با صنعتی شدن جوامع بشری و ایجاد کارخانجات و کارگاه‌های تولیدی و صنعتی و تحولات شگرفی که ورود ماشین در تکامل پیشرفت صنعت بوجود آورد همچنین رشد روزافزون و سریع تکنولوژی در جهان و ابداع و ارائه روش‌های جـدیـد در صنایع و و قوع اختراعات و اکـتشافات علـمی و فنی باعث گردید انسان امروزی در معرض و تهدید و فشار آن چیز‌هایی قرار بگیرد که خود به دست خود ساخته و ایجاد کرده است

واقعیت امر این است که اکنون بیش از هر زمان دیگر ما در معرض خطرات و حوادث گوناگون هستیم ، این خطرات و حوادث کلیه فعالیت‌های زندگی ما را در محیط کار ، خیابان ، منزل و به طور کلی در همه جا تهدید می‌کند

فشار‌های ناشی از کار ، ترس از حوادث ، عدم امنیت شغلی ، وابستگی مادی ، گرفتاری‌های خانوادگی و سایر کمبود‌ها روح و روان ما را می‌آزارد

در این شرایط نیاز صیانت از نیروی کار و حفظ جان وی در مقابل خطرات محیط کار و برطرف کردن نیاز‌های معنوی و مادی شدیداً احساس می‌شود که کارگر و کارمند با طمانینه و خیال آسوده به جار خود ادامه داده و به‌الطبع به روند تولید نیز کمک خواهد شد

با یک مقایسه آماری از میزان خسارات ناشی از حوادث محیط کار و اثرات سوء آن در روحیه کارگران که پارامتر مهمی در راندمان و بهره‌وری و تولید است به این نتیجه می‌رسیم که مدیریت کارخانجات و مؤسسات دولتی و خصوصی و صنعتی می‌بایست امور حفاظت و ایمنی را جزئی از کار تولیدی به شمار آورند و به همان اندازه که به کمیت و کیفیت تولید با هزینه حداقل فکر می‌کنند به مقررات و موارد ایمنی نیز علاقه‌مند و مقید باشند و اطمینان داشته باشند تا زمانی که یک مدیر خود در امر حفاظت و ایمنی پیشقدم و علاقه‌مند نباشد سرپرستان و مهندسین و دیگر مسئولین نمی‌توانند نتایج ثمربخشی را در این باره بدست آورند

انسان هایی که دست ، پا ، چشم ، گوش ، ریه ، مغز و اعضای مختلف انـدامشان را در جریان کار و حوادث و بیماری‌های ناشی از آن از دست می‌دهند و آثاری که در کوتاه مدت و بلنـد مـدت بر روحـیـه افـراد و خـانـواده و جـامـعه و حـتی

 نسل‌های آینده میگذارد و زیان‌هایی که انسان‌ها در پی این حوادث به صورت زیان معنوی و مادی که به طور مستقیم و غیر مستقیم متحمل می‌شوند ناشی از عدم رعایت ایمنی در کلیه مراحل زندگی و محیط کار می‌باشد

با توجه به مقدمه ذکر شده در این پژوهش به بحث در مورد نـکات ایمنی در ساختمان‌ها و معادن و چگونگی کاربرد لوازم حفاظت فردی می‌پردازیم

 ایمنی ساختمان

عملیات ساختمانی تاسیسات و معماری شامل فعالیت‌هایی از قبیل ساخت ، نگهداری ، تعمیر و انهدام ساختمان‌های موقتی یا دائم کوچک ، متوسط و بزرگ می‌باشند. در این رشته از فعالیت‌ها انواع مختلف مواد ساختمانی و تکنیک‌های گوناگون دستی و گروهی ، همچنین ابزارهای مجهز به نبروی محرکه و حتی برنامه‌ریزیهای دستی و گروهی ، همچنین ابزارهای مجهز به نیروی محرکه و حتی برنامه‌ریزی‌های کامپیوتری مورد استفاده قرار می‌گیرد

تفاوت عمده کارگاه‌های ساختمانی با سایر کارگاه‌ها عبارت است از

       1         متغیر بودن محل و جبهه کار در عملیات ساختمانی
2         ترکیب نیروی کاری مورد استفاده
3         متعدد بودن شرکت‌های مورد قرارداد

برای کسب ایمنی کافی در کارهای ساختمانی باید نکات زیر در نظر گرفته ‌شود

       1         طرح کارگاه‌ها و محیط کار
2         ماشین‌آلت و ابزار
3         وسائل بالابرنده
4         تاسیسات برقی
5         مواد خطرناک و مضر

داربست‌ها

 

پروژه دانشجویی مقاله پل بتنی تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله پل بتنی تحت word دارای 53 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله پل بتنی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله پل بتنی تحت word

مقدمه  
اشنایی با انواع پل  
موقعیت پل  
انتخاب نوع پل  
بررسی وانتخاب محل پل  
کسب اطلاعات اولیه  
بررسی و بازدید از محل   
کاربرد پل   
دهانه پل   
نوع مصالح مصرفی   
نوع فنداسیون و تکیه گاهها   
اقتصاد پل   
بررسی شکل ظاهری و زیبایی پل   
پلهای گذرنده از روی آب   
قسمتهای اصلی باربر یک پل   
عبورگاههای دال و تیر   
زهکشی قسمت جاده ای   
شیب عرضی (دور)   
سطح رویه پل   
تأسیسات   
روشهای ساخت و اجرای عبورگاه پل   
روش داربست ثابت   
جنبه های عمومی طرح   
جداول و پیاده روها   
نرده ها   
شمع کوبی و شمع ریزی   
انواع مختلف شمع   
شمع بتنی ریخته در محل   
حفاری   
بتن ریزی شمع   
مشخصات لوله های فولادی .  
شرایط کوبیدن لوله های فولادی  
ظرفیت باربری شمع ها  
عمق پی  
بارها و عکس العمل ها  
یک نمونه تست اتصال  
صفحات نئو پرن  
منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله پل بتنی تحت word

 1-   میر طلایی،کمال،آیین نامه پل سازی،نوبت دوم،اصفهان :نشر ارکان

2-   حسینی،سیدمحمود،مباحث بنیادی پلهای بتنی،مشهد:انتشارات دانشگاه فردوسی

3-   نشریه شماره101،مشخصات فنی عمومی راه،نوبت اول:تهران

4-   مشاهدات عینی از محل های پروژه

مقدمه

 طبق تعریف یک پل عبارت است از: « سازه ای که عبور آسان از یک بریدگی طبیعی، چون رودخانه یا دره، را بدون بسته شدن مسیر زیرین آن امکان پذیر می سازد»

از این رو سازه معمولا برای عبور قطار، وسایل نقلیه، افراد پیاده، انتقال آب و غیره استفاده می شود. از این رو نقش حیاتی پلها در بهبود امور سیاسی، نظامی، اقتصادی و اجتماعی یک کشور کا ملا آشکار است

با توجه به اینکه اجرای یک پل از پرهزینه ترین قسمت یک پروژه راه آهن یا یک بزرگراه می باشد، شناخت صحیح این گونه سازه ها همواره ضروری بنظر می رسد

 در ده های  اخیر عوامل زیادی باعث شده اند تا پلهای بتنی بعنوان یکی از متداول ترین نوع پلها مخصوصا برای بزرگراه ها مورد استفاده قرار گیرند

دو عامل اصل در رایج شدن پلهای بتنی :

 یکی اقتصاد و دیگری زیبایی طرح می باشد

تهیه بتن با مقاومت فشاری بالا، ساخت فولاد بامقاومت جاری شده زیاد و بکارگیری روشهای اجرایی مدرن امکان استفاده از پلهای بتنی را در دهانه های بلند، نسبت به سایر پلها مقرون بصرفه کرده است. همچنین با توجه به شکل پذیری آسان و دیگر خواص بتن مزیت اینگونه پلها از نظر زیبایی نسبت به سایر پلها کاملا اشکار آست

اولین کاربرد بتن آرمه در سازه پلها توسط شخصی بنام هنبیک صورت گرفت . یکی از پروژه های قابل توجه وی پلی است بتنی به دهانه55 متر که در سال 1905 در بلژیک ساخته شد

امروزه در کشور ما با توجه به توسعه ی روز افزون راههای ارتباطی ونیاز به استفاده از وسایل حمل ونقل سنگین و سریع ایجاد پلهای عظیم و مدرن را ضروری ساخته است

یکی از عوامل موثر در ایمنی پلهای ایجاد شده از یک طرف و اقتصاد آنها از طرف دیگر، تحلیل و طراحی صحیح آنها می باشد

آشنایی با انواع پل

اگرچه انواع مختلف پلها بی شمارند اما بطور کلی از نظر سیستم سازهای باربر اولیه آنها را  می           توان به انواع اصلی زیر تقسیم کرد که ما فقط به مورد اول یعنی پلهای تخت می پردازیم :                                          1- پلهای تخت که مقاومت داخلی آنها بصورت خمش برش و پیچش می باشد

2- پلهای خرپایی با مقاومت داخلی فشار یا کشش ساده در اعضاء

3- پلهای قوسی که مقاومت داخلی آنها عمدتا فشار ساده است

4- پلهای کابلی معلق که تحمل نیرو بصورت کشش ساده می باشد

5- ترکیبی از انواع بالا

موقعیت پل

موقعیت کلی پل توسط مسیر جاده ی مربوطه مشخص می گردد که در مورد جاده های جدید می تواند در امتداد یکی از چندین مسیر تحت بررسی باشد. موقعیت پل بایستی چنان انتخاب گردد که به نحو مطلوب از مانع مورد نظرعبورکند. محل پلهای عبور کننده از روی آب بایستی با توجه به هزینه ی اولیه پل و نیز کاهش دادن هزینه های بعدی شامل نگهداری و تعمیرات ناشی از فرسایش های جریان آب انتخاب شود. در مورد پلهای گذرنده از روی جاده ویا راه آهن بایستی احتمال تعریض آتی جاده ویا راه آهن پیش بینی شود

در پل مذکور به دلیل کاهش ترافیک از پل جدید در کنار پل قدیمی این پل احداث شده است

 

نمایی از پل قدیمی وپل جدید در حال ساخت

 انتخاب نوع پل

عوامل اصلی موثر در انتخاب نوع پل عبارتند از : محل پل ، کاربرد آن ، تعداد و مقدار دهانه ها ، نوع مصالح مصرفی ، نوع فونداسیون و تکیه گاهها ، نوع عبورگاه ، اقتصاد پل ، زیبائی آن ، امکانات اجرائی و نحوه ساخت و غیره

بررسی و انتخاب محل پل

معمولا با توجه به طرح کلی راه شوسه ، راه قطار و یا مسیر عبور آب محل تقریبی احداث پل مورد نظر مشخص می گردد که در این صورت باید بهترین محل را در محدوده طرح کلی راه انتخاب کرد  . البته حالت عکس این هم تاکنون انجام شده است . بدین ترتیب که با تعیین محل مناسبی برای پل ، طرح مسیر راه مربوطه نیز بر آن مبنا تعیین گشته است . وضعیت اخیر در رابطه با عبور از رودخانه یا دره ها که ممکن است فقط چند محل مناسب جهت احداث پل وجود داشته باشد معمول تر است . در عین حال در انتخاب و طرح پل ، سازه پل باید به عنوان جزئی از سیستم کلی طرح راه در نظر گرفته شود

 احداث پل برروی رودخانه

 در جهت تائید و یا رد یک محل خاص برای احداث پل باید ابتدا بررسی های زیر انجام شود

کسب اطلاعات اولیه

این اطلاعات شامل موارد زیر می باشد

1-      نقشه های راه مورد طرح و راههای موجود مجاور آن

2-      نقشه های توپوگرافی محل شامل نقشه هوائی آن محدوده

3-      اطلاعات و نقشه های مربوط به جنس خاک و نوع آب و هوای اقلیمی آن منطقه ، از جمله آثار سیلاب در محل

4-      موقعیت پلهای موجود برروی رودخانه یا دره مربوطه و اطلاعات مربوط به زمان و مقدار سیلاب

5-      اطلاعات مربوط به وجود معادن متروکه و یا موجود در محدوده محل

6-      وضعیت امکانات موجود

7-      اطلاعتی در رابطه با خاکریزها ، پایداری کانال و یخبندان

8-      اطلاعات مربوط به مالکیت زمینهای اطراف محل احداث پل

بررسی محل

مقدار بررسی های جزئی که برای محل احداث یک پل لازم است عمدتا بستگی به نوع پل و وضعیت طبیعی محلهائی که در اختیار می باشد دارد . بررسیهارا می توان با روش حذف کردن، با استفاده از اطلاعات کسب شده ، و انتخاب محلهای مناسب ادامه دارد . این چنین مطالعاتی احتیاج به تجربه کافی داشته که شخص بتواند از اطلاعات موجود به نحو احسن استفاده نماید . البته در بعضی موارد می توان از تخصصهای موجود کمک گرفت

بررسی وبازدید از محل

در این مرحله مهندس باید ایده خوبی از محل انتخاب شده و سازه های انتخابی خود برای آن محل داشته باشد

با توجه به این موضوع در بازدید از محل می توان اطلاعات مفیدی کسب کرد که در انتخاب نهائی نوع پل موثر خواهد بود

در بازدید از محل مطالب زیر باید لیست برداری شود

1-  توپوگرافی – طبیعت راههای ورودی و خروجی محل ، فاصله ای که باید با پل پوشانده شود ، موقعیت مناسب فونداسیونها ، و پایه های پل و امکان دسترسی به آنها

2-   نوع و مقدار پوشش گیاهی محل در صورت موجود بودن

3-  خصوصیت رودخانه و سیلاب (ترازهای ثبت شد سیلابهای قبلی ، جهت جریان آب، تمایل رودخانه به پیچ و خم و غیره ;.)

4-   وضعیت امواج در صورت موجود بود

5-  زمین شناسی سطحی شامل انواع سخره و خاک ، عدم اتصال طبقات صخره و در نظر گرفتن پایداری آنها ، سطح تراز آب زیرزمینی و غیره ، با حفر حداقل یک چاه در محل هر پایه

6-   هر اطلاع مربوط به وجود زلزله در محل

7-   موانع مصنوعی چون سازه ها ، لوله ها ، کابلهای زیرزمینی و هوائی

8-   وضعیت آب وهوا در رابطه با شدت و جهت باد ، باران، برف، یخ زدگی و درجه خورندگی جو

9-  امکانات موجود چون برق، آب، ارتباطی، راه شوسه، راه قطار، رسیدن به محل و موقعیت های مناسب برای تجهیز کارگاه و غیره

10-           دسترسی به مصالح مورد نیاز جهت ساخت پل

بررسی و تعبیر نتایج زمین شناسی سطحی نیاز به اطلاعات جامع از مهندسی زمین شناسی دارد که معمولا ً در این مورد از متخصصین مربوطه می توان کمک گرفت

پس از پایان این مرحله مقدماتی، مهندس احتمالا ً در وضعیتی خواهد بود که بتواند بهترین محل برای احداث پل مورد نظر را انتخاب کند که در این صورت باید بررسی های جزئی تر از محل بعمل آید

بررسی جزئیات محل باید با دقت کافی انجام گیرد تا از انجام دوباره کاری جلوگیری شود . این بررسی شامل اطلاعات حاصل از نقشه برداری، مطالعات هیدرولوژی و هیدرولیکی و بررسی سطح زیر فونداسیون و مطالعه منابع تهیه مواد اولیه ساخت بتن که در بعضی از موارد فوق می توان از متخصصین مربوطه کمک گرفت

کاربرد پل

 

پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word دارای 31 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word

کاربرد FRP (Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی  
راه حل  
توسعه تاریخی در زمینه ساخت  
توسعه تاریخی در زمینه تقویت  
تاریخچه استفاده  
مشخصات اصلی آرماتورهای FRP  
خصوصیات فیزیکی  
اثر درجه حرارت بالا :  
عایق بودن :  
خصوصیات مکانیکی  
رفتار فشاری :  
رفتار برشی :  
رفتار چسبندگی :  
خم شدن :  
رفتار وابسته به زمان  
خزش:  
خستگی:  
دوام :  
خدمت پذیری  
خصوصیات صفحات FRP  
به منظور تقویت در برابر رطوبت در دراز مدت  
خصوصیات صفحات FRP  
به منظور تقویت در محیط های اسیدی و قلیلیی دراز مدت  
آثار اقتصادی  
تاثیر شرایط محیطی بر الیاف  
نتیجه  
منابع و ماخذ:  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله کاربرد FRP) Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی تحت word

1ACI440.2R-02(2002)’GUIDE FOR THE DESIGN AND CONSTRUCTION OF EXTERNALLY bonded FRPsystems for strengthening of concrete structures, us

2. SISI Canada, (2001) ‘ strengthening reinforced concrete structures with externally bonded FRPDesign manual

3. Concrete society , (2000) ‘ Design guidance fror strengthening concrete structures using fiber composite materials ‘Report 55, uk

کاربرد FRP (Fibre Reinforced Polymer) در طرح و تقویت سازه های دریایی

 سازه های بتنی سنتی معمولاَ با فولاد پیش تنیده ( میلگرد ) مسلح می شوند ، به طور کلی فولاد به طور مختصر در مقابل خوردگی به وسیله محیط قلیایی بتن محافظت می شود و معمولاَ سبب دوام خدمت پذیری سازه می گردد

برای خیلی از سازه هایی که در محیط های مهاجم ، از قبیل سازه های دریایی ، پل ها یا پارکینگ هایی که در معرض نمک های یخ زدا قرار می گیرند ترکیب رطوبت ، افزایش دما و محیط کلریدی ، قلیای بتن را کاهش می دهد و سبب خوردگی میلگردها می گردد ، فرآیند خوردگی نهایتاَ سبب تخریب بتن و کاهش خدمت  پذیری عضو می گردد . در این مقاله راه حل های موجود برای مشکل خوردگی به منظور تقویت سازه های بتنی در محیط های دریایی مورد بررسی قرار می گیرد

 از مواردی که سازه های بتن آرمه به صورت سنتی مورد استفاده قرار می گیرند ، کاربرد آن در محیط های دریایی بوده است . دلیل عمده این مسئله ، خواص ذاتی بتن و از جمله مقاومت خوب و سهولت در قابلیت کاربرد ، آن چه در بتن ریزی در جا و چه در بتن پیش تنیده بوده است . فولاد مصرفی در بتن به طور مختصر در مقابل خوردگی به وسیله محیط قلیلیی بتن محافظت می شود و معمولاَ سبب دوام خدمت پذیری عضو می گردد . با این وجود شرایط آب و هوایی و محیط خشن و خورنده اطراف سازه های ساحلی و دریایی همواره به عنوان یک تهدید جدی برای اعضاء بتن آرمه محسوب گردیده است در محیط های ساحلی و دریایی ، خاک، آب زیر زمینی و هوا اکثراَ حاوی مقادیر زیادی از نمک ها شامل ترکیبات سولفور و کلرید هستند . برای خیلی از سازه هایی که در محیط های  مهاجم  از قبیل سازه های دریایی قرار دارند ترکیب رطوبت ، افزایش دما و محیط کلریدی ، قلیلی بتن را کاهش می دهد و سبب خوردگی میلگردها می شود . فرآیند خوردگی نهایتاَ سبب تخریب بتن و کاهش خدمت پذیری عضو می گردد

در یک محیط دریایی نظیر خلیج فارس ، شرایط جغرافیایی و آب و هوایی نامناسب که  بسیاری از عوامل خورنده را به دنبال دارد ، درجه حرارت های بالا و رطوبت همراه شده که در نتیجه خوردگی میلگردهای به کار رفته در بتن را کاملاَ تشدید می کند . در مناطق ساحلی خلیج فارس در تابستان درجه حرارت از 20 تا 50 درجه سانتیگراد متغیر است و در حالی که گاه اختلاف دمای شب و روز ، بیش از 30 درجه سانتیگراد متغیر است ، این در حالی است که رطوبت نسبی اغلب بالای 60% بوده و بعضاَ نزدیک به 100% است . به علاوه هوای مجاور تمرکز بالایی از دی اکسید گوگرد و ذرات نمک دارد . در چنین شرایطی ، ترک ها و ریز ترک ها ی متعددی در اثر انقباض و نیز تغییرات حرارتی و رطوبتی ایجاد شده که این مسئله به نوبه خود ، نفوذ کلریدها و سولفات های مهاجم را به داخل بتن تشدید کرده و شرایط مستعدی برای خوردگی فولاد فراهم می آورد ، به همین جهت بسیاری از سازه های بتن مسلح در نواحی ساحلی ایران نظیر سواحل بندر عباس در کمتر از 5 سال از نظر سازه غیر قابل استفاده گردیده اند

راه حل

برای حل مشکل خوردگی متخصصان به سمت استفاده از میلگردهایی با پوشش اپوکسی برای جانشینی میلگردها برای طراحی و ساخت سازه های دریایی روی آورده اند

در زمینه تقویت سازه های دریایی موجود ، متخصصان به سمت استفاده از روش تزریق پلیمر به سطوح بتنی و محافظت کاتدیک میلگردها روی آورده اند . با این وجود هر یک از تکنیک ها تا حدودی موفق بوده اند برای حذف کامل مشکل خوردگی ، توجه محققین به جانشین کردن میلگردهای FRP با میلگردهای فولادی در ساخت سازه های دریایی و استفاده از پوشش های FRP برای تقویت و ترمیم سازه های دریایی موجود معطوف گردیده است

راه حل هایی که در سه دهه گذشته برای سازه های دریایی مورد استفاده قرار می گرفت به شرح زیر بوده است

در دهه 1970 از میان راه حل های موجود مانند پوشش های گالوانیزه ، بتن های آغشته به پلیمر و پوشش های اپوکسی ، پوشش های اپوکسی بر روی میلگردها به عنوان بهترین راه حل برگزیده شد و در محیط های خوردگی مورد استفاده قرار گرفت

در دهه 1980 با آشکار شدن خوردگی در میلگردهای با پوشش اپوکسی در سازه های بتنی ، استفاده از میلگردهای CFRP به منظور جایگزین میلگردهایی با پوشش اپوکسی برای جلوگیری از خوردگی افزایش یافت

دلایل استفاده از میلگردهای FRP به عنوان جایگزین میلگردهایی با پوشش اپوکسی در سازه های دریایی

1-      غیر قابل خوردگی بودن میلگردهای FRP

2-      مقاومت کششی بالاتر نسبت به میلگرد فولادی

3-      عایق الکتریسیته و مغناطیس

4-      مدول الاستیسیته مناسب

5-      الگوی تغییر شکلی برابر با فولاد

6-      چهار برابر سبکتر از فولاد

7-      امکان ایجاد هر نوع خم و زاویه به حالت پیش ساخته

8-      ضریب انبساط حرارتی نزدیکتری به بتن در مقایسه با میلگردهای فولادی دارد

توسعه تاریخی در زمینه ساخت

توسعه و ایجاد FRP مسلح کننده به زمان گسترش استفاده از کامپوزیت ها بعد از جنگ جهانی دوم باز می گردد . صنعت هوا و فضا مدت زیادی است که مزایای مقاومت بالا و وزن سبک مصالح کامپوزیت را شناخته است و این امر در خلال جنگ سرد پیشرفت صنعت هوا و فضا و دفاع را با استفاده از مواد کامپوزیت افزایش داد . به علاوه اقتصاد به سرعت در حال توسعه ایالات متحده برای پاسخگویی به تقاضای مشتریان ، طالب مصالح غیر گران بود . در این راستا Poltrusion به عنوان یک روش سریع و اقتصادی برای ایجاد پروفیل های مختلف ، ایجاد شد و کامپوزیت های پولتروت شده

(poltroded composites) به عنوان اولین محصولات کامپوزیتی برای ساختن چوب گلف و قلاب ماهیگیری و قایق های سرعتی استفاده شدند

گسترش سیستم های بزرگراه آمریکا در دهه 1950 احتیاج به نگهداری را در طول سال افزایش داد . به کار بردن نمک های یخ زدا در سطح پل ها و در معرض قرار گرفتن سازه های دریایی با محیط کلریدی سبب شد که این گونه سازه ها در معرض خوردگی وسیع قرار گرفته و با گذشت زمان کوتاهی فاقد کاربری مناسب باشند . در راستای حل این مشکل ، راه حل های مختلفی مورد بررسی قرار گرفت ، مانند پوشش های گالوانیزه ، بتن های آغشته به پلیمر ، پوشش های اپوکسی و میلگردهای GFRP در این بین میلگردهای فولادی پوشیده شده با اپوکسی بهترین راه حل با دوام و یا بازرگانی موجود در نظر گرفته شد . در سال 1983 اولین پروژه به وسیله اداره حمل و نقل ایالات متحده (USDOT) درباره انتقال تکنولوژی کامپوزیت برای طراحی وساخت پل انجام پذیرفت

شرکت (Marshall – Vega) دومین طرح ایجاد میلگردهای GFRP را در سال 1986 ایجاد نمودند . در ابتدا میلگردهای GFRP ، به دلیل عدم سازگاری ضریب انبساط حرارتی بتن پلیمری و فولاد ، یک جانشین مناسب برای فولاد به عنوان مسلح کننده بتن پلیمری ، در نظر گرفته شدند . در اواخر دهه 1970 شرکت InternationalGrating نیز وارد بازار تولید میلگردهای  . FRP شد

شرکت های Marshall – Vega, international Grating هدایت تحقیق و پیشرفت تولید میلگردهای    FRP  را تا اواخر دهه 1970 انجام می دادند .در دهه 1980 بازار خواستار میلگردهای غیر فلزی برای تکنولوژی پیشرفته ویژه بود . بیشترین درخواست برای میلگردهای عایق جریان الکتریسیته مربوط به ساختمان های تجهیزات پزشکی MRI بود . استفاده از میلگردهای FRP تبدیل به روشی مرسوم در این نوع ساختمان ها شد . کاربردهای دیگر زمانی که مزایای میلگردهای FRP بهتر شناخته شد و مطلوب تر گشت ، توسعه یافت ، به ویژه در ساختمان های دیوار ساحلی ، ایستگاه های فرعی پایگاه رآکتور ، باند فرودگاه ها و آزمایشگاه های الکتریکی مورد استفاده قرار گرفت .در دهه 1990 مساله زوال پل های قدیمی در اثر خوردگی در ایالات متحده آشکارتر شد . مضافاَ با آشکار شدن خوردگی در میلگردهایی با پوشش اپوکسی در سازه های بتنی ، تحقیقات در این زمینه به منظور روش جایگزین افزایش یافت . و بار دیگر میلگردهای FRP به عنوان یک راه حل عمومی برای رفع مشکل های خوردگی عرشه پل ها و سازه های دیگر مورد بررسی قرار گرفتند

توسعه تاریخی در زمینه تقویت

 

پروژه دانشجویی گزارش کارآموزی شرکت ساختمانی تحت word

 پروژه دانشجویی گزارش کارآموزی شرکت ساختمانی تحت word دارای 44 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی گزارش کارآموزی شرکت ساختمانی تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی گزارش کارآموزی شرکت ساختمانی تحت word

مرحله اول :  
آشنایی کلی با مکان کارآموزی :  
نام شرکت : شرکت ساختمانی جلیل بنا :  
اداره نوسازی مدارس استان  
کارفرما  
مدیر عامل شرکت  
نظارت  
اداری اجرائی  
مرحله دوم : ارزیابی بخشهای مرتبط با رشته علمی کارآموز :  
مرحله اول  
تخریب  
بمرحله دوم: تسطیح  زمین  
مرحله سوم : پی کنی  
مرحله چهارم :  قالب بندی وکار گذاشتن آرماتورهای شناژ  
مرحله پنجم :بتن ریزی  
مرحله ششم جوشکاری اسکلت  
مرحله هفتم : کرسی چینی  
مرحله هشتم ـ کف سازی  
مرحله نهم سقف سازی :  
نحوه اجرای این تیرچه ها به شرح زیر است :  
مرحله دهم : بتن ریزی سقف  
مرحله یازدهم اجرای جان پناه :  
مرحله دوازدهم : شیب بندی  
مرحله سیزدهم : اجرای دیوار چینی با آجر  
مرحله چهاردهم  
اجرای نعل درگاه :  
مرحله پانزدهم اجرای در و پنجره های فلزی  
مرحله شانزدهم : برقکاری داخل ساختمان  
مرحله هفدهم اندودکاری :  
مرحله هجدهم نماکاری :  

مرحله اول

آشنایی کلی با مکان کارآموزی

 نام شرکت : شرکت ساختمانی جلیل بنا

تاریخ تأسیس  این شرکت بر می گردد به بیست و پنج سال پیش یعنی سالهای اولیه پیروزی انقلاب اسلامی بر حکومت پهلوی بطور دقیق 5/10/

در ان سالها بدلیل یکسری مشکلات از جمله کمبود مصالح  پیشرفت  به کندی پیش          می رفت اولین محور فعال شرکت در ارردیبهشت 1362 افتتاح دبستان ابتدایی 12 کلاسه در آبادان بود  آبادان در ان زمان بدلیل بمبارانهای مکرر از سوی رژیم صدام خرابه ای بیش نبود ، ساخت این مدرسه ابتدایی به یکباره اوضاع شرکت را متحول کرد. شرکت در مناقصات مختلف از سوی نهادها و سازمانهای نوسازی مدارس شهرستانها و ارائه کار با بهترین کیفیت ممکن ، حضور مدیران ، مهندسان با تجربه در این شرکت همگی بر پیشرفت کار شرکت می افزود هم اکنون با گذشت این چند سال  هنوز هم به عنوان مکان عمرانی در عرصه  ساخت و ساز مدارس استان خوزستان به طور جدی فعالیت می کند

این شرکت زیر نظر اداره نوسازی مدارس استان خوزستان اداره می شود وچارت اجرائی این شرکت مطابق نمودار زیر است

 در مورد چارت سازمانی این شرکت بمانند هر شرکت دیگر  متشکل از کارفرما ، مدیر عامل ، معاون ،شرکت ، مشاور ، کارپرداز و… خواهد بود

عمده فعالیت های شرکت در امر ساخت و ساز مدارس است ارائه کار به بهترین نحو هم از لحاظ استحکام درمقابل حوادث  غیر طبیعی از جمله زلزله و هم از لحاظ تنوع و زیبایی برای همه سنین ( ابتدایی ، راهنمایی و دبیرستان ) دخترانه و پسرانه  از جمله اهداف مورد دلخواه شرکت است

مرحله دوم : ارزیابی بخشهای مرتبط با رشته علمی کارآموز

عمران از جمله رشته های یاست که در همه زمینه ها از جمله اقتصاد  نقش کلیدی دارد ، بخشهای مختلف رشته عمران ( عمران آب ، خاک ، راهسازی و ساختمان سازی )  همگی بر تداوم این نقش گامهای اسای را ایفا می کنند

گرایشهای مختلف خانواده علم شامل برق ، الکترونیک ، تأسیسات مکانیکی ، کامپیوتر و  …  هر کدام به نوبه جایگاه ویژه ای دارند از دید من کارآموز و خیلی از کسانیکه در این زمینه کسب تجربه کرده اند ، عمران هم ردیف دیگران و با آنان است چراکه همه این علوم نیاز به مکان امن جهت ایفای نقش خود دارند و با بودن عمران مطابق با دستورالعمل های فنی می توان به همه این علوم امیدوار بود

شرکت ساختمانی جلیل بنا همانطور که از عنوان آن مشخص است عمده‌فعالیت آن در زمینه‌ساختمان سازیو آن هم فعالیت  آن در زمینه ساختمان سازی و آن هم فعالیت در عرصه مدرسه سازی است . پیمانکار این شرکت به جهت  رعایت اصول فنی و کیفیت اجرایی و استفاده از مصالح مرغوب به دفعات متوالی به عنوان پیمانکار نمونه در عرصه  ساخت فضاهای آموزشی موردتشویق قرار گرفته است

هماهنگ بودن رشته تحصیلی اینجانب ( عمران ـ عمران )  یا فعالیت های شرکت ‌آشنایی باشیوه های مختلف ساخت و ساز مدارس در استان کسب تجارب مفید در کنار مهندسین  وناظرات مرتبط با شرکت ازجمله فاکتورهای مهم کسب تجربه برای من محسوب می شد

بدلیل  آنکه من به عنوان ناظر مقیم حدود 5/2 سال استدر این شرکت مشغول به فعالیت هستیم ترجیحاً دوره کارآموزی در این مکان انتخاب کردم

امور اجرائی در دست اقدام ـ خوابگاه

درحال حاضر این شرکت پروژه خوابگاه 180 نفره را در دستور کا رخود دارد و مراحل اجرائی آن تا مرحله سقف سازی طبقه اول را به اتمام رسانده و قصد آن دارد تا ظرف چند ماه آینده این پروژه را آماده بهره برداری کند

هدف شرکت فراهم آوردن مکانی امن ومفرح برای کسب تجربه دانش پژوهان در سنین مختلف  است و قصد آن دارد تا این اهداف والا و مقدس را حول و قوه الهی تا ظهر حضرت مهدی ( عج ) دنبال کند

مرحله اول

تخریب

این مرحله شامل کلیه عملیات تخریب  وحمل نخاله های حاصله تا فاصله معینی مثلاً         15 Km خارج از کارگاه و دسته بندی و به اصطلاح دپو کردن و صورتجلسه نمودن مصالح  قابل استفاده  بدست آمده با تشخیص دستگاه نظارت مربوط می باشد . این مرحله بطو رحتم باید با تشخیص  دستگاه نظارت  صورت گیرد در غیر این صورت هیچ هزینه اضافی به پیمانکار تعلق نمی گیرد

مرحله دوم: تسطیح  زمین

محل اجرای پروژه  بایستی تسطیح گردیده وحداقل به ارتفاع cm10 خاک نامناسب زمین برداشته شد . و در صورت نباتی بودن یا تأثیر ناظر در باغچه ها مورد استفاه قرار گیرددر غیر این صورت ازکارگاه خارج شود آماده کردن زمین در زمینهای باتلاقی  نیا ز به یکسری اقدامات بسیار جدی دارد اولین مرحله خارج کردن آبهای داخل زمین پمپ آب بعد از خارج کردن آبهای داخل زمین  با ریختن آهک بر روی زمین  مورد نظر به خشک شدن سریع آن کمک می کنیم ،   متراکم کردن زمین به کمک غلطک  از دیگر اقدامات اساسی است، بعد از آماده شدن زمین که با مراقبتهای خیلی جدی همراه خواهد بود نوبت به اجرای مرحله سنگ چین  است

مرحله سوم : پی کنی

در زمینهای نوع اول ذکر شده در مرحله قبل مرحله پی به این صورت انجام می پذیرد

بعد از آماده شدن زمین مورد نظر اولین اقدام  اساس که ناظر پروژه  باید انجام دهد گونیا کردن زمین است که باید محل اجرای پروژه باشد این امر اگر چه خیلی ساده به نظر می رسد  ولی کوچکترین اشتباه  در این مرحله معایبی چند را بدنبال خواهد داشت

1 ـ کج شدن و کم و زیاد شدن زمین محل اجرای پروژه

2- مهمترین عیب که به هر طریق ممکن مشکل  ایجاد می کند در اجرای قالب بندی جهت شناژ است

3- پائین آمدن ارزش و اعتبار ناظر پروژه

ناظر پروژه باید این مرحله  هرچند ساده را به هر طریق  ممکن ( با دوربین ، ریسمان کش  و غیره ) به نحو صحیح به پایان رساند و بعد از اتمام این مرحله  پیاده کردن پلان پروژه مورد نظر خواهد بود

عرض پی کنی جهت اجرای پلان ساختمان برابر است با عرض بتن شناژ افقی تحتانی  به اضافه cm20  رشته از هر طرف و به عمق cm 60 و سپس پر کردن داخل این پی با سنگ  لاشه و ملات ماسه  وسیمان 6 : 1  صورت می پذیرد  . در اینمرحله نیز باید ناظر  پروژه با توجه به تجربه کاری خود یکسری اقدامات اساسی انجام دهد از جمله مراقبت باشدسنگ بر روی سنگ بدون ملات گذاشته نشود سعی شود سنگهای بزرگتر در زیر گذاشته شود و از قرار دادن سنگهای کوچکتر در شروع کار خودداری گردد .انتخاب سنگ لاشه در این مرحله نیز نیاز به دقت فراوان دارد این دقت عمل بیشتر از همه تجربه ومهارت ناظر پروژه  رامی طلبد از جمله روشهای تشخیص سنگ لاشه مرغوب جدا شدن و ورقه ورقه شدن سنگ در صورت  خورد شدن است درآمدن صدای پر از سنگ در صورت به هم خوردن که اگر دانه های سنگ خوب به هم پیوسته و متراکم شده باشد صدای پر بودن نیز به طور حتم در صورت بهم خوردن ملاک تشخیص است . از دیگر روشهای تشخیص نورانی بودن سنگ لاشه است

عرض سنگ لاشه خارج از پی همانند داخل پی خواهد بودوارتفاع طبق دتایل اجرائی چنانچه سنگ لاشه خارج از پی در نما قرار گیرد باید بصورت ریسمانی شده کار شود و سپس درزهای آن با ملات ماسه سیمان به اصطلاح بندکشی شود

در اجرای این پروژه نیز بدلیل آنکه زمین باتلاقی بوده لذا بعد از آماده شدن زمین اجرای سنگ چینی به ارتفاع cm 80 برطبق دتایل اجرائی بوده است ، فضای خالی پی نواری سنگ کاری شده قبل از اجرای مرحله بعدی باید توسط خاک رس بطور کامل پر گردیده تا سطحی مسطح را جهت اجرای قالب بندی آماده کند

البته قبل از پر کردن این فضا توسط خاک  رس درست کردن یک سطح صاف و مسطح  با بتنی به عیار 150کیلوگرم یعنی به یک نسبت ونه تا ده برابر ماسه خواهد البته این نسبت ملاک کارگاههاست  و چون با بیل صورت می پذیرد ملاک درستی نخواهد بود ، تراز کردن سطح  این بتن  که به بتن مگر معروف است با دوربین ملاک و شلنگ تراز خواهد بود . مخلوط کردن شن با ماسه شکسته 6/0 به کارائی بهتر این بتن کمک خواهد کرد

 

مرحله چهارم :  قالب بندی وکار گذاشتن آرماتورهای شناژ

پروژه دانشجویی مقاله عیسی مسیح تحت word

 پروژه دانشجویی مقاله عیسی مسیح تحت word دارای 29 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی مقاله عیسی مسیح تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی مقاله عیسی مسیح تحت word

آغاز آفرینش  
آغاز آفرینش آدم (ع)‌ و نافرمانی شیطان  
خلقت حوا  
عیسی علیه‌السلام  
مریم(ع)  
ولادت عیسی علیه‌السلام  
اختلاف در کیفیت حمل و مدت و مکان وضع حمل  
دوران کودکی و نبوت عیسی(ع)  
معجزات عیسی(ع)‌  
داستان نزول مائده  
حواریین  
تعداد حواریین و نام آنها  
سرانجام کار حواریون  
پایان کار حضرت عیسی  
منابع:  
پایان سخن  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی مقاله عیسی مسیح تحت word

 1-                   اثبات الوصیه، علی بن حسین مسعودی

2-                   اصول و روضه کافی، ثقه‌الاسلام

3-                   تاریخ مروج الذهب، علی بن حسین مسعودی

4-                   تفسیر‌المیزان ، استاد علامه طباطبائی

5-                   تفسیر مفاتیح‌الغیب، امام فخر رازی

6-                   قصص الانبیاء، عبدالوهاب نجار

7-                   قصص قرآن، بلاغی و فرهنگ آن

8-                   قرآن کریم

آغاز آفرینش

سالهای متمادی یا قرنهای بسیاری که تنها خدا می‌داند چه اندازه بوده بر این جهان بیکران گذشته که جز خدای بزرگ و آفریننده آن  موجودی نبود، سپس مشیت ازلی حق تعالی بر آن تعلق گرفت که موجودی یا موجوداتی بیافریند و بدین منظور آسمانها و زمین و ستارگان دیگر را آفرید و آنها را در این فضای بیکران معلق فرمود، در اینکه آسمانها قبل از زمین خلق شده است، اساسا” اولین مخلوق چه بوده است، از عمر این آسمان و زمین و سایر موجودات جاندار و غیر جاندار چقدر می‌گذرد، زمین چیست و چگونه در آن پدید آمد، ما نمی‌دانیم و هنوز نظر قاطعی درباره‌ هیچ کدام از سؤالات فوق ابراز نشده است و شاید قرنهای دیگری هم بر عمر بشر بگذرد و نتواند جوابی برای آنها به دست بیاورد یا حتی به عجز خود در این باره اقرار کند

به دنبال این تحولات و پس از خلقت آسمانها و زمین و سایر موجودات، خدای سبحان اراده فرموده تا سرآمد مخلوقات و اشرف آنها یعنی انسان را بیافریند و او را خلیفه و جانشین خویش گرداند و زمین را جولانگاه او سازد و بدین منظور به فرشتگان خود فرمود: «‌ من در زمین جانشینی قرار می‌دهم.»‌ فرشتگان گفتند: «‌ در زمین کسی را قرار می‌دهی که تباهی کند و خونها بریزد و ما تو را به پاکی می‌ستاییم و تقدیس می‌گوییم.» خداوند در پاسخ گفت: « من چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید.» ¹

آغاز آفرینش آدم (ع)‌ و نافرمانی شیطان

 پس گفتگوی اجمالی که میان خدای تعالی و فرشتگان انجام شد، خداوند آغاز به خلقت آدم ابوالبشر و سر سلسله‌ نوع بشر فرمود، چنانکه در قرآن کریم بدان تصریح شده است، انسان را از گل آفرید و سپس در آن از روح خویش دمید² به دنبال این موضوع فرشتگان را مأمور کرد که به آدم سجده کنند و آنان نیز همگی بجز ابلیس بر آدم سجده کردند و فرمان الهی را انحام دادند.³تنها شیطان بود که تکبر کرد و از روی حسدی که به مقام آدم برد از انجام این فرمان سرپیچی نمود و تا هنگام رستاخیز رانده درگاه الهی شد

1- چنانکه در بالا اشاره شد، قرآن کریم نسل انسان را از نسل جداگانه و مستقلی        می داند که سر سلسله آنها آدم ابوالبشر بوده است و او را نیز از خاک آفریده است و موضوع تبدل انواع که چند سال است در اروپا مورد بحث قرار گرفته و طبق آن انسان را از نوع کاملی از  سایر حیوانات فرض کرده و نسل انسان را به میمون یا نوعی از ماهیها رسانده‌اند پایه و اساس عملی ندارد و فرضیه‌ای بیش نیست

2- آنچه در اینجا مورد بحث جمعی از مفسران و دانشمندان قرار گرفته این مطلب است که این سجده فرشتگان بر آدم (ع)‌چگونه سجده‌ای بود؟ در صورتی که سجده برای غیر خدا جایز

نیست؟ و اجمال پاسخهایی که داده‌اند و در بحارالانوار،ج11،ص 140 بدانها اشاره شده است، این است که سجده عبادت ذاتی نیست بلکه سجده به معنای غایت خضوع و احترام برای موجود برتر است، ولی اگر این خضوع و احترام به عنوان پرستش صورت گیرد باید برای خدا باشد، و اما اگر به سبب احترام شخص بزرگ و برتری باشد، بخصوص که خدای تعالی هم بدان فرمان و دستور دهد، دلیلی بر حرمت و ناروا بودن آن وجود ندارد

وقتی که خداوند سبحان علت این سرپیچی و تمرّد را از وی پرسید: و فرمود که «‌ چه چیز مانع سجده تو شد؟ »‌ شیطان گفت: « من از او بهترم چون مرا از آتش آفریده‌ای و او را از گل خلق کردی.»⁴ و با این سخن از روی خصلت نکوهیده و نفرت انگیزی که در درون وی زبانه می‌کشید پرده برداشت و تکبر و سرکشی خود را آشکار ساخت

آری سرکشی و تمرّد یا حسدی که به مقام آدمن برد او را از درگاه پر فیض الهی محروم ساخت و رانده درگاه الهی کرد و برای همیشه مطرود رحمت حق گردید و این فرمان درباره‌اش صادر شد

فاخرج منها فانک رجیم و ان علیک لعنتی الی بوم الدین⁵

شیطان که ناگهان متوجه شد همه رنجها و مشقتهایی را که از راه عبادت و پرستش کشیده بود تا به مقام قرب حق تعالی برسد از بین رفت، نومیدانه معروض داشت: «‌ پروردگارا حال که چنین است پس مرا تا روز بازپسین مهلت بده و زنده‌ام بگذار!»¹خدای تعالی قسمتی از حاجتش را برآورد و بدو فرمود: « تو تا آن روز معین مهلت داری و زنده خواهی ماند.»² «‌ اما بدان که محققا‘‘ جهنم را از تو و پیزوانت پر خواهم کرد…. و وعده‌گاه گمراهانی که از تو پیروی کنند دوزخ خواهد بود…. و همگی بدانند که حزب شیطان مردمان زیانکاری هستند.»³

 

خلقت حوا

بدین ترتیب آدم ابوالبشر آفریده شد و مسجود فرشتگان گردید و به این مقام و شخصیت بزرگ نایل آمد که شایسته منصب خلیفه اللهی حق شود. اما هدف از این خلقت پر اهمیت و با ارزش و امتیازاتی که بدو داده شد، تنها شخص دیگر و انسانهای بیشتری به وجود آورد و ارزش واقعی و گوهر اصلی این نوع خلقت را میان افراد با تقوی و بندگان با اخلاص خود به فرشتگان بنمایاند. برای انجام این منظور به خلقت فرد دیگری از این نوع احتیاج داشت تا زوج وی گردد و نسل آدم از آن دو در جهان پدید آید

خدای تعالی «‌حوا » را از زیادی گلی که آدم را از آن خلق فرموده بود، خلق کرد و جان و روح در کالبدش دمید و همانند خود آدم خلقتش را کامل گردانید

ضمنا‘‘ خداوند به آن دو گوشزد فرمود که کینه و عدواتی را که ابلیس از شما در دل دارد فراموش نکنید و از دشمنیش غافل نشوید و مواظب باشید که کاری نکنید تا شما را از بهشت بیرون کند

«فقلنا یا ادم ان هذا عدولک و لزوجک فلا بخرجنکما من الجنه فتشقی»⁴

اما به دلیل فریب شیطان آدم و حوا از بهشت خارج شدند و مجبور به زندگی در زمین شدند سپس از آن دو فرزندانی به نام‌های هابیل و قابیل متولد شدند بعد از مدتی آدم که در امتحانات خداوند موفق نشد فردی به نام شیث را جانشین خود ساخت این جانشینی‌ها و ازدواج نسل آدم را بزرگ کرد تا به حضرت عیسی(ع)‌ رسید

عیسی علیه‌السلام

 عیسی(ع)‌ از پیغمبران بزرگواری است که نامش در قرآن کریم بسیار  برده شده و در بیشتر آیاتی که ذکری از آن حضرت به میان آمده نامش با فضیلت و عظمت توأم گشته و به عنوان عبدالله و کلمه خدا و روح خدا و تأیید شده به روح‌القدس و سایر افتخارات مفتخر گشته است

در 45 جای قرآن نام عیسی ذکر گردیده و در یازده جا با لقب مسیح از آن حضرت یاد شده و جمعا‘‘ در سیزده سوره نام آن بزرگوار مذکور است

مادرش مریم دختر عمران به منزله یکی از زنان برگزیده و پاکدامن عالم که به قرب مقام حق تعالی نایل گشته و عبادت و خدمتش به پیشگاه خداوند پذیرفته شده و بی‌حساب و بدون وسیله از جانب خدا روزیش می‌رسیده و فرشتگان الهی ( در رأس آنها جبرئیل)‌ بر وی نازل گشته و او را به ولادت فرزندش مسیح مژده دادند، در قرآن معرفی شده است. و به موجب روایات نیز پیغمبر گرامی و رهبران بزرگوای اسلام مریم را یکی از چهار زن مقدس و برگزیده عالم دانسته و فضایل بسیاری درباره آن بانوی با عظمت و پاکدامن بیان فرموده‌اند. برای بزرگداشت مقام وی لازم است قبل از ورود در احوالات حضرت عیسی شمه‌ای از احوالات و فضایل او را بیان داریم و سپس به شرح حال فرزند بزرگوارش بپردازیم

مریم(ع)

عمران (پدر مریم)‌ از فرزندان سلیمان بن داود و از بزرگان و رؤسای بنی‌‌اسرائیل بود و حتی در حدیثی است که وی یکی از پیغمبران بوده که به سوی قوم خود مبعوث گشته است

همسر عمران که طبق مشهور نامش حنّه بوده است،¹ سالها بود که در آرزوی فرزندی به سر می‌برد و تدریجا‘‘ از داشتن فرزند مأیوس شده بود تا یک روز که در زیر درختی نشسته بود و پرنده‌ای را مشاهده کرد که با منقار خود به جوجه‌اش غذا می‌دهد، این منظره حنّه را مجددا‘‘ به یاد فرزند انداخت و با حسرت و اندوه به درگاه خدای تعالی دعا کرد که خداوند این آرزویش را برآورد و فرزندی بدو عنایت کند و به دنبال آن دعا، نذر کرد که اگر صاحب فرزندی شد، او را به خدمتکاری بیت‌المقدس واگذارد و به معبد بسپارد.²

خدای تعالی دعای حنّه را مستجاب فرمود و به شوهرش عمران وحی کرد که ما به تو فرزندی میمون و مبارک خواهیم داد که بیماران مبتلای  به مرض خوره و پیسی را شفا بخشد و مردگان را به اذن خدا زنده کند و او را پیامبری برای بنی‌اسرائیل قرار خواهیم داد

عمران این مژده را به همسرش حنّه داد و طولی نکشید که حنّه در خود احساس حمل کرد و آرزوی دیدار فرزند فروغی در چشمان او دمید و شادی و سروری زندگی آنها را فرا گرفت

پروژه دانشجویی پایان نامه غدیر، انتظار، عاشورا تحت word

 پروژه دانشجویی پایان نامه غدیر، انتظار، عاشورا تحت word دارای 76 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد پروژه دانشجویی پایان نامه غدیر، انتظار، عاشورا تحت word   کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه  و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه غدیر، انتظار، عاشورا تحت word

سرآغاز  
« راز عقب ماندگی مسلمین و نقش دشمنان »  
از ظلمی که به امامت شده گفتیم و از شهادت امام در عاشورا ;  
نشانه هایش از میان نرود . تعدادشان چقدر و در کجا هستند ؟  
آینده  
مقدمه:  
شناخت سرمایه:  
- راه شناخت سرمایه :  
پس طبق این مقدمات ، ما باید:  
شناخت هدف  
پاسخ این سؤال به شرح ذیل است:  
شناخت مراحل راه:  
شناخت موانع راه:  
نیت :  
سنت :  
اهمیت :  
استغفار :  
ملاکهای جذب:  
راه های جذب:  
تقسیم بندی علوم براساس نگرش اسلامی  
مقدمه :  
بر اساس جایگاه انسان در هستی ، در نگرش اسلام ، انسان با چهار رابطه همراه است که بر اساس آن چهار رابطه ، علوم تقسیم می شوند.  
تقسیم علوم (1) و (2)  :  
فلسفه  
الف) علوم در حوزه رابطه انسان با خود 1  
« علم روان شناسی »  
رویکرد رفتاری:  
رویکرد شناختی:  
رویکرد روانکاوی:  
رویکرد پدیدار شناختی:  
رویکرد زیست شناختی:  
مبانی هنر عبارتند از:  
« علم مدیریت »  
« علوم سیاسی »  
« علوم طبیعی و ریاضی »  
جامعیت قرآن  
بخش اول ) ضرورت جامعیت قرآن  
علم معانی :  
علم بیان :  
علم بدیع :  
علم لغت :  
علم اصول :  
علم رجال و درایه :  
منابع و مآخذ  

بخشی از منابع و مراجع پروژه پروژه دانشجویی پایان نامه غدیر، انتظار، عاشورا تحت word

 1)        أمدی ، عبد الواحد ، « غررالحکم و دررالکلم » ، ترجمه محمد علی انصاری ، بی جا، بی نا ، بی تا

2)        بابویه قمی ( شیخ صدوق ) محمد بن علی ، مَنْ لایحضر الفقیه ، بی جا ، دارالکتب الاسلامیه ، بی تا

3)        حرّ عاملی ، محمد بن حسن ، وسائل الشیعه ، چ1 ، تهران ، مکتب اسلامیه ، 1387ق

4)    علامه مجلسی ، محمدباقر ، «بحارالانوار (الجامعه  لدرر أخبار الائمه الاطهار ) » ، چ 2، بیروت لبنان ، دارالحیاءالثراث العربی ، 1403ه=1983

5)    کلینی رازی ، ابی جعفر محمد بن یعقوب بن اسحق ، «اصول کافی» ، مترجم شیخ محمد باقر کمرئی ، چ5 ، تهران ، مکتب الاسلامیه ، 1401 ه.ق ،

6)    علامه مجلسی ، محمد باقر ، بحارالانوار ، « مهدی موعود(ج13، بحارالانوار) » ، ترجمه علی دوانی ، قم ، دارالکتب الاسلامیه ، 1363

سرآغاز

اگر نگاهی دقیق و جامع به مکتب اسلام داشته باشیم ، به اهمیت سه رکن از ارکان و پایه های مکتب می رسیم یعنی سه موضوع غدیر ، عاشوراء و انتظار م جدا کنیم ، دیگر از اسلام چیزی باقی نمی ماند و همین است که بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران فرمودند : محرّم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است

به راستی که در غدیر ، امامت شیعه رقم خورده است و در عاشوراء قیام شیعه در برابر ظلم ها به وقوع پیوسته است و با انتظار ، منتظر قیام دیگری در برابر تمام یزیدیانِ شرق و غرب هستیم و منتظر نجات نسل آدمی و تمام هستی از غربت دوری امام و رهبر آگاه و آزاد خویش ، مهدی فاطمه

غدیر سرآغاز زعامت ، ولایت  و حکومت امام معصوم است تا انسانها را به سر منزل مقصود هدایت کند ولی با خیانت مسلمان مآب های صدر اسلام ، حق زعامت امام معصوم ، غصب گردید تا آنجا که مقام امامت را در عاشورائی خونین ، با همراهان خویش ، به شهادت رساندند; راستی که اگر حقّ علی را نمی گرفتند ، چگونه جرأت می کردند که حسین و یارانش را آنگونه شهید کنند;

امروز و اما ، امروز منتظر عاشورائی دیگر هستیم آن هم به رهبری فرزند حسین – عَلَیْه السَّلام-  مهدی فاطمه ، تا غدیر را به جایگاه خویش برگردانیم و آن پیمان صادقانه را ببندیم;;

راستی که عاشوراء انتظاری محقق شده است و انتظار  عاشورائیست محقق  نشده برای پیوندی دوباره با غدیر ;

امام باقر- عَلَیْه السَّلام- فرمودند

 قائم ; روز عاشوراء ، روزی که حسین در آن روز به شهادت رسیده ، خروج می کند. ¹

و باز در روایت آمده که

حضرت مهدی- عَلَیْه السَّلام-  بعد از ظهور ، انتقام غصب جایگاه امامت و ظلمی که به اهل بیت رسول خدا – صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم-  شد ، را می گیرند ²  و چه مرتبط است آن خروج در روز عاشورا و این انتقام با عاشورا و غدیر و چه زیباست انتظار ظهور حجت خدا;

اما در زمینه سازی ظهور حضرت چه افرادی ، نقش مهمّی را ایفا می کنند؟ با بررسی بعضی از روایات انتظار ، به این نتیجه می رسیم که توجه و اعتماد اولیاء دین از میان ملت ها به ملت و کارگزاران شیعه ایرانی متمرکز شده است ، چنانکه می خوانیم که

 « اشعث بن قیس از سران منافقین ، روزی در حالی که جماعت ایرانیان ، به دور حضرت علی- عَلَیْه السَّلام-  حلقه زده بودند ، با شکستن جماعت ، خود را به ایشان رسانید و گفت: این سرخ رویان که اطراف شما را گرفته اند و نزدیک شما نشسته اند ، بر ما چیره شده اند . حضرت سکوت کرده و سر به زیر افکنند. در حالی که پای بر منبر می کوبیدند و بعد فرمودند: کدام یک از آن شکم پرستان بی شخصیت مرا معذور می دارد و حکم به انصاف می دهد، که برخی از آنان مانند الاغ در رختخواب خود می غلطند و  دیگران  را  از پند آموختن محروم می کنند . آیا مرا امر می کنی آنان را طرد کنم ، هرگزنخواهم کرد چون در این صورت از زمره جاهلان خواهم بود ، اما سوگند به خدایی که دانه را شکافت و بندگانش را آفرید ، اینان حتماً شما را برای برگشت مجدد به آئین تان سرکوب می کنند همانگونه  که شما آنان را در آغاز برای پذیرش این آئین سرکوب نمودید . » ¹

اما در ادامه آنچه به عنوان سؤال مطرح می شود این است که با توجه به اینکه انتظار نوعی عمل است نه حالت – که پیامبر اکرم – صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم-   فرمودند : «اَفْضَلُ اَعْمَالَ اُمَّتِی اِنْتظارُ الْفَرَج » ² - ، برای ظهور حضرت ، منتظرِ

 واقعی چه اعمالی را باید انجام دهد؟ آیا می شود برای این کار مهم به کارهای جزئی و جمع های کوچک بسنده کرد؟ مشخص است ، با توجه به مقدس ومهم بودن این هدف ، یعنی « زمینه سازی ظهور حضرت » نمی توان به کارهای جزئی بسنده نمود . آنجایی که از یک سو رسول خدا – صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم-  برای رساندن مردم به یک حکومت جامع و عادل اسلامی ، غدیر را از جانب خدا هدیه می آورد و حسین – عَلَیْه السَّلام-  برای این مهم نه تنها سر ، بلکه همه عزیزانش را می دهد، و از سوی دیگر مخالفان و دشمنان منجی عالَم ، با کاری سازمان یافته و جهانی در صدد خشکاندن این درخت سبز و محکم ³   هستند ، آیا ما می توانیم فقط به دعای ندبه ، دعای فرج و ; بسنده کنیم ، و حال اینکه فرزندان و جگر گوشه های ما در طرح کثیف دشمنان قرار گرفته اند؟!!

3-در این جزوه نمونه ای از فعالیتهای استعمارگران و صهیونیسم ذکر گردیده است

در این زمان که دشمنان در صدد جدا کردن انسان ها از مکتب مهدوی هستند،

چرا ما در صدد گسترش جهانی این مکتب نباشیم و انسانها را با زلالی این مکتب آشنا نکنیم ؟؟؟

لذا برای این هدف یعنی « جهانی کردن فرهنگ انتظار و مهدویت » ضرورت دارد که کاری سازمان یافته را طراحی کنیم و پله های عمل را گام به گام با عنایت حضرت طی نماییم و به فراهم شدن این هدف که قطعی و ضروری است، سرعت بخشیم چرا که این هدف چه بخواهیم و چه نخواهیم تحقق پیدا می کند

« به امید آن روز که او بیاید و جهان را از غربت نجات بخشد. »

آنچه در این جزوه می آید  ، پاسخی است به سؤالات  ذیل

1)                    ریشه عقب ماندگی علمی و معنوی مسلمین ، و برنامه ها و فعالیت های دشمنان در این راستا چیست؟

2)                    در قبال برنامه های دشمنان ، ما چه کرده ایم و با چه کمبودهایی مواجه هستیم؟

3)          روایات خاندان پیغمبر اکرم – صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم-  ، برای زمینه سازی ظهور امام زمان ، ما را به چه سمت و سویی هدایت می کند؟

4)                    یاوران حضرت به شهادت روایات ، چه خصوصیاتی باید داشته باشند و چه نقشی را باید ایفا کنند؟

5)                    و بالاخره تعریف سازمان و سیستم چیست ، و کیفیت ارزیابی فعالیت های سازمانی ، چگونه است؟

« راز عقب ماندگی مسلمین و نقش دشمنان »

 از ظلمی که به امامت شده گفتیم و از شهادت امام در عاشورا ;

به راستی ، ریشه عقب ماندگی مسلمین در علم و معنویت و ریشه ظلمی که امروزه نه تنها به مسلمین بلکه به نسل آدمی می شود و خلاصه کلام ریشه غربت نسل آدمی در جهان امروز، همان ظلمی است که به مقام امامت شد . آنجا که امیرالمؤمنین – عَلَیْه السَّلام-  را به عنوان امام نپذیرفتند و غدیر را از مسیر اصلی خود ، منحرف کردند. اما در ادامه عواملی به عقب ماندگی و انحطاط مسلمین ، سرعت بخشید و از این انحراف و از این آب گل آلود استفاده نمود ، که در ادامه به ذکر آنها می پردازیم

آنچه کارشناسان به عنوان علل عقب ماندگی مسلمین ، ذکر نموده اند ، عبارت است از

1) فقر اقتصادی ،  2) بی سوادی ، 3) جنگ جهانی اول و دوم ، 4) اختلاف و انحراف مذهبی در درون مسلمین توسط خود مسلمین ، 5) اختلاف و انحراف مسلمین توسط استعمار ، 6) آموزه های انحرافی و ساختگی از دین بین مسلمین مثل : مذمت دنیا به عنوان مذمت دنیاپرستی و عدم تفکیک بین استفاده بهینه از دنیا و بین مفهوم دنیاپرستی ، 7) انحراف در معنا و منظور الفاظی مثل زهد ، تقدیر و سرنوشت ، توکل و ; ، 8) تفکر سکولاری و جدایی بین دین و سیاست تا آنجا که حتی بعضی این تئوری را مطرح نمودند که علی – عَلَیْه السَّلام-  رهبریت دینی و ابوبکر رهبریت سیاسی مسلمین را بر عهده داشت. ، 9) این تفکر که صحابه پیامبر و یا بزرگان امّت اسلامی اگر هم خطائی کرده اند ، بر آنها نباید خرده گرفت بلکه کوشش خود را کرده اند، اما خطائی هم شده است که این خطا بر حقانیت آنها ضربه ای وارد نمی کند و هیچ کدام از صحابه پیامبر از این قانون مستثنی نیستند حتی معاویه و لذا تقدّس آنها محفوظ است و احترام آنها لازم و لذا در مورد اصحاب پیغمبر گفتند که : « اِجْتَهَدَ وَ اَخْطَأَ » ، فلان صحابی کوشش کرده و اجتهاد داشته است هر چند به خطا رفته باشد. ،  10) و بالاخره اخلاق خود مسلمین که همّت و خلاّقیت را در پیشبرد زندگی فردی و اجتماعی آنچنان که باید به کار نبستند ¹  و مواردی دیگر

اما مهم ترین علت در میان عوامل ، دلبستگی مسلمین به دنیا و بیزاری از مرگ است . که رسول خدا – صَلَی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم-  فرمودند

« دیری نخواهد پایید که اقوام غیر مسلمان به سویتان یورش خواهند برد، همچون یورش گرسنگان به سفره غذا

 سؤال شد که : یا رسول الله ، آیا ما در آن هنگام جمعیت کمی خواهیم بود ، فرمودند

 بلکه تعدادتان زیاد است اما ضعیف و ناتوان ، و خداوند ترس از شما را ، از دلهای دشمنانتان خارج خواهد نمود و در دل ها وهن خواهد دمید ، سؤال شد : وهن چیست؟ فرمودند: دلبستگی به دنیا و بیزاری از مرگ .»

به راستی آنجا که حق امیرالمؤمنین و به عبارتی روشن تر ، حقّ تمام امّت و تمام جهان را غصب نمودند دلیلی غیر از دلبستگی به دنیا داشته است ؟!!!

در این میان و در ایجاد عوامل عقب ماندگی مسلمین ، دست استعمار برای کم رنگ کردن فرهنگ اسلام ناب و شیعه اَثنا عشری ایرانی یعنی شیعه ای که در مقابل استعمار نه سکوت بلکه قیام می کند ، بسیار آلوده است و همین قیام علت دشمنی استعمار با شیعه اَثنا عشری ایرانیست. در کتاب شیعیان عرب ، مسلمانان فراموش شده می خوانیم که « شیعیان عرب ، با شیعیان ایران همسویی نداشته و با آمریکا دشمنی ندارند » و یا در مقاله پروفسور برنارد لوئین آمده که

« سنّی گری عبارت است از همراهی با وضع موجود و نظام حاکم و شیعه گری عبارت است از: مخالفت با وضع موجود و نظام حاکم و نیز شیعیان اعتقاد دارند که تمامی دولت های اسلامی از زمان قتل علی بن ابی طالب تا به امروز ، نا مشروع و یا در امیدوار کننده ترین صورت آن ، موقّت بوده اند و تاریخ ، مسیر اشتباه در پیش گرفته است . »

بعضی از جامعه شناسان غربی روی کار آمدن دولت های غیر دینی را تنها راهکار عقب ماندگی مسلمانان می دانند

به راستی که شیعیان مجاهد با مرکزیت ایران مهم ترین دشمن استعمار و یهود صهیونیسم و مسیحیت صهیونیسم هستند و چرا چنین نباشد در حالی که یهود فقط خود را خلیفه زمین می داند و می خواهد با زمینه سازی جنگ نهایی یعنی جنگ آرماگدون بر جهان مسلط شود و در این راه از برنامه ریزیهای کلان مالی ، فرهنگی ¹  و نظامی دریغ نمی کند و تنها دشمن خود را ، کسانی می داند که با توجه به فرهنگ شیعی ناب و فرهنگ اسلامی ناب ، در مقابل استعمارگری های آنان قیام می کنند ؟!!

 خلاصه ای از فعالیت های استعمار که اکثر آنها در رابطه با شیعه اَثنا عشری ایرانی است

1)      تشکیل مؤسسات و دانشگاه ها که موارد زیر به عنوان نمونه مطرح می شود

دانشگاه های مختص به شیعه شناسی در اسرائیل به نام های : حیفا ، بارایلان ، دانشگاه عبری اورشلیم و تل آویو که موضوع کار این دانشگاه ها ، تشیّع و شیعیان ایران است

در همایش سابق دانشگاه تل آویواز همه ضد انقلابان ایران دعوت شده بود ، که نتیجه آن چاپ کتابی به نام « تشیّع ، مقاومت ، انقلاب » بود و با دو موضوع ارزیابی وضعیت شیعیان اَثنا عشری در هر منطقه از جهان و بررسی اثرات انقلاب ایران بر آنها ، به تألیف رسید

3)  تألیف کتاب های مختلف به موضوعیت فرهنگ آرماگدون و ; و نیز استفاده جدّی از رسانه ها . ¹ 

4)     تألیف دائره المعارف ها برای شناسایی دقیق کشورهای اسلامی

5)     طراحی های نظامی در راستای ترور نخبگان ، عملیات در حدّ وسیع آن هم برای ، کشتن مسلمانان و;

  6)     نفوذ در دولت ها ، با حاکمیت اسلامی ، مثل عربستان

7)     نفوذ در دانشگاه ها و مؤسسات آموزشی

همانطور که امروزه ملاحظه می شود ، طرح ها و فعالیت های صهیونیسم و استعمار در بخش های سیاسی ، اقتصادی ، فرهنگی ، نظامی و; صورت می گیرد و محدود به یک موضوع نمی باشد